Artiklid

Vaesus, vaesed ja heaolu keskaegses linnakultuuris

Vaesus, vaesed ja heaolu keskaegses linnakultuuris

Vaesus, vaesed ja heaolu keskaegses linnakultuuris

Autor Lucas Burkart

Heaoluriik: minevik, olevik, tulevik, toimetanud Ann Katherine Isaacs (Pisa ülikool, 2001)

Sissejuhatus: sotsioloogiast mõjutatuna on sotsiaalsete rühmade uurimine moodustanud ajaloolise uurimise olulise fookuse. Ligi nelikümmend aastat on eri ajastuid uurivad ajaloolased uurinud ühiskondi nende sotsiaalse kihistumise vaatenurgast. Sotsioloogiline paradigma viimistles ajaloolaste sõnavara, tehes kättesaadavaks mõisted ja mõisted, mis aitasid mõista sotsiaalse kihistumise protsessi (Sozialgeschichte). Sotsiaalse kihistumise protsess on ajastul erinev. Paradigma metodoloogilise muutuse tagajärjel nihkus huvi rikaste ja võimsate uurimiselt, kes juhivad ühiskondi majanduslikult ja poliitiliselt madalamatesse klassidesse, ühiskondade serval asuvatesse rühmadesse ja üksikisikutesse. 19. sajandi lääne ühiskondade ajaloolaste jaoks nihkus huvi industrialiseerumise tagajärjel kodanluselt proletariaadi tekkele, samas kui antiiksete ühiskondade ajaloolased näitasid üles erilist huvi orjade ja mitte enam ainult orjade omanike vastu.

Pealegi on rühmade ja üksikisikute sotsiaalse kihistumise küsimus tihedalt seotud nende majandusliku positsiooni küsimusega ühiskonnas. See, et sotsiaalne auaste ja majanduslikud tingimused eksisteerivad, on sotsiaalajaloo üks paradigmaatilisi metodoloogilisi tagajärgi üldiselt. Rühma, mida selles peatükis analüüsida soovime, kirjeldatakse seetõttu paremini sotsiaal-majandusliku rühmana kui sotsiaalse klassina kitsamas tähenduses. Sotsioloogiline lähenemisviis on aga väga levinud tänu sellele, et me kirjeldame teatud isikuid rühma esindajatena, ja juba selle tõttu, et kasutame ‘vaeseid’ teadusliku analüüsi kategooriana.


Vaata videot: Medieval Innovations: An Improved Plow (September 2021).