Artiklid

Per-Ramesses

Per-Ramesses


Alloleva artikli peamised märksõnad: 13., pikim, eKr, rameses, valitsemisaeg, egiptuse, spelta, 19., teine, 1292-1190, ramss, ramess, õitsenud, dünastia, ii, egiptus, kuningas, 1279-13, ajalugu, kuningriik , suur, vana, sajand, kolmas, nime järgi.

PEAMISED TEEMAD
Ramses II, Ramses kirjutas ka Ramessesit või Ramesesit, nimega Ramses Suur, (õitses 13. sajandil e.m.a), Vana-Egiptuse 19. dünastia (1292–1190 e.m.a) kolmas kuningas, kelle valitsemisaeg (1279–13 e.m.a) oli pikim Egiptuse ajaloos. [1] Laialdased arheoloogilised väljakaevamised Gizas ja mujal Egiptuses on leidnud palju tõendeid selle kohta, et Ramesses II (ja iga teise Egiptuse kuninga) valitsemisajal valminud ehitusprojektides kasutati kvalifitseeritud ja kvalifitseerimata Egiptuse töölisi, kellele kas maksti aja eest või vabatahtlikuna oma kodanikukohustuse osana. [2] Ramesses II (Suur, 1279–1213 eKr) valitses Egiptust 67 aastat ja tänapäeval annab Egiptuse maastik endiselt tunnistust. [2]

Uue linna seostamine Avarisega andis sellele kohe prestiiži, kuna Avaris oli Ramesses II ajaks juba legendaarne kui Hyksose pealinn, kelle Ahmose I (umbes 1570–1544 e.m.a) alistas ja Egiptusest välja tõrjus, alustades Egiptuse impeeriumi perioodi, mida nüüd nimetatakse uueks kuningriigiks (umbes 1570 - u 1069 eKr). [3] Ramesses III oli Egiptuse viimane suur vaarao ja pole kahtlustki, et Egiptuse 20. dünastia viimase vaarao Ramesses XI ajaks uue kuningriigi sabaotsas oli Egiptuse kuulsusrikas impeerium hästi läbi. selle hämarikud aastad. [4] Viimane uue kuningriigi vaarao oli Ramesses III (1186-1155 eKr), kuid isegi tema polnud nii muljetavaldav kui Ramesses II ja Egiptuse niinimetatud Ramessiidi periood on languses. [3] Egiptuse pealinna Per-Ramessese suurus ja suursugusus muudaks selle palju kuulsamaks kui Avaris kunagi, ning selle seotus Ramesses II pika ja hiilgava valitsemisajaga tagas linna mälestuse kauaks pärast seda. sellest loobuti Egiptuse uue kuningriigi lõpu poole. [3]

Ramesses II / ˈ r æ m ə s iː z, ˈ r æ ms iː z, ˈ r æ mz iː z / (erinevalt kirjutatud ka Rameses või Ramses, sündinud umbes 1303 eKr, suri juulis või augustis 1213 eKr valitses 1279-1213 eKr), tuntud ka kui Ramesses Suur, oli Egiptuse 19. dünastia kolmas vaarao. [5] Ramses II liivakivikujud Abu Simbeli peatempli ees Egiptuses Aswāni lähedal. [1] Ramses II Ramses II teeb annetusi, Beit al-Wali tempel, Egiptus. [1]… umbes 1280 eKr olid Egiptuse Ramses II ja hetiitide juhtide vahel. [1] Egiptus - Ramses II kuju, Luxor, n.d., selle slaidi on värvinud Joseph Hawkes. [5]

Rameses jäädvustas oma saavutused Kadeshis Pentauri luuletuses ja bülletäänis, kus ta kirjeldab lahingut Egiptuse pimestava võiduna, kuid Muwatalli II väitis ka võitu, kuna ta polnud linna egiptlastele kaotanud. [2] 4. Moosese 33: 3–5 mainib iisraellaste Egiptusest lahkunud linna ka Ram-Rameseid ja seda, kuidas egiptlased olid sel ajal hõivatud oma esmasündinute surnute matmisega, kelle Jumal oli vabastamise eesmärgil tapnud. tema valitud rahvast. [3] Tegelikult pole mingeid tõendeid selle kohta, et iisraellaste suur orjade kogukond Egiptuses oleks selle ajaloos igal ajal olnud ning suured linnad ja monumendid ehitati Egiptuse tööliste poolt. [3] Tour Egypt eesmärk on pakkuda Egiptuse ülimat seiklust ja intiimseid teadmisi selle riigi kohta. [4] Byblosest põhja pool asuv sadamalinn Sumur on mainitud Egiptuse põhjapoolseima linnana, mis viitab sellele, et see sisaldas Egiptuse garnisoni. [5] Ramesses II (1279-1213 eKr, alternatiivsed kirjapildid: Ramses, Rameses) oli egiptlastele tuntud kui Userma'atre'sepetre. [3]

Üks Egiptuse õitsengu mõõt on tempelite ehitamise maht, mida kuningad võiksid endale lubada, ja selle põhjal on Ramses II valitsemisaeg Egiptuse ajaloos kõige tähelepanuväärsem, isegi arvestades selle pikkust. [1] Ramses II parim portree on tema noormehe kuju, nüüd Torino Egiptuse muuseumis on tema muumia, mis on säilinud Kairo Egiptuse muuseumis, väga vana, pika kitsa näoga mehest. , silmapaistev nina ja suur lõualuu. [1] Ebaõnnestumine Kadeshi vallutamisel avaldas mõju Egiptuse prestiižile välismaal ning mõned Lõuna -Süüria ja Põhja -Palestiina väikeriigid Egiptuse ülemvõimu all hakkasid mässama, nii et Ramses pidi tugevdama Egiptuse Aasia valdkonna põhjaserva, enne kui hettidele uuesti väljakutse esitas. . [1] Ramses saatis kohe käskjalad ülejäänud vägede kiirustamiseks, kuid enne edasiste meetmete võtmist tabasid hetiidid 2500 sõjavankriga, kolm meest sõjavankrisse Egiptuse kahe vastu. [1]

Aswān, Egiptus: Hathor ja Nefertari, Hathori templi tempel ja Nefertari, Abu Simbeli kahest templist väiksem, ehitatud Ramses II (valitses 1279-13 e.m.a), praegu Aswān muḥāfaẓah (kubermang), Lõuna-Egiptuses. [1] Aasia jumalustele oli moes kasvanud Egiptus ja Ramses ise oli selles suunas selgelt kaldu. [1]

Per-Ramesses väheneb, kuna sadamad sadenevad ja Uus Egiptuse kuningriik langeb. [3] Wadjet ja Amun on loogilised valikud, kuna Wadjet oli Egiptuse üks vanimaid jumalannasid ja Alam -Egiptuse silmapaistvam jumalus alates varasest dünastiaperioodist (u. 3150 - umbes 2613 eKr) ja Amun Uue kuningriigi aega, peeti jumalatest kõige võimsamaks. [3] Egiptlaste kirjandusteosed Kesk -Kuningriigist kuni hilisperioodini pakuvad arvukalt motiive, teemasid ja tegelikke sündmusi, mida kasutasid hilisemad piiblilugusid kirjutanud kirjatundjad. [2] Egiptlastel olid pikka aega olnud rahutud suhted hetiitide kuningriigiga (tänapäeva Väike-Aasias), kes olid võimust võtnud piirkonna domineerimiseks. [2]

Egiptuse ajaloo varieeruvast algusest saadik olid kuningad saatnud oma esindajad põhja poole Lõuna -Süüriasse Byblose linna erinevatele kaubavahetustele ning neid oleks tavaliselt aktsepteeritud austatud külalistena ja neile oleks antud kõik, mida nad oma Egiptuse kuninga jaoks vajavad. [4] Nad olid egiptlastest palju arenenumad ja surusid juba vastu Egiptuse impeeriumi põhjapiiri. [6]


Vaarao Ramesses II, tuntud ka kui Ramses, kehastab paljuski uue kuningriigi perioodi (umbes 16. sajand - 11. sajand eKr) võimu, mida sageli samastatakse Vana -Egiptuse impeeriumiga, mis vallutas piirkonnad ja säilitas vasallid väljaspool traditsioonilisi piire. Egiptus ise, sealhulgas iidne Nuubia, Levant, Süüria ja Liibüa. [7] Uus Egiptuse kuningriik, mida nimetatakse ka Egiptuse impeeriumiks, on Vana-Egiptuse ajaloo periood vahemikus 1550–1070 eKr, hõlmates Egiptuse kaheksateistkümnendat, üheksateistkümnendat ja kahekümnendat dünastiat. [8]

Viimast "suurt" vaaraot Uuest Kuningriigist peetakse laialdaselt Ramesses III -ks. Kaheksandal valitsemisaastal tungisid mererahvad maismaalt ja merelt Egiptusesse, kuid Ramesses III alistas nad. [8] Uus Egiptuse kuningriik saavutaks oma võimu kõrguse Seti I ja Ramesses II ajal, kes võitlesid liibüalaste ja hetiitide vastu. [8]

Abu Simbeli templid, 2 massiivset kaksikkaljutemplit, ehitas samuti Ramses II. Need asuvad Nubias (Lõuna -Egiptus), Nasseri järve lähedal ning nende eesmärk oli mälestada tema ja tema kuninganna Nefertari valitsemisaega. [9] Seda sündmust, mis on tuntud kui iisraellaste lahkumine Egiptusest, peetakse Ramses II valitsemisajal juhtunuks. Ükskõik, kas see juhtus nii, nagu lugu meile ütleb, leidsid teadlased tõendeid kurikuulsa Egiptuse nuhtluse (või vähemalt üheksa esimese) olemasolu kohta. [9] Egiptus ja suur osa tuntud maailmast 13. sajandil e.m.a. domineeris Ramses II pikk valitsemisaeg. Ta oli antiikajal üks võimsamaid valitsejaid ja monumentaalse arhitektuuri viljakas ehitaja. [10] Ramses II, üldtuntud kui "Ramses Suur", on Egiptuse üks kuulsamaid vaaraosid. [11] Ramses II tuletas talle lihtsalt meelde, et "ajast aega pole Egiptuse kuninga tütart kunagi antud". [12] Kuna Egiptuse rahvas kummardas Ramses II kui jumalat, aitas see ka tagada, et tema poeg, kes tol hetkel armeed juhtis, tõuseb pärast surma võimule, ilma et keegi atooni püüaks. [9] Kuningas Ramses Teine astus kahekümnendate aastate alguses (umbes 1279 eKr) Egiptuse troonile ja valitses 66 aastat kuni surmani (1213 eKr). [9]

Sündmused näitavad seost pealinna Pi-Ramsese ja kurnava perioodiga, mille Egiptus ületas Ramses II võimu all. [9] Vastavalt Ehnatoni perioodi kirjavahetusele, umbes sajand enne Ramses II juubelit, kulus kiireim tee hetiidi pealinnast Egiptusesse umbes poolteist kuud. [12]

Traditsiooni kohaselt oli Ramses vaarao ajal, mil iisraellased Egiptusest lahkusid. [10] Egiptuse maastikul domineerib tänapäevalgi märkimisväärne hulk Ramses II -le omistatud arhitektuurilisi atribuute. [9] Ramses II, tuntud ka kui Ramses Suur, peetakse laialdaselt Vana -Egiptuse võimsaimaks vaaraoks. [13] Kuigi Ramses II aitas tugevdada Egiptuse võimu, ei valitsenud hiljem ka vaaraod ning ka Egiptuse impeerium langes poolteist sajandit pärast tema surma. [9] Ramses 2 valitsemisaega tähistasid arvukad sõjalised lahingud ja temast sai üks kuulsatest Egiptuse vaaraodest, kes oli tuntud oma sõjalise jõu poolest. [9] Ramses II oli Egiptuse ajaloo üks pikemaid valitsemisaegu. [12] Ramses II rikkus eelmiste valitsevate dünastiate mälestusmärke, mis olid soositud, ja püüdis taastada Egiptuse religiooni sellisena, nagu see oli enne Ehnatoni valitsemist. [9]

