Artiklid

Püha Birgitta: Naiste ja kirikuvõimu lahknevus

Püha Birgitta: Naiste ja kirikuvõimu lahknevus

Püha Birgitta: Naiste ja kirikuvõimu lahknevus

Bechtold, Joan

Võrdselt Jumala pildis: naised keskajal, Redigeeritud, Julia Bolton Holloway, Joan Bechtold, Constance S. Wright (Peter Lang, 1990)

Abstraktne

Rootsi Püha Birgitta (1303–1373) elu saab seksuaalpoliitika kontekstis uuesti läbi vaadata, sest Birgittast sai võimas naine tänu truudusele kaasaegsele maskuliinsele ideoloogiale. Tema taust näitab, et tema võim tekkis nii traditsiooniliste maskuliinsete klassi- ja hariduskihtide kohaselt kui ka tänu lojaalsusele paavstlusele, keskaegse meheliku ilmaliku ja religioosse, ajaliku ja vaimse autoriteedi sõnasõnalisele sümbolile. Kindlasti seadis ta kahtluse alla teatud kiriklike õiguse kasutada autoriteeti; ta jõudis isegi nii kaugele, et mõistis visioonides mitu paavsti põrgusse, kuna nad ei suutnud lõplikult Rooma tagasi pöörduda. Kuid ta ei kahelnud kunagi selle asutuse enda legitiimsuses. Lisaks inimagentide ebatäiuslikkusele uskus Birgitta endiselt paavstlikkust vääriliseks asutuseks
vankumatu austus. Seetõttu ei olnud tema saavutused tegelikult feministlikud võidud, sest ta tõusis võimule, kaitstes meeste loodud süsteemi tulihingelisemalt kui seda tegi tema meessoost kolleegid.

Kuna ta toetas seda süsteemi, aktsepteeris Birgitta ka traditsioonilisi kiriklikke doktriine, mis nõudsid naiste allutamist või alahinnamist, nagu Gayatri Spivak selgitab. Keskajal jäeti naised Kiriku hierarhias võimsatelt positsioonidelt kõrvale ja neid peeti Simone de Beauvoir'i terminit kasutades nii ajaliselt kui ka füsioloogiliselt kui "teine ​​sugu". Birgitta edendas neid tõekspidamisi oma soo alaväärtuses alles siis, kui ta mõistis vaimuliku korruptsiooni hukka meessakramentide puhtuse muutmise naise menstruaalvereks - küsimusest, mida arutatakse hiljem selles essees.


Vaata videot: Таллинн Пирита. Гуляем по набережной (Detsember 2021).