Artiklid

Meie ajal

Meie ajal

Üks parimaid raadiosaateid ajaloosõpradele, Meie ajal kestab igal neljapäeval kell 9.00 ja 21.30. Saade käsitleb väga erinevaid ajalooga seotud teemasid alates Thermopylae lahingust kuni Hispaania kodusõjani. Teised episoodid käsitlevad kirjanduse, filosoofia, religiooni ja teadusega seotud teemasid. Keskaega käsitlevad programmid on loetletud allpool. Lisateabe saamiseks külastage palun Meie aja veebisaidil. Nende episoodide kuulamiseks on vaja RealPlayerit.

Magna Carta - seaduse alus või rikka mehe põhikiri?

Kui vaatate põhjalikult ingliskeelset põhikirjaraamatut, leiate järgmised read:

Ühtegi vaba inimest ei tohi arestida ega vangistada ega temalt õigusi ega vara ära võtta ega seadusest välja jätta ega pagendada ega muul viisil tema seisundist ilma jätta. Samuti ei hakka me tema vastu jõuga edasi saatma ega teisi selleks saatma, v.a. tema võrdsete seaduslikul otsusel või maa seadustega ”.

Need sõnad on olnud seal 794 aastat, sest need on Magna Carta artikkel 39. Kuningas Johni poolt 1215. aastal välja antud Magna Cartat peetakse Inglise seaduse ja vabaduse alusena. See sisaldab klausleid universaalse õigluse, aga ka kalapüügiõiguste kohta Thamesi ülemjooksul ning sellest, kas Magna Carta on tõeline seaduste väljakuulutamine või parunite ambitsioonide otsepunkt. Üks on kindel, et see oli kirjutatud prantsuse keeles enne, kui see oli kirjutatud inglise keeles.

Tõlkeliikumine - Aristoteles araabia keeles

Ühel õhtul Bagdadis, 9th sajandi kaliif Al-Mamuni külastas unenägu. Talle ilmus filosoof Aristoteles, kes ütles, et kreeklaste põhjust ja islami ilmutust ei vastandatud. Ärkamisel nõudis kalifa kõigi Aristotelese teoste araabia keelde tõlkimist. Ja nad olid.

Ja see polnud ainult Aristoteles. Järgmise 200 aasta jooksul valati Kreeka filosoofia, meditsiin, inseneriteadused ja matemaatika ning need pressiti mõnikord araabia keelde. See oli erakordse sügavuse ja ulatusega tõlkeliikumine, nii et sadu aastaid enne Aristotelese läände jõudmist põimiti Kreeka intellekt araabia mõtte seinavaibasse.

Araabia vallutused - 7. sajandi uus maailmakord

Aastal 632 suri prohvet Muhammad ja jättis Araabia kõrbes mõne hõimu seas alles tekkiva islami usundi. Neid oli suhteliselt vähe, nad olid omavahel ära jagatud ja neid ümbritsesid tohutud ja võimsad impeeriumid.

Kuid 100 aasta jooksul kontrollisid araabia armeed territooriumi Põhja-Hispaaniast Lõuna-Iraanini ja islami ideed olid hakanud nende puudutatud ühiskondi põhjalikult ümber kujundama. See on üks erakordsemaid ja märkimisväärsemaid sündmusi maailma ajaloos.

Kuid kuidas saavutasid araabia armeed nii ulatuslikke võite, kuidas nad valitsesid inimesi, keda nad vallutasid, ja milline oli suhe araablaste saavutuste ja endaga kaasnevate usuliste veendumuste vahel?

Must surm - meie kõigi maja katk

1347. aasta oktoobris saabus Genfi kaubalaev Sitsiiliasse Messina sadamasse. Dokkimisvalmis olnuks see paljude sarnaste laevade seas, kes sarnaseid asju teevad. Kuid see laev oli eriline, kuna sellel laeval olid rotid ja rottidel kirbud ning kirbudel katk. Nelja aasta jooksul suri üle kolmandiku Euroopa elanikkonnast surnuna. See oli must surm ja selle kohutava edusammu tabas Firenze kirjanik Giovanni Boccaccio, kes kuulutas, et „neil aastatel ei olnud surnud mees enam kui surnud kits”.