Templikompleksi ehitamine algas umbes 1264 eKr. ja kestis umbes 20 aastat, kuni 1244 eKr. Tuntud kui "Ramuni tempel, Amuni armastatud", oli see üks kuuest kivitemplist, mis püstitati Nubiasse Ramesses II pika valitsemisaja jooksul. Nende eesmärk oli muljet avaldada Egiptuse lõunanaabritele ning samuti tugevdada Egiptuse religiooni staatust selles piirkonnas. [14] Ta tapeti teel Egiptusesse, enam kui tõenäoliselt Egiptuse õukonna fraktsiooni poolt, kes oli vastu tema abiellumisele Egiptuse kuningannaga-võimalik, et Tutanhamoni lese Ankhesenamuni või isegi Ehnateni lese Nefertitiga. [12] Sellest ajast saadik oli tema saatus seotud Egiptuse ja Egiptuse kultuuriga. [12] Byblosest põhja pool asuvat Sumuri sadamalinna nimetatakse Egiptuse põhjapoolseimaks linnaks, mis viitab sellele, et see sisaldas Egiptuse garnisoni. [14] Suur osa tema valitsemisajast oli hõivatud teiste Vana -Egiptuse vaaraode (eriti Ehnatoni) valitsemise ajal Egiptusele kaotatud alade tagasivõtmisega. [9]

Nõrk valitseja peegeldas tavaliselt "halbu aegu", millega impeerium silmitsi seisis, kuigi õnneks näitasid Egiptuse puhul paljud Uus-Kuningriigi vaaraod oma tahtejõulist juhtimist. [7] Uus kuningriik nägi, et Egiptus üritas luua puhver Levanti vastu ja saavutada selle suurim territoriaalne ulatus. [8]

Vähem kui 150 aastat pärast Ramessese surma langes Egiptuse impeerium ja Uus kuningriik lõppes. [14] Heebrea jumal Jahve aitab neid, surudes Vana -Egiptusele peale kümme nuhtlust, misjärel iisraellastel õnnestub Punase mere ületamisel Egiptuse armeest põgeneda. [9] "Maailma suurimaks muuseumiks" nimetatud Egiptuse suurmuuseum loodi 2002. aastal Egiptuse iidsete aarete kaasaegseks hoidlaks ning praegu ehitatakse 650 000 ruutjalga hoonet Giza ikooniliste püramiidide varjus. [13] Sõjapidamise suured kulud tühjendasid aeglaselt Egiptuse riigikassa ja aitasid kaasa Egiptuse impeeriumi järkjärgulisele langusele Aasias. [8]

Tähelepanuta ei saa jätta ka Ramses 2 religioosset mõju Egiptusele. [9] Tanisist (Põhja -Egiptus) leiti aga 4 graniidist Ramsese kolossi fragmente. [14]

Meie ringkäik Uus -Kuningriigi templites algab 19. dünastia vaarao Ramses II valitsemisajal, kes valitses Egiptust umbes 1279–1213 e.m.a. Vähesed vaaraod avaldasid Egiptusele nii suurt mõju kui Ramses II, kes laiendas piire ja aitas muuta kuningriigi tõeliselt võimsaks impeeriumiks. [15] Sõlmides rahulepingud nende impeeriumidega pärast sõda nendega, aitas Ramses II tugevdada Egiptuse piire igalt poolt, võimaldades suurendada sisemist stabiilsust. [9] Ramses II sõjavägeenius aitas kaitsta Egiptuse piire välismaiste sissetungijate ja piraatide eest Vahemere ääres ja Liibüas. [9]

Muumia õpib meid Ramses II oli vana -egiptlase jaoks üsna lühike: 5 jalga 7 (170 cm). [9] Ramses II huvi arhitektuuri vastu tõi kaasa rohkem monumente kui ükski teine ​​Vana -Egiptuse vaarao. [9]

Muistsuseminister Khaled El-Anany juhitud kolossa kolimine Gizas koos Egiptuse ministrite, ametnike ja välisriikide kõrgete ametnike punase vaibaga rahvahulgaga ning meediakaaslastega näitab, et isegi tuhandete aastate pärast Ramsese loomingust on endiselt võimu tekitada aukartust. [13]


Egiptuse arheoloogid on avastanud 19. sajandi dünastia vaarao Ramses II-le pühendatud templi jäänused, valgustades veelgi usulisi tavasid, mis on seotud valitsejaga, keda tema eluajal austati kui jumalat. [16] Egiptuse arheoloogid on avastanud 19. sajandi dünastia vaarao Ramses II-le pühendatud templi jäänused. Tempel on umbes 100 jalga lai ja 170 jalga pikk ning koosneb suurest esiplatsist, mille kõrval on kaks identset laohoonet. [16]

Ramses II valitses Egiptust aastakümneid ja lõi tohutu, kuid stabiilse impeeriumi. [17]

Etapp on ette nähtud kahe hiiglasliku armee - egiptlaste, ajaloo suurima vaarao Ramses II - ja hetiitide, muljetavaldava armee ja veenva kuninga Muwatalli vahel. [18] Paljud usuvad, et Ramses II (1303–1213 eKr) on Egiptuse impeeriumi kõige kuulsam, võimsam ja suurim vaarao. [18]

Kõige kuulsamad on reljeefid sõjast salapäraste sissetungijate vastu, kelle egiptlased identifitseerisid kui mererahvaid, kelle Ramses III alistas. [15]

Vaarao: Vana -Egiptuse kuningas esitleb valikut 145 teosest Briti muuseumi tuntud Egiptuse kollektsioonist koos tosina Clevelandi kogust pärineva teosega, sealhulgas kujuga ostrakon, mis kujutab jumalikku õendusmaastikku. [19] Muistses Egiptuses olid küürimata juuksed, mis sageli olid ühendatud kõrrega (võib -olla on need siin läbi lõualuu punase ookeri peene pesu?), Leina märgiks, nagu jutustas Herodotos: "Egiptlased, kes ei kanna juuksed igal ajal, kui nad kaotavad oma sugulase, lase oma habemel ja pea karvadel pikaks kasvada "(Ajalood 2. 36, tõlkinud George Rawlinson). [19]

Ramses II valitses Vana -Egiptust 66 aastat kuni oma surmani aastal 1213 eKr. Tuntud kui üks Egiptuse suurimaid vaaraosid, püstitas ta oma eluajal endale muljetavaldava hulga mälestisi, mida sarnaselt sellele templiarheoloogidele tänapäevalgi avastatakse. [20] Kogu oma elu jooksul ehitas Ramses II mitmesuguseid monumente ja nii sündis tema pärand ehitajana Vana -Egiptuses ja Nuubias. [21]

"Ramses II templi avastamine annab ainulaadseid tõendeid kuninga ehitamise ja religioosse tegevuse kohta Memphise piirkonnas ning samal ajal näitab päikesejumala Re kultuse püsivat staatust, keda austati Abusiris alates viiendast dünastiast ja edasi Uude Kuningriiki, "selgitas Barta. [16] Ramses II oli esindatud Nakhtamuni Uue Kuningriigi hauakambris, 20. dünastia. [19] Umbes 1186. aastast 1155. aastani e.m.a valitsenud Ramses III oli reaalselt viimane Uus-Kuningriigi kõikvõimsatest vaaraodest enne dünastia langust. . [15]

Üks kuulsamaid neist perioodidest on Uus Kuningriik, mis hõlmas Egiptuse vaaraode 18., 19. ja 20. dünastiat. [15] Arvukad Saqqara hauakambrid on peaaegu kõik maalide või reljeefidega kaetud ning need on andnud meile palju teavet elu kohta Uus -Kuningriigis ning jõupingutusi, mida egiptlased võtsid oma pärandite säilitamiseks isegi pärast surma. [15]

Umbes 1570–1069 eKr kestis seda ajastut äärmiselt võimsad vaaraod, kes laiendasid kuningriigi piire, lõid Egiptuse impeeriumi ja valitsesid täieliku autoriteediga. [15]

Nüüd, Egiptuse muinasministeeriumi andmetel, on meeskond avastanud seal 3200-aastase templi jäänused Ramses II-st. [20] Egiptus oleks endiselt suurriik, mida nad kartsid, isegi kui Egiptuse armee oleks vähenenud, pange tähele, kuidas 2. Kuningate 6: 7 ütleb: „Sest Issand oli pannud aramelased kuulma vankrite ja hobuste ning suure sõjaväe häält, nii et nad ütlesid üksteisele: "Vaata, Iisraeli kuningas on palganud hiidlased ja Egiptuse kuningad meid ründama!" "Aramelastel oleks mõistlik viidata nii egiptlastele kui ka hetiitidele, kui nad teaksid, et Egiptuse armee oli vähenenud. [22] Nefertari haud, QV66, on võib -olla kõige kaunim kunstiteos kogu Egiptuses ja näitab selgelt, et Ramesses soovis, et tema armastatud jõuaks Egiptuse taevase roopõllu juurde. [23]

Seti I haud, Egiptuse Uue Kuningriigi üheksateistkümnenda dünastia vaarao, Ramesses I poeg ja Ramesses II isa, oli hästi säilinud ja väga muljetavaldav, kuna see oli pikim 136 meetri kõrgusel ja sügavam kõigist Uus -Kuningriigi kuninglikest haudadest. [24] Uue kuningriigi kokkuvarisemisega kolmandaks vaheperioodiks umbes 1200-1100 eKr muutus Egiptus palju vaesemaks riigiks. [25] See sõltub sellest, kas Egiptuse seaduslikuks ohuks olnud Egiptuse vaenlased, näiteks nuublased ja kuningriigid suhtlesid üksteisega, ei olnud suhtlus kiire. [22] Lõuna pool pidas Egiptus lakkamatut sõda Kuši kuningriigi vastu. [26] Egiptuse kuningriigi nõrkus ei tähendanud siiski kohese killustumise tekkimist. [26]

Lõunapoolsetest ähvardustest ajendatuna alustasid Egiptuse Uue Kuningriigi vaaraod sõjalisi kampaaniaid Nuubia vastu ja Thutmose III valitsemisajal (1479–1425 eKr) kontrollisid egiptlased Nubiat kuni neljanda katarakti. [27] Egiptuse vaaraod Uus -Kuningriik korraldasid palju kampaaniaid, et viia Nuubia Egiptuse kontrolli alla. [27]

See, et heebrealased kasutasid hettide ja egiptlaste ettekujutatud kohalolekut aramealaste hirmu illustreerimiseks, peaks inimesele ütlema, et need kaks kuningriiki ei olnud väike aeg. [22]

22-aastaseks saades juhtis ta koos kaas-egiptlastega juba kampaaniaid Nuubiasse (täna Põhja-Sudaan ja Lõuna-Egiptus piki Niilust) ning teda nimetati oma isa kaasvalitsejaks. [28]

Egiptuse konfliktid hetiitidega said alguse ammu enne Ramses II valitsemisaega ja kuigi Seti I võitis oma elu jooksul mitu korda hetiitide vastu, ei piisanud nende täielikust tagasitõmbamisest ning Ramesses II oli sunnitud nende vastu võitlemisel oma isa pärandit jätkama kuni ta saavutas rahulepingu. [28] Ehitati veel mitmeid kaljusid koobastesse peidetud haudu ja orust sai kuninglik nekropol Vana -Egiptuse suurimatele isiksustele, nagu Tutanhamon, Seti I ja Ramses II ning paljud teised. [24] Ramses II tõi oma maale sõjalise ja majandusliku edu ning teda mäletatakse kui üht Egiptuse suurimat vaaraot, kes valitses Egiptuse impeeriumi tipus. [28] Tempel on pühendatud Uue Kuningriigi tähtsamatele jumalatele Ptahile (Memphise loojajumal), Amun-Rele (Teeba suurjumal) ja Re-Harakhtele (Heliopolise päikesejumal). vaarao Ramses II -le endale. [29] Kampaaniad Süürias kestsid üle 20 aasta ja viisid lõpuks kõige varasema teadaoleva rahulepinguni, mille sõlmisid Ramses II ja hetiitide kuningas Hattusili III. Oma arhitektuuriliste saavutuste hulgas lõi Ramses II Niiluse delta oma kuningriigile uue pealinna, mida ta nimetas Pi-Ramessesiks. [28]

