Artiklid

Isola non isolata. Le Stinche keskajal

Isola non isolata. Le Stinche keskajal

Isola non isolata. Le Stinche keskajal

Autor Guy Geltner

Annali di Storia di Firenze, Vol.3 (2008)

Sissejuhatus: Itaalia valitsuse karistusamet (DAP) annab välja igakuist ajakirja, mis kannab tabavat pealkirja «Le due città». Kuid selle asemel, et püüda esile kutsuda augustiinlaste mõtetes keskset teemat, püütakse nimega teadlikult kritiseerida (ja heastada) kasvavat lõhet kahe sotsiaalse üksuse: linna ja vangla vahel. Justkui mõnest Durkheimi õpikust välja tõstetud, on see lahknevus sümptomaatiline sellele, kuidas „peavoolu” ja „hälbivad” ühiskonnad on hakanud end üksteisega nii sügavalt ja peaaegu pöördumatult vastandama - ideoloogia, mis jõudis kõige tugevamalt angloameerika keeles maailmas, kus vanglaid kolitakse maapiirkondadesse või muul moel maskeeritakse kesklinna büroohoonetena. Ja kuigi protsess pole Itaalias (või Euroopas üldiselt) kaugeltki nii väljendunud, on see kindlasti tugev trend, nagu DAP ajakiri rõhutatult rõhutab.

Süüdimõistetute ja vaba ühiskonna vaheline lahusus, olgu see siis idealiseeritud, oli lihtsalt mõeldamatu, kui vanglad võeti esimest korda laialdaselt kasutusele ühiskondlikus õigussüsteemis, see tähendab 13. sajandi keskpaigast kuni XIV sajandi alguseni. Selles mõttes ei ole Firenze pelgalt juhtum, vaid võib-olla ka juhtum, c. 1300 lõi kommuun hiliskeskaegse Itaalia lipuvangla ja ainulaadse rajatise kogu Lääne-Euroopas. Tõepoolest, Le Stinche - kui ühend peagi teada sai - kuulub hiliskeskaegsel perioodil linna poliitiliste, õiguslike, administratiivsete ja sotsiaalsete saavutuste seas kõrgele kohale. Ja see, et see fakt jääb tänapäeval ebaselgeks, peegeldab pigem meie endi «kahe linna» mentaliteeti, mitte aga keskaegsete vanglate rajamise algupärast, sotsiaalselt integreerivat mõtlemist.

Teadmatus vangla kui institutsiooni tegelikust „sünnist” (erinevalt tänapäevase penoloogia omast) ja elust selles dikteerib käesoleva essee kaks peamist eesmärki: esiteks piiritleda Firenze vangistuse varajane ajalugu Le Stinche kui eksklusiivse rajatise rajamise ja rutiinistamise mitmekülgne ja erinev algus 14. sajandi lõpuks; teiseks, valgustamaks vanglaelu korraldust ja seda, kuivõrd see tugines välisele sekkumisele, olgu see siis sõltumatute järelevalveasutuste, heategevuslike konfreraalsuste või asjaomaste isikute sekkumine. Le Stinche asukoht, režiim ja seinte sotsiaalne läbilaskvus tagasid kinnipeetavate ja laiema ühiskonna igapäevase suhtlemise, vältides seeläbi «linnas asuva linna» loomist.

Olles lühidalt tutvustanud teemade allikaid ja saadaolevat stipendiumi (jaotised 1-2), jõuame edasi kolme põhiosa (3-5) kaudu: esimene visandab Le Stinche profiili peamiselt administratiivsest vaatenurgast; teises analüüsitakse rahastu finantsaspekte; kolmas käsitleb vanglaühiskonda ja kinnipeetavate igapäevaelu. Järeldus (6. jagu) asetab Le Stinche lühidalt kahe paralleelse ja kattuva arengu laiemasse konteksti: vanglate levik hiliskeskaegses Lääne-Euroopas ja hoiakute nihutamine tõrjutusest sotsiaalsete hälvikute piiramiseks sel ajal. Sest vastupidiselt hiliskeskaegse ühiskonna endiselt levinud arusaamale, mis on läbi imbunud «tagakiusavast mentaliteedist», tähendas hälvikute tuvastamine sel perioodil suuremat sallivust, kui tavaliselt tunnistatakse.


Vaata videot: Francesco Guccini - Canzone per unamica (Detsember 2021).