Must surm laastas Euroopat, muutis majandust ja lõhkus ühiskonna, kuid kas see haigus tõi kaasa ka peenemaid muutusi tema kunstis, religioonis ja intellektuaalsetes väljavaadetes?

Normani ike - 1067 ja kõik see

‘Norman nägi inglise tamme peal,
Inglise kaelal normann ike;
Normani lusikas inglise keeles,
Ja Inglismaa valitses normannide soovil. ”

Võetud Sir Walter Scotti romaanist Ivanhoe, need sõnad hõlmavad mõtet „Normani ikke” - et Hastingsi lahing tekitas välismaa valitseva klassi poolt anglosaksi vabaduste julma rõhumise. Kindlasti kirjutas William Vallutaja oma lossides ja katedraalides oma okupatsioonivõimu suurelt, kuid kui õige on normannide ikke idee või olid leiud metsalistest normannidest ja kannatavatest saksidest leiutanud hilisemate põlvkondade poolt, kes otsisid ingliskeelsuse päritolu?

Kloostrite lagunemine - religioon varemetes

Vana mehena meenutas Michael Sherbrook oma noorpõlve olulisi sündmusi kirjutades: „Kõik hinnalised asjad olid kas rikutud, kitkutud või rikutud lõpuni ... tundus, et iga inimene painutas end viilima ja rikkus, mida suutis . Midagi ei säästetud, kui härjamajad ja singlid ... ”

Ta rääkis Roche kloostri hävitamisest, kuid see võis olla Lewes või Fountains, Glastonbury, Tintern või Walsingham, nimed, mis kummitavad religioosset minevikku, kui nende varemed maastikul kummitavad.

Need olid Henry VIII ajal äkki ja paljude jaoks šokeerivalt hävitatud kloostrid. Kuid kas kloostrikultuuri hävitamine selles riigis oli hilinenud usureform või kõige suurem lartsents?

Sassania impeerium - Vana-Pärsia varjus

Tänapäeva Iraanis Pärsia iidsest pealinnast Persepolisest mööda teed on kaljusse raiutud pilt. See kujutab kuningat, kes on võidukas hobuse seljas ja seisab silmitsi kahe lüüa saanud vaenlasega. See pole ükski väikeprintside paar, nad on Rooma keisrid - Philip ja Valerian - ning nende kohal kõrguv kuningas on Sassania impeeriumi Šapur I. Tema võit oli nii täielik, et Shapur on väidetavalt kasutanud Valerianust hobuse paigaldamisel jalutuskepina.

Aastal 226 pKr asutatud Sassania impeerium kestis üle 400 aasta. See müüs kaupu Konstantinoopolist Pekingini, andis Rooma armeele regulaarselt kaotusi ja langes ainult 7th sajandil. See mõjutab pärsia identiteeti tänaseni.

Orleansi piiramine - kas Joan of Arc päästis tõesti Prantsusmaa?

Meeletu mees ja Prantsusmaa kuningas Charles VI oli surnud ja tema kuningriik rippus tasakaalus. Prantsuse aristokraatia oli omavahel sõjas, inglise sõdurid hõivasid Pariisi ja Charlesi kroon oli haaratav, selle vaidlustasid tema enda poeg Dauphin ja seitsmeaastane Inglise kuningas Henry VI. Kuid kui Inglise armee Prantsusmaa kaudu alla surus, näis ainus asi, mis seisis Inglise kuninga ja Prantsuse krooni vahel, Orleansi linn.

Järgnevatele sündmustele tagasi vaadates kirjutas Bedfordi hertsog kuningas Henry VI-le ja teatas, et "kõik on teie jaoks edukas kuni Orleansi piiramiseni, mida Jumal teab milliste nõuannete abil kätte saada".

Mis aga juhtus Orleansi piiramisel, kas Joan of Arc päästis tõesti linna ja kui märkimisväärne oli lahing 100-aastase sõja kulgu ning järgnenud Inglismaa ja Prantsusmaa ajalugu muutes?