Vana -Egiptuse uue kuningriigi periood oli see, kus Egiptus saavutas oma rahvusvahelise võimu kõrgpunkti ning oli juhtiv osaleja Lähis -Ida sõjas ja diplomaatias. [26]

Pole vaja loota ainult siltidele, mida Ramesses ise tellis, kuid egiptlased, ajast, mil nad kirjutamist valdasid c. 3200 eKr, pidas väga ulatuslikke dokumente ja ükski neist ei vihja isegi Egiptuse heebrea orjade suurele populatsioonile, veel vähem nende massilisele väljarändamisele. [2] Kadeshi lahing tõi kaasa esimese rahulepingu, mis kunagi maailmas sõlmiti Egiptuse Ramesses II ja Muwatalli II järeltulija, hetiitide impeeriumi Hattusili III (suri 1237 e.m.a) vahel. [2] Arvatakse, et ta asus troonile oma teismeeas ja on teadaolevalt valitsenud Egiptust 1279 eKr kuni 1213 eKr. Manetho omistab Ramesses II valitsemisajaks 66 aastat ja 2 kuud. Enamik egiptolooge usub, et ta astus troonile 31. mail 1279 eKr, tuginedes tema teadaolevale ühinemiskuupäevale III Shemu päeval 27. [5] Ramesses II valitsemisaeg oli nii jõukas. ja nii kaua, tegelikult, et kui ta suri, tundis tema rahvas, et see on maailma lõpp, pole nad kunagi tundnud Egiptust ilma Ramesses II vaaraona. [3] Per-Ramesses on ehitatud Egiptuse Ramesses II valitsemisajal. [2] Per-Ramesses ehitati näitena Egiptuse suursugususest Ramesses II ajal ja selle asukoht valiti mitte ainult naabermaadele ligipääsu hõlbustamiseks, vaid ka sellepärast, et Avarise asukoht rahvale ja piirkonnale oli kuninga jaoks eriline. [3] Kuigi mõned teadlased väidavad, et Ramesses II oleks lahkumise loo oma ametlikest andmetest välja jätnud, kuna see heitis Egiptuse halvasse valgusesse, on palju tõenäolisem, et Exoduse lugu on kultuurimüüt, millel polnud midagi pistmist Egiptuse tegeliku ajalooga ja Per-Ramessese valis mainimiseks välja heebrea kirjatundja, kes kirjutas 2. Moosese raamatu, sest selle nimi oleks koheselt äratuntav. [3] Teisel aastal võitis Ramesses II otsustavalt Sherdeni mere piraate, kes tegid Egiptuse Vahemere rannikul laastamistööd, rünnates Egiptusesse suunduvaid mereteid läbivaid kaubalaevu. [5] Kuigi Kadeshi lahing domineerib sageli Ramesses II sõjalise võimekuse ja võimu teaduslikku vaadet, nautis ta sellegipoolest rohkem kui mõnda otsest võitu Egiptuse vaenlaste üle. [5] Ramesses II tegi Per-Ramessesest Egiptuse kõige ilusama ja rikkalikuma linna, konkureerides Teeba majesteetlikkusega. [3] Per-Ramesses (tuntud ka kui Pi- Ramesses, Piramese, Pr-Rameses, Pir-Ramaseu) oli linn, mille ehitas uueks pealinnaks Vana-Egiptuse Delta piirkonnas Ramesses II (tuntud kui Suur, 1279– 1213 eKr). [3]

Pärast Seti I surma aastal 1290 e.m.a asus Ramesses troonile ja alustas kohe sõjalisi kampaaniaid, et taastada Egiptuse piirid, tagada kaubateed ja võtta hetiitidelt tagasi see, mis tema arvates talle õigustatult kuulus. [2] Ramesses jooksis neli korda ümber muistse Memphise kindluse müüride, mille asutas ühtne Egiptuse legendaarne esimene valitseja Menes. [30] Selline oli Egiptuse saatus vaid ühe dünastia ajal, mis möödus Ramses Suure ajast, mitte rohkem kui mitusada aastat tagasi. [4] Ta nimi ja saavutused olid Egiptuse ühest otsast teise kantud ning Egiptuses pole praktiliselt ühtegi iidset paika, kus poleks mainitud suurt Ramessesit. [2] Ramessid ehitasid ulatuslikult kogu Egiptust ja Nuubiat ning tema karusnahkse kuvatakse silmatorkavalt isegi hoonetes, mida ta pole ehitanud. [5] Kadeshi lahing on üks väheseid vaarao aegadest, mille kohta leidub tõelisi üksikasju, ja see on tingitud kuninga uhkusest oma positsiooni vastu kampaania suurtest koefitsientidest, nii ametlikust kui ka pikad luuletused sellel teemal, olid nikerdatud Egiptuse ja Nuubia templiseintele ning luuletus on säilinud ka papüürusel. [1] Seejärel väitis ta Egiptusele suurt võitu, sest oli võitnud oma vaenlase lahingus, kuid Kadeši lahing lõppes peaaegu tema kaotuse ja surmaga. [2]

Egiptuses lõpetas ta suure hüpostiilisaali Karnakis (Teeba) ja jätkas tööd Seti I ehitatud Abydose templi kallal, mis mõlemad jäid viimase surmaga pooleli. [1]

See nõudmine vallandas kriisi Egiptuse ja Hatti vahelistes suhetes, kui Ramesses eitas igasugust teadmist Mursili asukoha kohta tema riigis ning kaks impeeriumi jõudsid sõjale ohtlikult lähedale. [5] Ramesses, kes logistiliselt ei suutnud pikka piiramist vastu pidada, naasis Egiptusesse. [5]

Kui Mira kuningas üritas kaasata Ramessesi vaenulikku teoks hetiitide vastu, vastas egiptlane, et MursiliIII toetuseks mõeldud intriigide ajad on möödas. [5] Mererahvaste päritolu ja etniline päritolu pole teada, kuigi on pakutud mitmeid teooriaid, kuid Ramesses kirjeldab neid oma jutustuses hetiitide liitlastena ja see on oluline, kuna rõhutab egiptlaste ja hetiitide vahelisi suhteid. [2] Armee oli Ramesses II valitsemise ajal kõige võimsam ja paremini organiseeritud kogu Egiptuse ajaloos. [30] Ramesses II. oli matusetseremoonial kaasas tema abikaasa Nefertari, kes tegi koos abikaasaga Egiptuse ajaloo kauneima paari. [30] Ramesses II valitsemisajal tegutsesid egiptlased ilmselt aktiivselt 300 kilomeetri (190 miili) pikkusel Vahemere rannikul, vähemalt kuni Zawiyet Umm el-Rakhamini. [5] Ramesses II juhtis mitmeid sõjaretki Levantisse, kinnitades taas Egiptuse kontrolli Kaanani üle. [5] Ramesses II sõnul oli egiptlaste võit siiski täielik ja tema oli kuningas, kes selle teoks tegi. [3] Ramesses II valitsemisajal oli Egiptuse armees hinnanguliselt kokku umbes 100 000 meest, see oli tohutu jõud, mida ta kasutas Egiptuse mõju tugevdamiseks. [5] Mitte-kuningliku päritoluga Ramsese perekond tuli võimule mõned aastakümned pärast usureformija Akhenatoni valitsemist (Amenhotep IV, 1353–36 e.m.a) ja asus taastama Egiptuse võimu Aasias, mis oli Akhenatoni ja tema järglase ajal langenud. , Tutankhamen. [1]

Kades, Süürias, oli oluline kaubanduskeskus, mis vahetas hiidlaste ja egiptlaste vahel mitu korda omanikku. [3] Ta ei oodanud lahingut niipea ja kahe spiooni tabamine kinnitas, et hetiidid olid Egiptuse laagrist siiski mõnevõrra kaugel. [6] Egiptuse impeeriumi ähvardasid hetid, kes elasid praeguses Türgis. [6] Teda peetakse sageli Egiptuse impeeriumi suurimaks, kuulsaimaks ja võimsaimaks vaaraoks. [5] Hilisematele egiptlastele oli ta tuntud kui „suur esivanem” ja paljud vaaraod teeksid talle au võtta oma nimi enda omaks. [2] AnastasyA papüürus kirjeldab Kaananit RamessesII valitsemisaja viimasel ajal ning loetleb ja nimetab Egiptuse kontrolli all olevad Foiniikia rannikuäärsed linnad. [5] Paljud ajaloolased peavad tema valitsemisaega Egiptuse kunsti ja kultuuri tipuks ning kuulsat Nefertari hauda koos seinamaalingutega tuuakse selge tõendina selle väite tõele. [2]

Ajaloo kanaliprogramm: iidsed avastused: Egiptuse sõjapidamine koos kolmest eksperdist koosneva paneeliga. [5] Kadesh oli liiga kaugel põhjas, et egiptlased saaksid seda hõlpsalt kontrollida, liiga kaugel lõunas, et hetiidid saaksid seda hõlpsalt hallata. [2] Ramsese isa Seti I alistas Palestiinas ja Lõuna -Süürias hulga mässumeelseid vürsti ning pidas sõda Anatoolia hetiitide vastu, et taastada need põhjapoolsed provintsid, mis hiljutiste probleemide ajal olid Egiptusest hettide kontrolli alla läinud. . [1]

Egiptuse kodanike komme vabatahtlikult oma aega kuninga ehitusprojektide kallal töötada on hästi dokumenteeritud ja arvati isegi, et surmajärgses elus kutsutakse hingi üles töötama Osirise, surnute isanda, heaks taha. [2] Lahingu tulemuseks oli egiptlaste taktikaline võit, sest nad jäid kannatada saanud valdkonna meistriteks, kuid strateegiline kaotus selle poolest, et nad ei võtnud ega suutnud võtta Kadeši. [1] Ta oli toonud rahu, hoidnud Egiptuse piire ja ehitanud suuri ja arvukaid mälestusmärke üle impeeriumi. [5]

Ramses II pidi Kadeši fiaskole vaatamata olema hea sõdur, vastasel juhul poleks ta suutnud nii kaugele tungida hetiitide impeeriumisse, nagu ta seda tegi järgnevatel aastatel, sest ta näis olevat pädev administraator, sest oli jõukas ja oli kindlasti populaarne kuningas. [1] Kaks vangistatud hetiidi luurajat andsid Ramsesele valeandmeid, et hetiitide põhiarmee asub Aleppos, mõnevõrra põhja pool, nii et kuningale tundus, nagu oleks tal käsil vaid Kaadeši garnison. [1] Alles sõjavägi oli hakanud telkimisplatsile saabuma enne Kadeši, sai Ramses teada, et hetiitide põhiarmee on tegelikult linna taha peidetud. [1]

Ramsese esimene avalik tegu pärast ainuvalitsusega ühinemist oli külastada lõunapoolset pealinna Teeba suurel Opeti religioossel festivalil, kui jumal Amon of Karnak tegi riigivisiidi oma pidulikul praamil Luxori templisse. [1] Ramses lõpetas ka oma isa matusetempli Niiluse läänekaldal Luxoris (Teeba) ja ehitas selle endale, mis on nüüd tuntud kui Ramesseum. [1] Kuna tema pere kodu oli Niiluse jõe deltas ja et tal oleks mugav baas kampaaniate korraldamiseks Aasias, ehitas Ramses endale täiemahulise elukohalinna nimega Per Ramessu ("Ramsese maja" piibellik Raamses), mis oli kuulus oma kauni paigutuse, aedade, viljapuuaedade ja meeldiva vee poolest. [1]

Ramses II valitsemisaeg tähistab Egiptuse keiserliku võimu viimast tippu. [1] Oma valitsemisajal andis Seti kroonprints Ramsesele, tulevasele Ramses II -le, regendi eristaatuse. [1] Seti I määras kroonprintsiks oma poja Ramses II, keda mõnikord nimetati Ramses Suureks, juba enne surma. [1]

Egiptoloogid on eriarvamusel, kumb neist kahest mehest suri esimesena, kuid hoolimata sellest, et Ramesses XI surma järel tuli Smendes troonile põhjas ja sündis kolmas vaheperiood, kuna Uue Kuningriigi hiilgus läks ajalukku. [4] Vähem kui 150 aastat pärast Ramessese surma langes tema impeerium, tema järeltulijad kaotasid võimu ja Uus kuningriik lõppes. [6] Ramesses II kolis oma kuningriigi pealinna Niiluse orust Teeba juurest uude kohta Delta idaosas. [5]

Oma elu alguses alustas Ramesses II arvukaid kampaaniaid, et taastada varem valduses olnud alad, mis olid kaotatud nuubialastele ja hetiitidele ning kaitsta Egiptuse piire. [5] Pärast Kadeshi lahingut pühendus Ramesses Egiptuse infrastruktuuri täiustamisele, selle piiride tugevdamisele ja ulatuslike ehitusprojektide tellimisele, millega mälestati tema 1274. aasta võitu ja muid saavutusi. [2] Vaarao soovis võitu Kadeshis, et laiendada Egiptuse piire Süüriasse ja jäljendada oma isa Seti I võidukat sisenemist linna vaid kümmekond aastat varem. [5]

Nime "Ramesses" seostamine Egiptuse nimetamata vaaraoga Piiblis sai üsna tavaliseks pärast Cecil B. DeMille'i filmi "Kümme käsku" edu 1956. aastal. [2] Usume, et ta valitses troonil umbes 28 aastat. Egiptusest aastatel 1098–1070 eKr, kuigi tema tunnustamine kahe maa tõelise kuningana kogu selle aja jooksul võib olla liialdus. [4] HattusiliIII kirjutas samas vaimus Karduniashi (Babüloonia) kuningale Kadashman-EnlilII-le, tuletades meelde aega, mil tema isa Kadashman-Turgu oli pakkunud end Egiptuse kuninga RamessesII vastu võitlemiseks. [5] Sellest ajast alates on piibliloo filmiversioonid, sealhulgas populaarne animafilm Egiptuse prints (1998) ja uuem Exodus: Jumalad ja kuningad (2014), mõlemad järgisid DeMille'i filmi eeskuju, kuid sellel ühendusel puudub ajalooline tugi. . [2] Tema monumentaalse skulptuuri kvaliteedi kritiseerimine on tavaline, kuigi Egiptuses on vähe, mis on dramaatilisem ja veenvam kui selle kuninga suured istujad Abu Simbelis. [1]

Lisaks sõdadele hetiitide ja liibüalastega on ta tuntud oma ulatuslike ehitusprogrammide ja paljude kolossaalsete kujukeste poolest, mida on leitud kogu Egiptusest. [1] See asus tänapäevase Qantiri linna kohas Ida -Deltas ja omal ajal peeti seda Egiptuse suurimaks linnaks, konkureerides isegi lõuna pool asuva Teebaga. [3] Puuduvad tõendid massilise väljarände kohta linnast - ega ka ühestki teisest Egiptuse ajaloo linnast - ja mitte ühtegi, mis toetaks väidet, et Per -Ramesses ehitati orjatööga. [2]

Pärast tema surma oli Egiptus sunnitud kaitsma, kuid suutis säilitada oma ülemvõimu Palestiina ja sellega piirnevate territooriumide üle kuni 20. dünastia hilisema osani, mil sõjakate mererahvaste ränne Levandisse lõpetas Egiptuse võimu väljaspool oma piire. [1] Kuid osa tema kuulsusest tuleb kindlasti avalikkuse ette kanda: tema nimi ja tema lahinguväljal tehtud saavutused on leitud kõikjal Egiptuses ja Nuubias. [1] Ametist tagandatud hetiidi kuningas Mursili III põgenes Egiptusesse, oma riigi vaenlase maale, pärast seda, kui tema plaanid ei suutnud oma onu troonilt tõrjuda. [5] Hetiidi kuninga Suppiluliuma I (1344-1322 eKr) ajal oli Egiptus kaotanud palju olulisi kaubanduskeskusi Süürias ja Kaananis. [2]

Sellel on rohkem kui lihtsalt kosmeetiline tähendus: Vana -Egiptuses seostati punaste juustega inimesi Osirise tapja jumalusega Sethi ja Ramesses II isa Seti I nimi tähendab "Sethi järgija". [5] Selle paikkonna nimi on tuletatud Vana -Egiptuse jumalast Osirisest, Per Usirist (Busiris), "Osirise (kultuslik) koht" (kreeka keeles Busiris). [30]

Abu Simbel on iidne templikompleks, mis oli algselt tahkeks kaljunukiks lõigatud, Lõuna -Egiptuses ja asub teisel pool. [2]

See on kivisse valatud ego, mille ehitaja kavatses mitte ainult saada Egiptuse suurimaks vaaraoks, vaid ka üheks selle jumaluseks. [5] Egiptuse mõjusfäär piirdus nüüd Kaananiga, samas kui Süüria langes hetiitide kätte. [5]

Mõnda neist, näiteks Ramessess III, peetakse paremaks valitsejaks, kui ta polnud keegi neist, kuid see ületaks Ramesses Suure suursaavutusi ja hiilgust iidsete egiptlaste mõtetes ja südames. [2] Kuigi Nefertari haud oli iidsetel aegadel rüüstatud, on see äärmiselt oluline, sest selle suurepärast seinamaalingu kaunistust peetakse üheks Vana -Egiptuse kunsti suurimaks saavutuseks. [5]

Foiniikia jumalanna Astarte oli aga Setiga pikka aega seotud ühe tema kaaslasega ning Set ise - ehkki seda tunnustati kaose ja pimeduse jumalana - oli Uue Kuningriigi ajal populaarne sõjaväe meistrina. [3] Ramesses II muutis, usurpeeris või ehitas palju hooneid maast madalast üles ja kõige hiilgavam neist oleks vastavalt New Kingdom Royal'i matmispraktikale olnud tema mälestustempel: vaaraole, jumalale pühendatud jumalateenistuskoht maa peal, kus tema mälestust oleks pärast tema elu elus hoitud. [14] Kui jätta kõrvale mastaapsuse suurenemine, mille käigus iga järgnev Uue Kuningriigi vaarao püüdis oma eelkäijaid mahu ja ulatuse poolest ületada, on Ramesseum valatud suures osas samas vormis nagu Ramesses III Medinet Habu või taga olnud Amenhotep III hävinud tempel. kilomeetri kaugusel asuvast "Memnoni kolossist". [14]

Pi-Ramesses (Pi-Ramesses Aa-nakhtu, mis tähendab "Ramsese maja, suur võit") oli uus pealinn, mille ehitas Egiptuse XIX dünastia vaarao Ramesses II (Ramesses Suur, valitses 1279-1213 eKr) Qantiri lähedal Avarise vana sait. [14] Leping sõlmiti Ramesses II ja Hattusili III vahel Ramessese valitsemisajal 21. aastal. (u 1258 eKr) Selle 18 artiklit nõuavad rahu Egiptuse ja Hatti vahel ning väidavad seejärel, et ka nende jumalad nõuavad rahu. [14] Hattusili III kirjutas samas vaimus Karduniashi (Babüloonia) kuningale Kadashman-Enlil II-le, tuletades talle meelde aega, mil tema isa Kadashman-Turgu oli teinud ettepaneku võidelda Egiptuse kuninga Ramesses II vastu. [14] Fassaadi teine ​​tähelepanuväärne omadus on stele, mis salvestab Ramessese abielu kuningas Hattusili III tütrega, mis pitseeris rahu Egiptuse ja hetiitide vahel. [14]

Kui Mira kuningas üritas kaasata Ramessesi vaenulikku teoks hetiitide vastu, vastas egiptlane, et Mursili III toetuseks mõeldud intriigide ajad on möödas. [14] Kadeshi linn oli leekpunkt, mille vallutas esmalt Seti I ja seejärel kasutas ta rahupakkumisena Hattiga ning hiljem ründas uuesti Ramesses II. Lõpuks sõlmisid egiptlased ja hetiidid püsiva rahulepingu. [8] Ramesses II sündis ja kasvas selles piirkonnas ning perekondlikel sidemetel võis olla osa tema otsuses kolida oma pealinnast Teeba olemasolevast pealinnast nii põhja poole, kuid geopoliitilistel põhjustel võis olla suurem tähtsus. Ramesses oli palju lähemal Aasia Egiptuse vasallriikidele ja piirile vaenuliku hetiidi impeeriumiga. [14] Ramesses II (u 1303 eKr - juuli või august 1213 eKr), keda nimetati Ramesses Suureks, oli XIX dünastia kolmas Egiptuse vaarao (valitses 1279 eKr - 1213 eKr). [14] Nagu dokumenteeritud sündmused olid tõestanud, kujutas vaarao oma eliitvankrikorpusega Egiptuse armee tippe, andes seega mõista, kuidas valitsejad, näiteks Amenophis II ja Ramesses II, olid eriti uhked vankrite manööverdamise ja vibude käitlemise üle lugupidamise relvana) ja juhtides isiklikult oma armeed lahingus. [7] Anastasia A papüürus kirjeldab Kaananit Ramesses II valitsemisaja teisel poolel ning loetleb ja nimetab foiniikia rannikuäärsed linnad Egiptuse kontrolli all.[14] Ramesses II valitsemisajal on tõendeid selle kohta, et egiptlased tegutsesid Vahemere rannikul 300 kilomeetri (190 miili) pikkusel alal, vähemalt kuni Zawiyet Umm el-Rakhamini. [14] Ramesses II juhtis mitmeid sõjaretki Levantisse, kinnitades taas Egiptuse kontrolli Kaanani üle. [14]

Kui tugevad kuningad valitsesid ühtset maad, laienes Egiptuse mõju ka Nubiasse, kui Egiptus oli nõrk, selle lõunapiir peatus Aswanil, "kirjutab egüptoloog Zahi Hawass oma raamatus" The Mysteries of Abu Simbel "(American University in Cairo Press, 2000). [31] See hõlmab neljateistkümnenda kuni seitsmeteistkümnenda dünastia perioodi, Egiptuse ajaloo perioodi, kus võim jagunes Hyksose ja Ülem-Egiptuses asuva tebaanide dünastia vahel. [8] Algselt arvati, et Egiptuse autoriteet oli kahekümnenda dünastia ajal välismaal kadunud. Egiptus muutis linna vähemtähtsaks, mistõttu see hüljati kuninglikuks residentsiks. [14]

Need võidud maksimeerisid Egiptuse võimu ja rikkust Amenhotep III valitsemisajal. Ka Thutmose III valitsemisajal sai mõiste "vaarao", mis viitas algselt kuningapaleele, kuninga pöördumise vormiks. [8] See oli nende viis näidata, et kogu hetiitide sõjalise jõu jaoks oli Egiptuse vaaraol kõrgem staatus, hoolimata teesklusest, et nad kohtlesid oma kirjades üksteist võrdsetena. [12]

Suur osa skulptuurist antakse tänapäeva Süürias Orontese jõe ääres asuvale Kadeshi lahingule, kus Egiptuse kuningas võitles hetiitide vastu. [14] Ajaloolased teavad nüüd hetiitide ja egiptlaste lahingukirjelduste võrdlemisel, et Kadeshi tulemus oli tõenäoliselt vähem ühekülgne kui Ramsese kujutis. [12]

Üks Abu Simbeli suures templis nikerdatud kujutis näitab, et kuningas tulistab oma sõjavankritelt nooli ja väidetavalt võidab lahingu egiptlaste eest. [31] Egiptuse suurmuuseumisse saabunud kolossil on olnud keerukas ajalugu, mis algas selle transpordiga Aswani karjääridest Ptahi templisse iidses Memphise pealinnas 13. sajandil e.m.a. Aastatuhandete jooksul liivast kadunud kuju avastas Itaalia egiptoloog Giovanni Battista Caviglia (arheoloog, kes algselt Sfinksi välja kaevas) 1820. aastal uuesti. [13] 2006. aastal, olles mures, et autoheide kahjustab iidset punase graniidi skulptuuri, Egiptuse valitsus kolis kuju Gizasse, oodates, et see lõpuks paigaldatakse Egiptuse suure muuseumi sissepääsu juurde. [13]