Tšingis-khaan - maailma kõigi aegade suurimate maismaal asuvate impeeriumide asutaja

Tšingis-khaan - 12. sajandil sündinud Temujin, heitis ta alles lapsena välja oma hõimu poolt ja jättis võitluse ellujäämise nimel praeguse Mongoolia karmidele steppidele. Sellest tagasihoidlikust algusest peale sai temast Tšingis-khaan, suurima pideva maismaaimpeeriumi juht, keda maailm on kunagi näinud. Tema vallutatud alad ulatusid Kaspia merest Mandžuuria piirideni, Siberi metsast kuni praeguse Afganistanini.

Ta oli karismaatiline ülem ja arukas sõjataktik. Ta edendas kiiresti neid, kes teda hästi teenisid, ignoreerides rassist või usutunnistust, kuid kättemaksu neile, kes teda ületasid, tappes kõik vastupandava linna elanikud, isegi kassid ja koerad. Vaenlaste poolt üldiselt barbariteks peetud mongoli armeed olid tegelikult distsiplineeritud ja tõhusad.

Kuidas siis Tšingis nii muljetavaldava võitlusjõu lõi? Kuidas ta ühendas nii erinevad rahvad, et luua jõukas ja edukas impeerium? Ja mis oli tema pärand vallutatud alade jaoks?

Konstantinoopoli piiramine - Bütsantsi impeeriumi tuhande aasta lõpp

Kui sultan Mehmet Teine 1453. aastal valge hobusega Konstantinoopoli linna sõitis, tähistas see Bütsantsi impeeriumi tuhande aasta lõppu. Pärast 53 päeva vastu pidamist oli linn kukkunud. Ja nagu üks kaasaegne tunnistaja seda kirjeldas: “Veri voolas linnas nagu vihmavesi vihmavees vihmavees pärast järsku tormi”. See oli klassikalise maailma lõpp ja Ottomani impeeriumi kroonimine, mis kestis 1922. aastani.

Konstantinoopol oli linn, mille nimel tasub võidelda - selle asukoht sillana Euroopa ja Aasia vahel ning kolmnurkne kuju koos sügava veesadamaga muutis selle ideaalseks nii kaubanduse kui ka kaitse jaoks. Kuuldavasti oli sellel ka suur rikkus. Kes selle vallutas, lõikaks nii materiaalset kui ka poliitilist kasu. Varasemad katsed linna vallutamiseks olid suures osas ebaõnnestunud - miks siis osmanid seekord õnnestusid? Mis vahe oli relvade, näiteks kahurite, edenemisel lahingu tulemusel? Ja millist mõju avaldas Konstantinoopoli langemine ülejäänud kristlikule maailmale?

Talupoegade mäss - rahvaülestõusu püsiv pärand?

"Kui Aadam süvenes ja Eeva levis, kes oli siis härrasmees?" - John Ball'i poolt öeldud ärritava jutluse avasõnad, mis tuletavad neljateistkümnenda sajandi Inglismaa sügavalt hierarhilist olemust. Ball koos Wat Tyleriga oli üks talurahva mässu juhtidest - tema jutlus lõpeb: „Ma soovitan teil mõelda, et nüüd on käes aeg, mille Jumal on meile määranud ja milles võite (kui soovite) ) heita orjuse ike maha ja taastada vabadus ”. Järgnevad 1381. aasta juuni sündmused kujutavad endast pöördelist ja haaravat hetke Inglismaa ajaloos, mida iseloomustavad mõrv ja kaos, pea maharaiumine ja reetmine, poiss-kuningas ja tema puuduv onu ning üldine hävitamise ja surma mäss. Enamiku tõlgenduste kohaselt ähvardas selle sensatsioonilise loo käik õõnestada kogu valitsuse struktuuri, kuna üldises elanikkonnas äratati teadlikkust sügavast ebaõiglusest. Kuid kes olid mässulised ja kui lähedale jõudsid nad tegelikult status quo saavutamisele? Ja kui liialdatud on väited, et talupoegade mäss pani aluse pikaajalisele inglise radikaalse võrdõiguslikkuse traditsioonile?