Tõeliselt üllatav on see, et Egiptuse kunstis ainsat korda on kuninga ja tema abikaasa kujud võrdse suurusega. [14] Mitte ainult ükski printsess: Egiptuse pealinnast Pi-Ramsesest saadetud saadikud tegid selgeks, et vaarao ei näinud kedagi muud kui kuningas Hattusilise esmasündinud tütart. [12]

Ramesses nõudis, et tema nikerdused oleksid sügavale kivisse graveeritud, mis muutis need mitte ainult vähem vastuvõtlikuks hilisematele muutustele, vaid muutis need ka Egiptuse päikese käes silmapaistvamaks, peegeldades tema suhet päikesejumala Raga. [14]

Teisel aastal võitis Ramesses II otsustavalt Shardana või Sherdeni mere piraate, kes tegid Egiptuse Vahemere rannikul laastamistööd, rünnates Egiptusesse suunduvaid mereteid läbivaid kaubalaevu. [14] Neljateistkümneaastaselt nimetas Ramesses tema isa Seti I. prints Regentiks. Arvatakse, et ta astus troonile oma teismeeas ning on teadaolevalt valitsenud Egiptust 1279 eKr kuni 1213 eKr 66 aastat ja 2 kuud, nii Manetho kui ka Egiptuse kaasaegsete ajalooprotokollide järgi. [14] Hoolimata palee vandenõust, mis võis tappa Ramesses III, tõusis kolm tema poega troonile järjest kui Ramesses IV, Ramesses VI ja Ramesses VIII. Egiptust vaevasid üha enam põud, alla Niiluse üleujutused, nälg, rahutused ja ametlik korruptsioon. [8]

Dünastia viimase vaarao Ramesses XI jõud muutus nii nõrgaks, et lõunas said Teeba Amuni ülempreestrid de facto Ülem -Egiptuse valitsejateks. [8] Kuigi kuulus Kadeshi lahing domineerib sageli Ramesses II sõjalise võimekuse ja võimu teaduslikku vaadet, nautis ta sellegipoolest rohkem kui mõnda otsest võitu Egiptuse vaenlaste üle. [14] Ramesses II -st sai küll legendaarne tegelane, kelleks ta nii väga tahtis saada, kuid sellest ei piisanud Egiptuse kaitsmiseks. [14] Ramesses ehitas ulatuslikult kogu Egiptust ja Nuubiat ning tema karusnahku näidatakse silmapaistvalt isegi hoonetes, mida ta tegelikult ei ehitanud. [14] Jumalaks saades muutis Ramesses dramaatiliselt mitte ainult oma rolli Egiptuse valitsejana, vaid ka oma esmasündinud poja Amun-her-khepsefi rolli. [14] See nõudmine vallandas kriisi Egiptuse ja Hatti vahelistes suhetes, kui Ramesses eitas igasugust teadmist Mursili asukoha kohta tema riigis ning kaks impeeriumi jõudsid sõjale ohtlikult lähedale. [14]

Seda peetakse üldiselt Rameses II valitsemise ajal tellitud templitest suurejoonelisemaks ja ilusamaks ning Egiptuse üheks kaunimaks. [14] Teoreetiliselt peaks vaarao olema ainus pidulik igapäevaste religioossete tseremooniate puhul, mida viiakse läbi erinevates templites kogu Egiptuses. [14] Mõned neist kujutistest projitseerivad vaaraod isegi sõjajumala ja vapruse Montu (pistrikjumala) kehastusteks või Egiptuse enda kehastusteks. [7] 11. peatüki 5. salmis öeldakse: "Ja kõik esmasündinud Egiptusemaal surevad, vaarao esmasündinuist, kes istub tema aujärjel, kuni teenijatütre esmasündinuni." [10]

Hattusili julgustas Kadashman-Enlilit talle appi tulema ja takistama assüürlastel katkestamast sidet Egiptuse Kaanani provintsi ja Ramessese liitlase Mursili III vahel. [14] Ametist kõrvaldatud hetiitide kuningas Mursili III põgenes Egiptusesse, oma riigi vaenlase maale, pärast seda, kui tema plaanid ei suutnud oma onu troonilt tõrjuda. [14]

Abu Simbeli ala, mis on ehitatud Niiluse jõe läänekaldale Niiluse esimese ja teise katarakti vahele, on üks äratuntavamaid iidseid paiku Egiptuses. [31]

VALITUD VALIKUD ALLIKAD(Ülaltoodud aruandes on 31 algdokumenti paigutatud esinemissageduse järgi)


Exodus: fakt või väljamõeldis?

Kõigile meeldib alamkoer. Pole lugu, nagu vähekindlustatud või ebasoodsas olukorras olevad inimesed tõuseksid oma tugevama vaenlase vastu ja väljuksid võitjast. Ilmselt seetõttu on piiblilises Exoduse loos selline püsiv jõud: alandlikud ja rõhutud heebrea orjad tõusevad võimsa Egiptuse vastu ja põgenevad tõotatud maale. See on moraalijutt Jumalast ja nii kangelase (Mooses) kui ka rõhuja (vaarao) ülima inimlikkuse usaldamisest.

Aga kas see on tõsi? Kas Piibli jutt Exodusest säilitab faktilisi sündmusi Iisraeli algusaegadest ja tema valitud rahva vabastamisest? Vastus on ühtaegu lihtne ja keeruline ning nõuab detailidele tähelepanu pööramist, seega tahaksin teha kokkuvõtte Exoduse faktidest ja väljamõeldistest.

Peaksin selle sissejuhatuseks rõhutama, et kuigi ma olen piibelliku ajaloolisuse osas midagi minimalistlikku, ei kavatse ma kunagi käituda lugupidamatult või vallandavalt ühegi religiooni suhtes. Ma ei ole ateist. Samas, kui rääkida ajaloouurimisest, tunnen, et on ülioluline läheneda kõikidele uurimisviisidele objektiivselt ja järgides olemasolevaid tõendeid. Mida teeb täismass sellest tõestusest ilmneb meile - tekstiline ja arheoloogiline? See peab olema lähenemine ajalugu uurides.

Sellegipoolest pöördugem esmalt Exoduse allikate poole. Kus on see lugu meie jaoks säilinud? See on lihtne. Heebrea piibel. 2. Moosese raamat ja Vana Testamendi hajutatud lõigud kujutavad endast esimest ja vanimat Moosese ja tema rahva sündmuste allikat. Kuigi Exodust mainitakse ohtralt väljaspool heebrea piiblit ja iidse Vahemere maailma erinevatest kultuuridest, ei saa piisavalt rõhutada, et kõik sellised kirjutised on Vana Testamendi järgsed ja pärinevad samast.

Näiteks I sajandi juudi ajaloolane Josephus kirjutab Exodusest. Josephus sisaldab olulisi lõike veelgi vanemast jutustusest, mille on kirjutanud Egiptuse ajaloolane-preester Manetho Sebennytosest, kes koostas Egiptuse ajaloo kolmandal sajandil e.m.a. Manetho ’ töö tellisid Egiptuse üle valitsenud varajased Ptolemaiose vaaraod ja kahjuks pole säilinud ühtegi Mantho originaalteost. See, mis meil on, on meieni jõudnud selliste inimeste töö kaudu nagu Josephus. Siiski on selge, et nii Manetho kui ka Josephuse kirjutised Exoduse kohta olid inspireeritud Vanast Testamendist.

See tähendab, et ka meie oleme kohustatud pöörduma Vana Testamendi poole, et saada teavet Exoduse kohta. See on sõna otseses mõttes kõik, mis meil on. Nüüd on vähesed ajaloo kirjandusžanri sündmused olnud nii valesti kujutatud kui Exodus, eriti ekslike äärealade kirjanike nagu Ahmed Osman ja David Rohl. Ja nii meelelahutuslik kui see äärealase kirjanduse (võib -olla tulevase artikli teema?) Lõhkumine olla võib, eelistan jääda faktide ja algallikate juurde. Me ei pea enam vett mudastama, kui see juba on.

Mida Exodus meile ütleb? Alustuseks pöörduge ajakava poole ja määrake kindlaks, millal Vana Testament ütleb meile, et Exodus toimus. Need, kes te tunnete oma Piiblit, peaksid seda meeles pidama. 1Kn 6: 1 öeldakse meile:

Neljasaja kaheksakümnendal aastal pärast seda, kui iisraellased Egiptusest lahkusid, Saalomoni Iisraeli valitsemise neljandal aastal, teisel kuul, Zivi kuul, hakkas ta ehitama Issanda templit.

Kuningas Saalomon suri 930 eKr pärast 40 -aastast valitsemist, nii et võime tema troonile astuda 970 eKr. Ta hakkas ehitama Jeruusalemma suurt templit neli aastat hiljem, aastal 966 eKr. Sellele viimasele numbrile saame lisada 1. Kuningate 6: 1 täpsustatud 480 aasta ja jõuame kuupäevani 1446 eKr (Dever 2003: 8). See aga tekitab kohe probleemi.

Kuupäev 1446 eKr seab meid Egiptuse suure kuninga Menkheperre Tuthmosise (1479-1424 e.m.a), muidu Tuthmosis III valitsemisajale. Mõned äärepoolseimad kirjanikud on tegelikult püüdnud maalida Tuthmosis III Exoduse vaaraoks, kuid tegelik probleem on selles, et Tuthmosis III oli Egiptuse ajaloo suurim sõdalasvaarao ja tsementeeris Egiptust kogu Lähis-Ida suurima võimuna Ida. Tuthmosis III juhtis 40 aastat ulatuslikke sõjalisi kampaaniaid, mis viisid Egiptuse kontrolli alla praktiliselt kõik ja kõik Alam -Nubia ja Põhja -Süüria vahel. See tähendab, et osa Egiptuse mõjusfäärist olid Levant ja Kaanan, kus heebrealased pidid vallutama linnad vasakult ja paremalt pärast Egiptusest põgenemist, et tõotatud maa omaks teha. Ilmselgelt ei lasknud suur vallutaja nagu Tuthmosis III lubada hunnikul põgenenud orje tema hegemooniat häirida. Egiptus valitses kogu piirkonda raudse rusikaga. Lihtsamalt öeldes ei saanud Tuthmosis III olla Exoduse vaarao. Nagu praegu, ei prooviks peaaegu ükski endast lugupidav, tasustatult töötav professionaalne ajaloolane teisiti väita.

Nii et numbrid, mis on toodud 1. Kuningate 6: 1, ei tööta. Tõenäolisemalt ei ole � ” näitaja sõnasõnaline, vaid on sümboolne ajavahemik, mis tähistab 12 põlvkonna eluiga (Finkelstein & amp; Silberman 2001: 56). Piibli raamatutes korduvad teatud arvud või need jagunevad teiste arvudega ning vähesed numbrid tunduvad olevat pühad kui 40 (jätkake, arvutage ise 480 ja 40 abil). Põhjus on lihtne: 40 muistses Lähis -Idas oli paljude kultuuride seas tavaline püha number, sest tol ajal esindas see põlvkonda.

Tuleb mõista, et mõni heebrea kirjatundja ei järginud Moosese kannul ega kirjutanud üles nõudlikku päevikut, kui juudid põgenesid Egiptusest ja veetsid järgmised 40 aastat (seal see on jälle) kõrbes. Enamik heebrea piibli raamatuid on kirjutatud väga kaua pärast nende kujutatud sündmusi. Näiteks Exodus kirjutati tõenäoliselt umbes 500 aastat pärast seda (Dever 2003: 8). Sellisena on tuvastatava heebrea kultuuri tekkimine alles pronksiaja lõpus. Tuleme selle punkti juurde tagasi hiljem.

Nii et kui mitte Tuthmosis III ajal, siis millal võis toimuda Exodus? Võime taas pöörduda Vana Testamendi ja 2. Moosese raamatu poole. See annab elulise vihje. Leiame selle 2. Moosese 1:11:

Seepärast panid nad orjapidajad enda peale, et neid sunnitööga rõhuda, ning ehitasid vaaraole kaupluslinnadeks Pithomi ja Ramseese.

Siin on Vana Testamendis Egiptuse kahe konkreetse koha nimed. Kas need on päris kohad? Jah nad on. Ja nende mainimine on oluline Exoduse tegeliku ajakava naelutamisel.

Paljud esimesed Lähis-Ida uurijad ja antikvaarid olid hästi haritud isikud, kes õppisid klassikas ja piibliuurimustes. Väsimatult otsides Egiptust ja Püha Maad lootsid nad leida füüsilisi tõendeid selle kohta, et Piibli lood on tõesed. Neil päevil, eriti kaheksateistkümnendal ja üheksateistkümnenda sajandi alguses, kahtlesid vähesed lääneriikide inimesed Piiblis mingil moel, nad pidasid seda kivikõvaks tõsiasjaks, muistsete Lähis-Ida tõeliseks ajalooks.

Peaaegu kõigil juhtudel tulid nad üsna pettunult. Tundus, et mida rohkem nad otsisid, seda vähem kinnitust nad leidsid. Tõepoolest, paljudel juhtudel leidsid nad vaid ilmseid vastuolusid. Aga mitte sisse kõik juhtumid.

Võib ette kujutada põnevust, kui arheoloogid määrasid lõpuks Exoduse linna nimega Rameses ajaloolise reaalsuse. Egiptlaste jaoks oli see Per-Ramesses, mis tähendab “Ramsese maja. ” Vaata punast ringi alloleval kaardil:

Egiptuse Delta piirkond

Per-Ramesses ehitati praktiliselt samale kohale kui iidne linn Avaris (tänapäevane Tell el-Dab ’a). See oli olnud kurikuulsa Hyksose pealinn, kaananlaste hõimude föderatsioon, mis valitses Egiptust mõnda aega enne Uut kuningriiki. (Vastupidiselt äärealade seas levinud ja laialt levinud eksiarvamusele olid hyksod seda mitte heebrealased, millest võiks veel ühe artikli teemaks saada. Peibutav.) Ja just Per-Ramessesi linn aitab meil lõpuks otsustada Exoduse ajakava üle, sest selle linna asutas uueks pealinnaks 19. dünastia alguses kuningas, kelle nimi oli User-maatre Setepenre Ramesses meryamun (1279- 1212 eKr), muidu tuntud kui Ramesses II või Ramesses Suur:

Ramesses II muumia, dünastia 19

Ramesses II valitses peaaegu seitsekümmend aastat ja oli ise suur sõdalane vaarao. Just Vana Testamendi mainimine tema linnast paneb enamiku ajaloolasi paigutama Ramessese Exoduse vaaraoks. 2. Moosese raamatus ei mainita kuningat kunagi nimepidi, nii et meil jääb selliste vihjete abil tema isikut kindlaks teha.

Pithomi linna on olnud raskem leida. Ülaltoodud kaardil, mis on ümbritsetud sinisega, on sait nimega Tell el-Maskhuta ja paljud ajaloolased nõustuvad, et see võib olla see. Pithom renderdati Vana-Egiptuses kui Per-Atum ja Uue Kuningriigi andmed kinnitavad, et see oli tõeline linn. Arheoloogilistel kaalutlustel näib Tell el-Maskhuta aga Uues Kuningriigis vähe tegutsenud või hõivanud, mistõttu pole selge, kas see on tegelikult õige koht. Teine võimalus on sait nimega Tell el Retabeh, kuid ka see näitab okupatsiooni alles pärast Ramesside'i perioodi (samas: 14).

Vähemalt on meil Per-Ramesses, mis on olulisem. Kuna seda linna ei olnud enne Ramesses II valitsemisaega, pidi Exodus toimuma selle suure vaarao valitsemisajal. Fringe kirjanikud on püüdnud määrata Exoduse loo varasematele kuningatele nagu Ahmose I ja Hatshepsut (samuti Tuthmosis III), kuid me näeme, kuidas see ei tööta. Kas me võime Ramesses II valitsemisajast leida midagi, mis kinnitaks Exodust? Uurija Bob Brier (2004) on esitanud kaudseid tõendeid selle kohta, et Exodus asub hiljem Ramesses II valitsemisajal, pärast tema poja ja kroonprints Amunhirkepshefi surma. Tõde on aga see, et miski Ramesses II valitsemisajast ei anna Exodusele ajaloolist tõesust.

Ramesses elas umbes 200 aastat pärast Egiptuse impeeriumi loojat Tuthmosis III. On tõsi, et selleks ajaks, kui Ramesses troonile jõudis, oli Egiptuse hegemoonia mõnevõrra libisenud.

Uus võim kaugel põhjas võistles Egiptusega Kaanani üle. Suur Indo-Euroopa kuningriik Hatti, kes tormas nende pealinnast Hattusast Kesk-Türgis, polnud uue kuningriigi ajal teinud vaaraode pärast leinale lõppu. Paljud võivad olla tuttavad Ramessese suure sõjalise kampaaniaga hetiitide vastu Süüria linnas Kadeshis. See suur sõjavankrite ja jalaväe lahing leidis aset tõenäoliselt umbes 1274. aastal e.m.a., Ramessese valitsemise alguses, ja vaarao kujutas seda kodus Egiptuse ülekaaluka võiduna. Tõde on see, et Kadeshi lahing oli parimal juhul viik. Egiptlased saavutasid hettidele lahingus parima tulemuse, mille käigus Ramesses ise peaaegu tapeti, kuid hetiidid suutsid Kadeshist kinni hoida. Ramesses jätkab järgnevatel aastatel teiste kampaaniate juhtimist sügavale Süüriasse, kuid Egiptus ei võta enam kunagi Kadeši.

Loodan, et näete, kuhu ma sellega lähen. Egiptlased ja hetiidid võisid seda juba ammu heita, kuid nende kahe vahel olid kõik Levant ja Kaanan Egiptuse või Hatti kindla kontrolli all. Kahe suurriigi vahel eksisteeris aastaid külma sõja olukord (Wilkinson 2010: 314). Rahulepingus, mille Ramesses lõpuks Hattiga sõlmis, lõid egiptlased ja hetiidid omavahel kogu piirkonna kontrolli. Põgenenud orjade tõusnud jõel polnud kohta Kaananis endale kodu rajamiseks. Kui selline katse oleks tehtud, siis kas Egiptus või Hatti (ilmselt esimene) purustaksid nad.

Pealegi säilitasid Egiptuse valitsejad kogu Uues Kuningriigis range kontrolli oma piiride üle. Põgenevad heebrealased pidid põgenema Egiptusest itta, Siinai poole, kuid kõiki selle piirkonna sisenemis- ja väljapääsukohti kontrollis selle aja garnisoniülemate sõjaliste üksuste dokumentidega hästi reguleeritud kindluste süsteem. säilitada arve selle kohta, kes olid tulemas ja minemas (Finkelstein & amp; Silberman 2001: 59).

Teine oluline punkt, mida kaaluda, on 2. Moosese 14: 6, kus meile öeldakse vaaraole, et tema sõjavanker oli valmis ja võttis oma sõjaväe endaga kaasa. Ta tundis teisigi mõtteid nende lahti laskmisest.Ometi olevat Egiptuse armee neelanud alla meri, mille Mooses oli lahutanud, siis kuidas on võimalik, et Ramesses II surnukeha jäi nii terveks? Pange tähele tema muumia fotot ülal. See on üks paremini säilinud kuninglikke muumiaid kogu vaarao ajaloost. Ei, Ramesses suri oma voodis, väga vana mees oli ilmselt umbes 90 -aastane.

Vaatasin hiljuti teleülekannet, kus üks kommentaator väitis, et Ramesses saatis ilmselt ühe oma poja tema asemele. Kommentaator väitis, et Egiptuse kuningas poleks seda viitsinud. Ometi oleks Ramesses seda pidanud sõjaliseks tegevuseks ja kuigi paljud vaaraod ei pruugi olla oma mehi lahingusse juhtinud, ei oleks Ramesses II sellest kohustusest kunagi hoidunud. Ta ihkas tegevust.

Exoduse ajaloolise tõesuse leidmine on muutumas äärmiselt keeruliseks. Aga Mooses? Kas me teame temast midagi? Nagu kõigi teiste Exoduse asjade puhul, pole ka sellise mehe kohta tõendeid väljaspool Vana Testamendi lehti. Paljud kirjanikud kasutavad tema nimega mängides lohakat lähenemist, märkides, et see kõlab üsna egiptlaslikult. Tegelikult egiptuse sõna Prl või mss, mis tähendab “ sündinud ” või vabamas mõttes “ last ” on levinud element Vana -Egiptuse nimedes, kaasa arvatud kuningad. Mõelge Tuthmosisele, mis muistses egiptuse keeles kõlaks rohkem nagu Djehutymose (“Tuthmosis ” on kreekakeelne renderdus): nimi tähendab “ sündinud [jumalast] Djehutyst ja#8221 suurt ibis- peajumal. Ja muidugi on seal nimi Ramesses, mis tähendab “ Born of Re. ” Ja seal on mõned juhtumid Vana -Egiptusest, kus mehi nimetati lihtsalt Messiks või Messes. Tavaliselt me ​​ei tea vokaale Vana -Egiptuse skriptidest, nii et näete, kuidas “Moses ” saab tuletada “Messes. ” Ma ei arva seda.

Kuid Vana Testament selgitab seda meie jaoks. Moosese nimi on heebrea. 2. Moosese 2:10 öeldakse meile pärast seda, kui vaarao nimetu tütar on jõest Moosese lapse jõest kätte saanud,:

Kui laps suuremaks sai, viis ta ta vaarao tütre juurde ja temast sai tema poeg. Ta pani talle nimeks Mooses, öeldes: "Ma tõmbasin ta veest välja."

See pärineb heebrea verbist מֹשֶׁה (kaasaegne “Moshe ”), mis tähendab “ joonistada. , keda legendi järgi leiti ka imikuna jões hõljuvast korvist (Roux 1992: 151-152).

Aga orjastatud heebrealased ise? Kas Egiptus hoidis orje? Absoluutselt. Tõenäoliselt olid need eriti levinud Uues Kuningriigis, paljud, kui mitte enamik, olid Egiptusesse sõjavangidena tulnud. Terved pered orjastati, mehed koondati sageli Egiptuse sõjaväkke või toodi põllumajandustööle ning naised ja lapsed koduorjadena kodudesse ja templitesse ning mõisatesse.

Kuid Egiptus ei orjastanud terveid elanikke. Tõsi, mõnede vaaraode jutustuste järgi võiksime arvata, et nad seda tegid, kuid vaaraopropaganda ja tegelikkus on kaks erinevat asja. Jällegi pakub Vana Testament olulist fakti, mida kaaluda. 2. Moosese 12: 37–38 öeldakse meile:

Ja Iisraeli lapsed rändasid Ramzesest Sukkotti, umbes kuussada tuhat meest, laste kõrval. Ja segane rahvahulk läks üles koos nendega, karjad ja karjad, isegi väga palju veiseid.

Matemaatikat pole raske teha. Ainuüksi orjade arv oli 600 000 meest. Mõjutage kõiki naisi ja lapsi ning neid, kes on segatud hulga inimeste hulgas, ja jõuame hõlpsalt paljude kaks miljonit orjad, kes põgenesid Egiptusest. See on täiesti ebareaalne. Kaks miljonit inimest esindaks umbes kolmandikku Niiluse oru Egiptuse elanikkonnast, nii et see arv ei talu. Paljud autorid on väitnud, et arve kirjutanud kirjatundjad ei mäletanud enam seda numbrit ja võib -olla oli põgenevaid orje vaid mitu tuhat. Ükskõik milline number, on ebatõenäoline, et nad muutuksid ellu tänu linnustele, mis kontrollisid sisse- ja väljapääsu Deltast ida pool.

Ma ei peatunud kaua katkudel, nii huvitavad kui need ka pole. Mul on vaja vaid öelda, et praktiliselt kõik need võivad olla looduslike ilmastikutingimuste tagajärjed. Mitte, et kõik toimuks samal ajal, kuid nuhtlused võisid olla heebrea kirjatundjate kirjanduslik seade, kes kirjutasid 2. Moosese kirja (Jahve võimu demonstratsioonina), või võivad need kujutada suvalist arvu erinevaid ilmastikutingimusi. murrangud erinevatest perioodidest, koondatud narratiivi.