Karolingide renessanss - varakeskaegse Lääne-Euroopa taaselustamine

Rooma jõulupühal kuulutas paavst Leo III aastal 800 pKr Karl Suure keisriks. Frangi ajaloolase Einhardi sõnul ei oleks Karl Suur sel päeval kunagi Püha Peetruse juurde seadnud, kui ta oleks teadnud, et paavst kavatseb teda kroonida. Kuid Karl Suur võttis tema kroonimise vastu suuremeelselt. Esimesena Püha Rooma keisritest sai Karl Suur legitiimsuse proovikiviks, kuni Napoleon 1806. aastal selle institutsiooni lõpetas.

Frangi kuningas, kes omas Lääne-Euroopas rohkem territooriumi kui ükski inimene pärast Rooma impeeriumi, ulatus Karl Suure maa Atlandilt Atlandini Viinini ja Põhja-Saksamaalt Rooma. Tema valitsus tähistas tohutute kultuuriliste ja kirjanduslike saavutuste perioodi. Kuid selle alguses oli vallutamine, pöördumine mõõga ja patu, distsipliini ja paranduste kinnisideeks võetud kristluse vormis.

Kuidas sai Karl Suurest Lääne-Euroopa võimsaim mees ja kuidas ta oma vallutust rahastas? Miks suutis ta oma õukonda meelitada Euroopa kõige muljetavaldavamad teadlased? Kui edukalt õnnestus tal oma kirikut reformida ja vaimulikke harida? Ja kas tõesti võib Carolingi perioodi nimetada renessansiks?

Abbasidide kalifid - kui Bagdad valitses moslemimaailma

Abbassiidi kalifid olid kaheksanda sajandi keskpaiga kuni kümnenda sajandi vahel islamimaailma dünastilised valitsejad. Nad juhatasid moslemi impeeriumi, mis ulatus Tuneesiast läbi Egiptuse, Süüria, Araabia ja Pärsia Usbekistani ja India piirideni. Kuid erinevalt varasematest vallutajatest juhatasid Abbasidi kalifid multikultuurset impeeriumi, kus pöördumine oli suhteliselt rahulik äri.

Kui viikingid ründasid Suurbritannia kaldaid, töötasid Abbasiidid välja keerukaid valitsemis-, haldus- ja kohtumenetluse süsteeme. Nende ajastul õitsesid araabia filosoofia, matemaatika ja pärsia kirjandus. Abbasiidid vastutasid kreeka klassikaliste tekstide tõlkimise eestkoste eest ja edastasid need tagasi pimedast ajastust välja arenenud Euroopasse.

Niisiis, kes olid Abbasidide kalifid ja kuidas nad võimule said? Mis oli nende kultuuriline tähendus? Millised tegurid võivad nende languse ja languse arvesse võtta? Ja miks nad esindavad islami tsivilisatsiooni kuldaega?

Kuldse riide väli - renessansiajastu entente cordiale

1520. aasta kevadel pakkisid kuus tuhat inglast ja naist kotid ja järgnesid kuningale üle mere Prantsusmaale. Nad ei olnud osa invasiooniväest, vaid olid kuningas Henry VIII saatjad ja reisisid, et osaleda suurimal ja silmatorkavamal rikkuse ja kultuuri väljapanekul, mida Euroopa kunagi näinud oli. Neile kohtusid Põhja-Prantsusmaal Inglise pinnal prantslane Francis I ning kuus tuhat prantsuse aadlit ja teenijat ning nad püstitasid Val D’Oris oma ajutised paleed, keerukad telgid, turritavad paviljonid ja kuldsed purskkaevud. Veidi rohkem kui kahe nädala jooksul lõid nad Inglise teise linna Norwichi suuruse ajutise linna ‘Camp du Drap D’Or’ ehk kuldkangast väljale.

Mis ajendas prantslasi ja inglasi sellist erakordset sündmust looma? Mida kaks poolt sinna jõudes tegid ja mis - kui üldse - saavutati?