Heebrealased veetsid enne tõotatud maale jõudmist 40 aastat kõrbes rännates, sel ajal haarasid nad relvad ja puhastasid vägivaldselt maa ja selle linnad kaananlastest. Kas selle kohta on tõendeid? Kindlasti jätaks Kaanaani laialdane hävitamine sel ajal märke arheoloogilistesse andmetesse. See on tavaliselt märgatav mis tahes arheoloogilise leiukoha kihtides.

Arheoloogilised andmed näitavad kindlasti hävitamissündmusi sellistes kohtades nagu Jericho, Hormach ja Arad. Probleem on selles, et kõik sellised hävingusündmused võivad olla dateeritud varajase pronksiaja või keskmise pronksiajaga, kuid mitte hilispronksiaega (Redford 1992: 265). Tegelikult ei paista need alad olevat hõivatud perioodil, mil heebrealased pidid oma kuningriigi rajamiseks pühkima läbi Kaananimaa. Mõned saidid teha tõendite hävitamine muidugi hilisel pronksiajal, kuid see võis olla reaalsemalt mererahvaste laialdaste sissetungide tulemus - seda föderatsiooni edestas pronksiaja lõpus Egiptus, kuid see tekitas laastamistööd kogu Levantis.

Fakt on see, et nagu ma varem vihjasin, ei leia me tõendeid Iisraeli olemasolu kohta enne pronksiaja lõppu (umbes 1200 eKr). Selleks võime pöörduda kuninga poole, kelle nimi on Baenre-merynetjeru Merneptah hotep-her-maat (1212-1201 e.m.a), Ramesses II poeg ja järeltulija. Merneptah oli esimene Egiptuse vaarao, kes tõrjus koos Liibüa liitlastega välja mererahvaste sissetungid. Seejärel tungis see kuningas naaberpiirkondadesse, et olla kindel, et mererahvad jäävad Egiptusest eemale. (Nad tulid tegelikult tagasi järgmises dünastias, Ramesses III valitsemisajal, kuid vähemalt Merneptah ei elanud piisavalt kaua, et nendega uuesti tegeleda.)

Oma kampaaniate tähistamiseks püstitas Merneptah allpool nähtud võidu stela:

Võidu Stela Mernetpahist, dünastia 19

See stela pärineb umbes 1208 eKr. See on eriti oluline ajalooline osa - mitte niivõrd Merneptah 'sõjaväeliste vallutusretkede jaoks, vaid monumendil esinevate võitjate nimede jaoks. Seda nimetatakse mõnikord ka Israeli Stelaks, kuna see sisaldab maailma esimest kirjalikku mainimist nimest “Iisrael. ”

"Iisrael" Merneptah Victory Stelas, 1208 eKr

See Iisraeli varaseim mainimine on muide pannud mõned teadlased väitlema, et Merneptah oli Exoduse vaarao. Nad esindavad siiski vähemust: enamik vaidleb endiselt Ramesses II kasuks.

Nime kirjutamise viis on iseenesest huvitav. Iisraeli stsenaariumis kasutatud determinant ei tähista rahvust ega poliitikat ega linnriiki, vaid lihtsalt rahvast, hõimu. Tundub, et egiptlased pidasid neid varaseid heebrealasi poolnomaadideks. Püha maa arheoloogia kinnitab enam -vähem Merneptah 'hinnangut.

Märgatav nihe “ kaananiit ” ja “ iraeliit ” kultuuri vahel ilmub Kaanaani mägismaal pronksiaja lõpus. Vaid mõne põlvkonna jooksul toimus selles keskses mägimaal dramaatiline sotsiaalne ümberkujundamine, kus tekkisid hajakülad, koguni 250 (Finkelstein & amp; Silberman 2001: 107).

See on nii kaugel, kui suudame heebrealaste päritolu jälgida. See korreleerub Egiptuse uue kuningriigi hilisemate perioodidega. Sel ajal kogesid kogu Vahemere idaosa kokkuvarisemist ja murranguid, põhjused, mis teadlastele pole veel selged. See võimaldas mererahvastel Egeuse mere ja Väike -Aasia kodumaalt lahkuda, et pühkida lõunasse ja tungida Levanti. Hatti kaob ajaloost salapäraselt. Egiptus kõigub ja pole enam kunagi suur impeerium. Suured poliitikad nagu Babülon ja Assur kahanevad tagasi. Suured linnad nagu Ugarit on raisatud ja neid ei hõivata enam kunagi.

Just selles vaakumis hakkasid Iisraeli inimesed juurduma. Kõigi eelduste kohaselt ei olnud kunagi invasiooni väljastpoolt, vaid kogu rahvaste vahetumine Levantis. Kuna rannaäärsed Kaanani linnad tundsid segadust ja varisesid, põgenesid inimesed sisemaale. Kunagi hõredalt hõivatud keskmäestik oli nüüd täis pool-rändrahva külasid, mida enamik teadlasi nimetab algheebrea keelde. Materiaalne kultuur, mille nad jätsid praeguse aja arheoloogidele avastamiseks, maalib pildi nende päritolust ja arengust. Nendel mägismaadel möödus palju põlvkondi, enne kui Jeruusalemma keskmes oli tegelikult heebrea kuningriik.

Exoduse sündmusi, nagu on kujutatud Vanas Testamendis, ei juhtunud kunagi.

Millest siis Exodus tegelikult räägib? Kahtlemata uskusid hilisemad rahvad Exoduse ajaloolisusesse, nagu tänapäeval paljud vagad inimesed, kuid mis tegelikult juhtus? Suure tõenäosusega oli Exodus üks vahend, mille abil tärkav Jeruusalemma kuningriik seadis end legitiimseks: see oli kunagise Kaananimaa õiguspärane valitseja.

Paljud ajaloolased arvavad, et Exodus võis olla mitme omavahel mitteseotud ajaloolise sündmuse segiajamine (Wilkinson 2010: 313). Näiteks oli paljude iidsete Lähis -Ida elanike seas ilmselt hämar mälestus suurest Therani vulkaanipurskest, mis tähistas minolaste lõpu algust. Egeuse mere talasokraatia. Kaasaegne süsiniku dateerimine on kinnitanud, et purskamine toimus ajavahemikul 1627–1600 eKr (Bruins 2010: 1489). Selle laastava sündmuse põhjustatud kliimamuutused võisid Egiptuses tekitada paljusid piibellikke nuhtlusi. Esmasündinu surm on salapärasem, kuid see on minu enda teooria, et see oli vaid moonutatud mälestus eriti surmavast epideemiast, mis nõudis palju elusid, nende hulgas väga palju lapsi (iidses Lähis-Idas esines igasuguseid katkujuhtumid, mis tapsid väga noored ja väga vanad).

Kuigi hyksod ei olnud heebrealased ja elasid tegelikult väga kaua enne esimesi heebrealasi, olid nad siiski semiidi rahvad. Ahmose I saatis nad vägivaldselt Egiptusest välja umbes 1550 eKr, kuid see ise võis olla Egiptusest põgenevate semiidi rahvaste moonutatud mälestus. Hyksod ise hävitati enamasti egiptlaste poolt, kuid nende mälu mitte. Võib -olla leidsid ka nemad tee piibellikku Exodusesse: nagu heebrealased Moosese ajal.

Loodan, et esitasin oma juhtumi piisavalt. Ilmalik lähenemine ajaloouurimisele eemaldab tavaliselt väljamõeldised faktidest ja jätab meile midagi usaldusväärset kaaluda, kuid ärge eksige. Minu arvates ei võta see Piibli väärtust ära. See on jätkuvalt suurim raamat, mis kunagi kirjutatud.

Brier, Bob ja#8220Ramses the Great: The Twilight Years. ” Vana -Egiptuse suured vaaraod. Õpetusselts. 2004.

Bruins, Hendrick J. “Dating Pharaonic Egypt. ” Teadus, Kd. 328. 2010.

Dever, William G. Kes olid varajased iisraellased ja kust nad tulid? 2003.

Finkelstein, Iisrael ja Neil Asher Silberman. Piibel avastamata. 2001.

Redford, Donald B. Egiptus, Kaanan ja Iisrael muinasajal. 1992.


Ramses Ii

Ramses II oli võib -olla suurim vaarao Vana -Egiptuse valitsejate pika ajaloolise ajaloo jooksul. Ta valitses umbes 1279 eKr kuni 1213 eKr, hämmastav 66 aastat. Ta alustas valitsemist 20 -aastaselt ja oli surres peaaegu saja -aastane. Oma pika valitsemise ajal saavutas Ramses II palju ja jättis maha pärandi, mis on kõigi teiste Egiptuse vaaraode pärand.

Ramses II sündis vaarao Seti I -le. Teisi teadaolevaid Ramses II vendi pole, seega pole teada, kas ta pidi trooniõiguse nimel võistlema. Kui ta võimu võttis, tegi Ramses II palju Egiptuse ühiskonna edendamiseks. Teda mäletatakse suuresti sõdade tõttu, mida ta pidas, ja katsed laiendada Egiptust Süüria hetiitide impeeriumiks, kuid lisaks sellele tegi Ramses II palju oma kuningriigi parandamiseks selle piirides. Ta ehitas kogu maale palju mälestusmärke ja templeid. Samuti rajas ta mitu jõukat linna. Võib-olla kõige kuulsam ja mõjukam linn, mille ta rajas, oli Per-Ramessesi linn, mille ta rajas uue pealinnana. See linn osutus äärmiselt kasulikuks ka sõja ajal hetiitidega.

Ramsese sõda hetiitidega kasvas tema soovist laiendada Egiptus Süüriasse. Ta kasutas oma äsja asutatud Per-Ramessese linna, et valmistuda sõjaks, kasutades selleks tuhandeid relvi ja sadu vankreid. See oli ka tema operatsioonide baas sõja ajal. Ka Ramses II osutus nende sõdade ajal suureks sõdalaseks. Egiptuse ajalugu näitab teda kui vaprat meest, kes läks koos oma vägedega lahingusse. Kaasaegne teadus on tõestanud, et ta võitles tõepoolest lahingus, sest tema muumia põhjalikul uurimisel ilmnevad mitmed luumurrud ja torkehaavad, mis kahtlemata vaevasid teda kogu ülejäänud elu. Sõda ise osutus enamasti otsustamatuks. See koosnes sellest, et Ramses II väed vallutasid aeglaselt väikese maariba, et see pärast heitide kontrolli tagasi saada, kui armee sealt lahkub. Sõja suurim lahing oli.


Küsimused

Egiptuse arvepidamine

Kriitikud ütlevad sageli, et nende Punase mere ületamise kohta pole andmeid ja selline asi on täiesti arusaadav, miks. Sest egiptlased ei registreerinud kunagi tagasilööke ega lüüasaamisi. See vähendaks vaarao hiilgust! Niisiis, kas te kujutate ette vastutavat vaaraot, kes ütleb: "Muide, minu kellal – minu administratsiooni all – suutsid sajad tuhanded heebrea orjad põgeneda, kui me tahtsime, et nad jääksid Egiptusesse?#8221? Ma mõtlen, et nad ei hakka seda salvestama!

Dr Paul L. Maier

Ok, võib -olla egiptlastel oli piinlik või mis iganes, aga… see pole vastus skeptiku väljakutsele. See ütleb lihtsalt, et see on tõsi, sest selle kohta pole tõendeid.

Michael Shermer, Penn & amp; Teller: jama!

On ebatõenäoline, et Exoduse loos mainitud 603 550 täiskasvanud meest pluss naisi ja lapsi poleks Egiptuse kaasaegsed rekordid märkamata jätnud. See hõlbustab kergesti 2 miljonit inimest (eeldusel, et üks mees, üks naine, 1,5 last, mis on väga konservatiivne). [19] Kuid ükski Egiptuse aruanne ei maini neid. Või nuhtlused, mille jäädvustamine oleks samuti ebatõenäoline. Selle kohta pole tõendeid. Arvestades tolleaegset Egiptuse arvestuse standardit, on see puudumine, mis vajaks selgitust.