Abelard ja Heloise - armastus, seks ja teoloogia 12. sajandi Pariisis - Abelardi ja Heloise'i lugu on lugu kirjandusest ja filosoofiast, teoloogiast ja skandaalist ning ennekõike armastusest kõrgel keskajal. Nad olid kaks oma aja suurimat meelt ning kuulus preester ja õpetaja Abelard kirjutas oma afäärist, kuidas nende afäär alguse sai, oma elulooraamatus Historia Calamitatum: „Tema õpingud võimaldasid meil lahkuda privaatselt, nagu armastus soovis, ja siis koos meie ees avanevad raamatud, meie vahel möödus rohkem armastuse kui lugemise sõnu ja rohkem suudeldi kui õpetati. Mu käed eksisid sageli tema rinna kui lehtede poole; armastus tõmbas meie pilke üksteisele rohkem vaatama, kui lugemine hoidis neid meie tekstides.

Aastaid hiljem, kui ta oli klooster omaenda kloostri eesotsas, kirjutas Heloise Abelardile: „Isegi missa tähistamise ajal, kui meie palved peaksid olema puhtamad, võtavad labased nägemused neist naudingutest minu õnnetu hinge nii kinni, et minu mõtted on seotud nende palgatusega, mitte palvetega ”.

Alfred ja Edingtoni lahing - ilma Alfredita, pole Inglismaad?

Paljud peavad 878. aastal Edingtoni lahingut Inglismaa suureks asutajalahinguks. See on konflikt, kus Wessexi kuningas Alfred tuli tagasi võimatult positsioonilt, et võita viikingid ja käivitada suurprojekt uue ingliskeelse üksuse loomiseks, mida ta nimetas Inglisekniks Suurbritannia saare lõunaosas. .

Kuidas õnnestus Alfredil viikingid võita, kui ta oli nii põhjalikult läbi viidud? Mis ajendas tema projekti moeingluseks? Ja ilma Edingtonita poleks Inglismaad?

Machiavelli ja Itaalia linnriigid - kõrge poliitika ja madal kavalus Itaalia renessansiajal

Sisse Prints, Kirjutas Machiavelli suur võimukäsiraamat, kirjutas ta: "Kuna inimesed armastavad nii, nagu nad ise otsustavad, kuid kardavad nii, nagu nende valitseja määrab, peab tark vürst tuginema sellele, mida tema ja teised ei saa kontrollida". Samuti soovitas ta: „Lõksude äratundmiseks peab olema rebane ja huntide peletamiseks lõvi. Need, kes lihtsalt käituvad nagu lõvid, on rumalad. Seega järeldub, et mõistlik valitseja ei saa ega tohi austada oma sõna, kui see asetab teda ebasoodsasse olukorda. ”

Milliseid aegu elas Machiavelli üle, et võtta võimule nii jõhker perspektiiv? Kuidas ta sai kogemuse, et seda nõu anda valitsejatele? Ja kas ta oli tõesti amoraalne või isegi kuri kuju, mida nii paljudele on meeldinud teda maalida?

Venerable Bede - Inglise ajaloo isa

Aastal 731 pKr, teadaoleva universumi kõige kaugemas nurgas, kirjutati raamat, mis esindas stipendiumi ja eruditsiooni kõrgust, millele ei pidanud järgnevate sajandite jooksul võrdsustama. Seda nimetati Nurgarahva kirikulugu ja selle autor oli Bede. Roomast kaugel, Kirde-Inglismaal, Jarrowi kloostris, heitsid tema teosed valgust kogu Lääne tsivilisatsioonile ja Bedest sai bestseller, rahvusvaheliselt tuntud õpetlane ja lõpuks pühak. Tema kiriklik ajalugu on olnud koopias või trükis sellest ajast, kui see kirjutati 8. sajandil, ja tema piibliväljaanne jääb katoliku kiriku kõige autoriteetsemaks ladinakeelseks versiooniks tänaseni.

Kuidas saavutas Bede sellise ülestõusu kristluse nii ähmasest osast? Ja mis oli tema töös nii tähelepanuväärset?

Agincourt - lahingu tegelikud faktid.

"Owre kynge läks Normandiasse,
Armu ja rüütellikkuse müüdiga;
Jumal, kes teda imeliselt imetleb,
Seetõttu võib Englonde rahuneda ja nutta
Deo gratias:
Deo gratias redde pro victoria. ”

Suur võit oli Agincourt, nagu on kirjeldatud dokumendis Agincourt Carol , kui Henry V inglise armee ‘õnnelikud vähesed’ võitsid Püha Crispini päeval 1415 Prantsuse väed.

See on lahing, mis on läbi sajandite kõlanud ja mida paljud on nii palju tähendanud. Kuid kui oluline oli lahing tolleaegsetes strateegilistes võitlustes? Millised olid kodurõhud, mis ajasid Henry marssi läbi Prantsusmaa? Ja mis on Agincourti kultuuripärand?

Hiina: sõdivate riikide periood - Hiina tsivilisatsiooni tulised algused

400 eKr kuni 200 pKr on tuntud kui aksiaalajastu, mil suured tsivilisatsioonid Aasias ja Vahemerel sepitsesid järgmise kahe tuhande aasta jooksul domineerinud ideed. Hiinas võrdus kuldajaga Kreekas sõdivate riikide periood. See oli poliitilise segaduse, majanduslike muutuste ja intellektuaalse käärimise aeg, mis pani aluse esimesele Hiina impeeriumile. Astronoomia süstematiseeriti, leiutati Yini ja Yangi põhimõtted, kasvas konfutsianism ja tekkis taoism, kuna väidetavalt on sada mõttekooli konkureerivate kuningate patrooniks võidelnud.

Miks oli sõjaperiood kultuuri ja mõtlemise jaoks nii viljakas vanus, milliseid ideid arendati ja kuidas need ikkagi annavad teada ligi viiendiku maailma elanikkonna mõtlemisest?

Rooma impeeriumi allakäik ja langus

Edward Gibbon kirjutas Rooma impeeriumi allakäigust: „Kui sellesse suurde kehasse tungis avalik vägivald või õõnestas aeglane lagunemine, vihjas puhas ja alandlik religioon end inimeste meeltesse, kasvas üles vaikuses ja hämaruses, mis tulenes opositsioonilt uue jõu ja püstitas lõpuks Kapitooliumi varemetele risti võiduka lipu. "

Kuid kui kaugel on kristluse kasv seotud Rooma suure kultuuri hävitamisega? Kui kriitilised olid Ostrogootide, Visigothide ja Vandaalide kohmakad sissetungid Rooma impeeriumi langemisele? Kas peaksime üldse rääkima süüdistuse ja üldse allakäigu osas?

Püha Augustinus kirjutas Rooma impeeriumi langemisest meie ajaarvamise viiendal sajandil, Edward Gibbon tegeles sellega kuulsalt kaheksateistkümnendal sajandil ja see on küsimus, mis meid tänapäeval huvitab.

Robin Hood - suurim inglise müütidest.

Robin Hoodi loo esimene trükitud versioon algab järgmiselt:
"Lithe ja Lysten, gentylmen / Need on vabakäigulised
Ma räägin heast jemanist / tema nimi oli Robyn Hode /
Robyn oli ebaharilik väljakutse / Whyles, kellega ta kõndis
Niisiis teenige väljapoole jäävat inimest, nagu ta oli üks / ei olnud kunagi keegi leitud ”.

Robin Hoodi kirjeldatakse kui "yomanit" - vabameest ja kuigi ta on viisakas, pole isegi vihjet aristokraadist, kelleks ta hiljem sai. Tegelikult pole varajastes ballaadides Maid Marianit, Friar Tucki, Robin ei ela halva prints Johni ajal või ristisõjad, ei juhi suurt ja lustlikku jõugu ega röövita rikastelt kunagi andma vaestele. Ehkki ta jääb alati triksteriks ja metsas vibuga meheks.

Miks läbib see kõige vormitavam müüte nii palju muutusi ja nii palju sajandeid? Ja kas kunagi leidus tõelist seaduserikkuja Robin Hoodi, kelle põhjal ballaadid, näidendid, romaanid ja filmid põhinevad?

Rooma Suurbritannia - 400-aastase okupatsiooni tagajärjed

Umbes 2000 aastat tagasi märkis Tacitus, et "kliima on armetu", ütles Herodianus, "riigis on õhkkond alati sünge", Dio ütles, et "nad elavad telkides riietamata ja pesemata ning jagavad oma naisi" ning ajaloolane Strabo ütles roomlased ei tohiks mingil juhul muuta seda impeeriumi osaks, sest see ei maksa kunagi oma teed. Kuid nad tungisid sisse ja Suurbritannia sai Rooma impeeriumi osaks peaaegu nelisada aastat.

Kuid mis tõi roomlased Suurbritanniasse ja mis sundis neid jääma? Kas nad tõestasid kommentaatorite valet ja panid Suurbritannia midagi impeeriumis võrdsustama? Kas roomlased tulid ja läksid ilma suurema jälgi või värvivad need neli sajandit meie rahvuslikku elu ja iseloomu tänapäevalgi?

Böömimaa - mida tähendas olla boheemlane?

Keskaegne Böömimaa kuningriik oli Euroopa ristteel ja 15. sajandi jooksul Püha Rooma impeeriumi keskmes. Karl IV ajal sai selle kosmopoliitsest pealinnast Praha kultuuri- ja intellektuaalikeskus, mis meelitas kohale teadlasi ja kunstnikke kogu Euroopast.

Kuid Prahas valitses religioosne ja poliitiline erimeelsus. Selle keskmes seisis anarhistlik filosoof Jan Hus, kelle ideed nägid luterlikku reformatsiooni ette terve sajandi. Ta põletati tuleriidal, kuid tema järgijad hussiidid alustasid sõdade jada, mis tähistavad tšehhi ja saksa tähemärke ka tänapäeval.

Miks oli Böömimaa selline erimeelsuste tiigel ja kuidas selle ideid mujale Euroopasse eksporditi? Mida tähendas toona boheemlaslik olemine ja kuidas jagunes iidne Böömimaa kuningriik koos religioossete, rahvuslike ja etniliste ideoloogiate käärimisega moodsa Kesk-Euroopa riikide moodustamiseks?

Dante’s Inferno - põrgusse ja tagasi

"Hülja lootus, kõik, kes te siia sisenete". See kuulus fraas on kirjutatud põrgu värava kohal 14. aastalth sajandi luuletaja Itaalia luuletaja Dante Alighieri. Luulet nimetatakse jumalikuks komöödiaks ja põrgu tuntakse Dante põrguna.

Hoiatus on hästi tehtud, sest selle taga on õuduse paan - katkised pead, rääkivad puud, deemonid, koletised ja nii julmad kui ka ebatavalised karistused.

Kuid Inferno on midagi enamat kui lihtsalt rännak makabrisse - see on keskaegse vaimsuse kaart, klassikalise õppe aardemaja ja inimpsühholoogia terav uurimine. See on ka üks suurimaid luuletusi, mis kunagi kirjutatud.

Araabia ööd - jutustamise kunst

Kord tõusis jõukas kaupmees päikese käes kuumaks ja istus puu alla. Pärast söödud kuupäeva viskas ta kivi kõrvale ja kohe ilmus tema ette tohutu pikkusega džinn, kes, hoides käes tõmmatud mõõka, astus tema juurde ja ütles: tõuse üles, et ma tapaksin su.

See pärineb Araabia öödest, mis koosneb imelugudest, sealhulgas Ali Baba ja nelikümmend varast ja meremees Sinbad. Keskaegses araabia maailmas sepistatud, sai see Euroopas nii populaarseks, et 18th sajandi gooti kirjanik Horace Walpole kuulutas “Loe Sinbadi meremehe reise ja sa jääd Aeneast haigeks”.

Geoffrey Chaucer - esimene suurepärane inglise luuletaja

"Southwarkis Tabardi juures, kui ma lebasin
Redy wenden mu palverännakul
Canterburysse pühendunud koraasiga,
Öösel tuli see hostel
Wel nyne ja kakskümmend kompaniis
Erinevatest rahvamuusikatest, aventure yfalle järgi
Felaweshipes ja palverändurid olid nad kõik,
See Canterbury suunas tegi reidi kõrgemaks. "

Geoffrey Chaucer jäädvustas keskaegset palverännakut ja XIV sajandi Inglise ühiskonna mitmekesisust oma Canterbury lood . Kui iga palverändur pöördub Canterbury teele oma loo rääkimiseks, äratab Chaucer rüütli, möldri, Bathi naise ja paljude muude häälte elule.

Chaucer sündis Londoni talupidaja pojana, kuid tõusis siiski Richard II kohtus kõrgele ametikohale. Ta reisis kogu Prantsusmaal ja Itaalias, kus puutus kokku Dante, Boccaccio, Machaut ja Froissarti teostega. Ta tõlkis Boethiust, kirjutas unistuste luulet, kaitses naisi ja lõi traagilise meistriteose Troilus ja Criseyde.

Mida me siis teame mehest, keda nimetatakse inglise kirjanduse isaks? Kuidas tutvustas ta inglise keelt kõnelevale publikule mandri kirjutamise teemasid? Ja miks tundub, et tema luule kõneleb meiega veel täna nii otse?

Merlin - originaal kõmri võlur

Ta oli inkubuse poolt hingestatud ja sündis neitsist; ta oli prohvet, kuju vahetaja, kuningas ja meeletu metsamees. 1500 aastat kestnud kirjandusliku karjääri jooksul pani Merlin või algselt Myrddin mõõga kivi sisse, ehitas Stonehenge'i, teadis Püha Graali taga olevat tõde ja avastas elu eliksiiri. "Ettevaatust Merliniga, sest ta teab kõike kuraditehnika järgi", ütlevad Malory's mürgitajad Morte D’Arthur; kuid ta on ka hea poolel ja on oma loo mõnes versioonis peaaegu Kristuse moodi ning keskaegne kirik ajas tema ennustusi üle.

Kes oli Merlinus Ambrosius, nagu teda mõnikord teatakse? Kust pärineb tema legend ja kuidas on see aja jooksul omastatud ja kohandatud?

Paganlus renessansis - kuidas klassikalised jumalad naasid kristlikesse linnadesse

Keskajal oli sadu aastaid Oviidi lugemine läbi kristliku moraliseeriva teksti prisma. Ovidiuse sensuaalsed lood metamorfoosist ja paganlikest jumalatest esitati looritatud allegooriatena ning kuulsat lugu Zeusist, kes laskus Danaesse kuldvee all, seletati kui jumalikku valgustust saav hing. Kuid 1478. aastal lõpetas Botticelli Primavera, esimene mütoloogilisel teemal suurprojekt tuhande aasta jooksul ning 1554. aastaks valmis Titianil hoopis teistsugune versioon Danae - mitte vähem kardinali tellimusel -, kus ta ootab alasti seksuaalses poosis ootamatult oma liitu Zeusiga.

Mis juhtus, et antiikaja müüdid ja erootika Euroopa kultuuri tagasi tuua? Ja kuidas oli võimalik, et ketserluse pärast kohtu alla andev kirik saaks paganlikus kujundis kõrgendada isegi Vatikanis endas?

Aeneid - Rooma maailma ajalugu

Renessansimaagia - ajastu suur kirg

Greyfriars ja Blackfriars - filosoofia, evangelisatsioon ja rahakogumine 13. sajandi kirikus

Norra jumalad - paganliku Euroopa suured müüdid

Skisma - ida ja lääne vahel kristluses

Lindisfarne'i evangeeliumid - ristiusu ühendamine Suurbritannias

Cordoba ja moslem Hispaania - sallivuse kultuur?

Püha Graal - lihtsalt keskaegne müüt?

Needhami küsimus - kas Hiina pani aluse kaasaegsele teadusele?

Renessansiaja matemaatika - kaasaegse matemaatika sünd?

Haigus - võitlus haiguste ja katkudega

Kalender - Kalendri ajalugu


Vaata videot: jdid cheb adjel 2017 ha lmodir 100 succe (Jaanuar 2022).