Südame kaalumine Ani surnute raamatust. Vasakul astuvad Ani ja tema naine Tutu jumalate kogusse. Keskel kaalub Anubis Ani südant Maati sule vastu, mida jälgivad jumalannad Renenutet ja Meshkenet, jumal Shay ja Ani ’s oma ba. Paremal ootab kohtuotsust koletis Ammut, kes sööb Ani hinge, kui ta on vääritu, kuid jumal Thoth valmistub seda salvestama. Ülaosas on jumalad kohtunikena: Hu ja Sia, Hathor, Horus, Isis ja Nephthys, Nut, Geb, Tefnut, Shu, Atum ja Ra-Horakhty. / Briti muuseum, Wikimedia Commons

Piibli kirjandusteadlased väidavad, et see juhtus, kuid egiptlased hävitasid kõik dokumendid üldjoontes täpsustamata põhjustel, kuigi pakuti piinlikkust. See on vastuolus tavapärase arheoloogilise praktikaga, mille kohaselt teooriat testitakse tõendite, mitte tõendite vastu.

Sellegipoolest oleksid Egiptust nakatavad nuhtlused riigi täielikult laastanud (kui mitte midagi muud, siis kogu joogivesi muutuks vereks!), keegi väljaspool Egiptust mainib seda ka. Tema naabrid oleksid märkinud laastatud Egiptust ja tõenäoliselt oleks keegi neist seda ära kasutanud, kuid midagi sellist ei juhtunud, mida me võime öelda. Egiptuse konkurentidel ei olnud kindlasti stiimulit sellist katastroofi varjata.

Egiptlaste väidetav keeldumine Exoduse sündmuste jäädvustamisest ei ole ainus probleem, nagu juhtis silmapaistev piibliteadlane Michael Coogan, raamatu autor. Vana Testament: väga lühike sissejuhatus (väljaandja Oxford University Press) [20]

Peaksime tähele panema, et varasemate perioodide piibellikud allikad on märkimisväärselt mittespetsiifilised. Kuigi Egiptuse vaaraode kohta on kirjeldatud, et neil on olnud suhet selliste piiblitegelastega nagu Aabraham, Joosep ja Mooses, ei ole piiblikirjutajad nimetanud ühtegi Moosese ja 2. Moosese raamatus mainitud vaaraot, nii et me ei mahuta neid kaevu. -Vana -Egiptuse kronoloogia. Samuti ei maini Egiptuse allikad piiblitegelasi. Seetõttu pole teadlastel lõplikke vastuseid sellistele küsimustele nagu: millal Aabraham elas või kas ta üldse eksisteeris? Millal Egiptusest lahkumine toimus, kui üldse?

Arheoloogiliste kaevamiste vaidlus Väljaränne

Selles artiklis käsitletud saitide kaart / Wikimedia Commons

Raamatus „Numbrid” on loetletud paigad, kuhu heebrealased väidetavalt Siinail ja selle lähiümbruses väljarändamise ajal asusid. Neist saitidest saab kirjelduse ja mahaarvamise põhjal suhteliselt hästi välja tuua mõned väljavalitud. Kaks sellist saiti on piibellik Kadesh Barnea, kaasaegne Ein Qadis ja Ezion Geber, Iisraeli pool Iisraeli ja Jordaania piiri, kohe Eilati kõrval. Mõlemat paika on arheoloogiliselt uuritud ja leitud, et see rajati muistsel Lähis -Ida hilisrauaajal - mitte varem kui 700/800 eKr [21], välja arvatud ilmne varajane neoliitikumi/rändajate tegevus.

Kuid paljud, kui mitte enamus Exoduses mainitud kohti ei eksisteerinud üksteisega samal kronoloogilisel perioodil. Pithom (Per -Atum/Tckenu) ja Raamses (Per -Ramesses), kaks "aardelinna", mille väitsid olevat ehitatud heebrealaste poolt, ei eksisteerinud ühel ajal. Pithom ei olnud enne 26. dünastiat olulise asulana olemas. Enne seda oli asula tuntud kui Tckenu ja seda nimetati ka Ptolemaiose perioodil. See oli varjatud garnisonilinn, mis peamiselt, kui mitte ainult, oli Egiptuse ekspeditsioonide teepeatus. Isegi laienenud Rooma osariigis registreeriti linn vaevalt Egiptuse või Kreeka -Rooma arvel. [17] Per -Ramesses, Ramesside'i kuninglik residents, loobuti uue kuningriigi lõpus, sajandeid varem. [17]

Teine näide on Exoduse kujutatud Edom. Edom ei olnud veel rahvas. Tegelikult polnud see piirkond veel asustatud.Koht, kus heebrealased peatusid, ei ehitatud isegi kuni 800 eKr, kuna esimesed rauaaja asulad (vasekaevanduslaagrid) pärinevad 9. või 10. sajandist eKr vastavalt Thomas Levy tehtud raadiosüsiniku dateeringule (varasemad hinnangud 300 aastat hiljem) [22] ja peamised väljakaevatud kohad on dateeritud 8. ja 6. sajandi vahel e.m.a. Hiljemalt võis Exodus siiski aset leida ja olla piibellikult täpne, 13. sajandil eKr, mis tähendab, et kui vaidlustada raadiosüsiniku dateerimine, arvatakse, et asulad pärinevad 12. või 13. sajandist e.m.a., salendades sellega veelgi #8220 võimaluste aken ja#8221 Exoduse toimumiseks.

Egiptuses pole katkude märke

Hatshepsuti surnuaiatempel / Wikimedia Commons

Kõik Exoduse ajaloolisuse pooldajate esitatud kuupäevad ei vasta ühelegi Egiptuse riikliku kaose ega kokkuvarisemise perioodile, nagu oleks selgelt oodata sellistest katastroofidest.

Ussher ’s 1491 eKr kuupäev vastab Egiptuse ambitsioonika laienemise ajale. Hatšepsuti valitsemisaeg oli stabiilne, rahumeelne ning nägi ulatuslikke ehitusprojekte ja kaubandusülesandeid, mis on teada nii tegelikest materjalijäänustest kui ka Egiptuse rekorditest. Tema järeltulija Thutmose III viis Egiptuse oma suurimasse keiserlikku ulatusse, luues impeeriumi Eufratist neljandaks ja võib -olla viiendaks kataraktiks. Need ei ole märgid rahvast, mis vaid mõni aasta tagasi oli kaotanud kogu saagi, joogivee, armee ja pojad. Puuduvad arheoloogilised tõendid massilise surma ja vaesumise kohta uue kuningriigi alguses.

Sama kehtib ka Ramesses II perioodi kohta. Kuigi pärast Merenptahi valitses mõni lühike valitsemisaeg ja näib olevat katse sekkuda pärimisliini (kantsler Bey asi), ei ole tõendeid rahvusliku katastroofi kohta. Vahetult pärast seda, Ramesses III valitsemisajal, suutis riik siiski ehitada arvukalt massiivseid monumente (näiteks Medinet Habu ja Ramnakes III tempel Karnaki kompleksis) ning korraldada tõhusaid sõjalisi kampaaniaid nii maismaal kui ka merel.

Punase mere jagamine

Punase mere ületamine, autor Nicolas Poussin (1634) / Victoria National Gallery, Wikimedia Commons

Suurbritannia admiraliteedi koostatud kaardi kohaselt on meri nii põhja kui ka lõuna poole lühikese vahemaa kaugusel üle 900 meetri sügavusel, Nuweiba vastas aga sügavusel “mere. [23] Isegi kui võiks soovitada mõnda mehhanismi, mis tooks kanali läbi sellise sügavuse, saadab sadu tuhandeid või isegi miljoneid igas vanuses inimesi koos nendega kaasnevate loomadega järskudest kaljudest ja Araba lahte iseloomustavatest korallidest. ja siis teisel pool ülespoole on selgelt võimatu.

Kreationistid ei ürita seletada kuidas Punane meri võidakse lahutada (peale kordamise “Goddidit ”). Tsunamid võivad põhjustada mere taandumist, kuigi miski ei lähe lähemale sellisele skaalale, mis on vajalik merepõhja paljastamiseks üle 700 m allpool merepinda. Isegi kui selline ebatõenäoline sündmus oleks võimalik, hävitaks laine enda saabumine varsti pärast seda kõik ümbruskonnas leiduva, sealhulgas need inimesed nii merepõhjas kui ka mõlemal rannajoonel.

Sündmuse ulatus, mis oli vajalik Punase mere vee nihutamiseks kuni 700 meetri sügavusele merepõhja, piisavalt kauaks, et tekiks kuivendatud koridor, peaks tõenäoliselt olema asteroidi kokkupõrke skaalal. 8211, mis kannab sel ajal rannas hängivate heebrealaste jaoks muid probleeme.

Apologeedid, kes soovivad kaitsta Exoduse ajaloolisust, kuid ilma Moosese absoluutse ebatõenäolisuse koormata, nagu eespool kirjeldatud, Punase mere lahku lõid, püüavad meid suunata hoopis Roostike mere selgituse poole, väites kahetsusväärse tõlke ja#8221 poolt muidu jumalikult korrektses Piiblis:

Inimestel on sageli probleeme piibellike imedega, sealhulgas selliste hämmastavatega nagu Punase mere vete jagamine à la Cecil B. DeMille ja nii edasi. Ilmselt ei juhtunud see nii üldse. Tõenäoliselt ei ületanud nad viiskümmend kuuskümmend seitsekümmend miili laiust Punast merd, vaid ületasid Roostike merre, “Reedemere ”. Nüüd saate korraliku põhjatuule või hea tuule tahe kuivatage maa.

Dr Paul L. Maier

Selle kõrvalekaldumise negatiivsed küljed ilmnevad aga kiiresti:

Kui olete ostnud “punase/pilliroo ja#8221 asja, noh … Nad kõndisid tuulisel päeval üle mõõna. Mis on ime selles ja#8211 lõhn ei teinud ’t tüüta neid? Ja miks anda meile podunk selgitus a ime – kui see pole ’t a ime, see pole ’t Jumal küll! Kui see pole ’t Jumal, see ’ a jama lugu! …Maier, sa vihastad oma jalgadel.

Penn Jillette [4]

Krõmpsutavad numbrid ja muud probleemid

Mõned inimesed, kellel on kalkulaator käepärast, on hinnanud, et need üle 600 000 isase, kes moodustavad ühe rea, eeldades, et nende vahe on veidi üle 1 meetri, ulatuks umbes 800 kilomeetrini (ilma emaste, laste, sõjavankrite, ja kui arvestada viimaseid, isegi kui eeldada, et nad marssisid kümneliikmelisse faili, ei ole arvud sugugi vähem naeruväärsed (ja kui eeldada, et nad moodustasid hajutatud rühmi, pole olukord mitte ainult hullem, sest nad hõivavad palju suuremat ala) aga ka vaarao vägedel oleks olnud palju lihtsam rünnata iisraeli põgenikke).

Siit lähevad asjad lihtsalt allamäge, kui mõtlete sellistele asjadele nagu logistilised kaalutlused, mis puudutavad nii suure elanikkonna liikumist aastakümnete jooksul läbi kõrvetava kuuma kõrbe pelgalt pronksiaja tehnoloogiaga. Isegi kui jätta kõrvale toiduteema ja eeldada, et nad toituvad mannast (ja mis saab nendest inimestest või loomadest, kes said vigastuse/haiguse, mille tõttu nad ei saanud jätkata, rääkimata neist (ilmselt paljudest), kes sündisid ja/ või suri selle 40 aasta jooksul ja tõenäoliselt jäid paljud asjad reisi ajal mingil põhjusel maha (purunenud jne)?


Uus Egiptuse kuningriik

Pärast 13. dünastia lõppu jagati Egiptus kolme võimu vahel: põhjas Hyksos, Teebas Egiptuse kuningad ja lõunas nuubialased. Probleemid põhjas algasid siis, kui pealinn koliti Itj-tawist Teeba. Kasutades ära nõrka kontrolli põhjas, asusid hyksod end Hutwareti linna (Avaris Hellenic), mis kasvas nende kontrolli all olevaks kaubanduskeskuseks. Nimi Hyksos on Kreeka päritolu, kuid nimi, mida egiptlased kasutasid, oli Heqau-khasut, mis tähendab "võõramaa valitsejad". Hyksode identiteet või päritolu on siiani teadmata, samuti see, kuidas ja miks nad Egiptusesse tulid. Selle küsimuse kohta on teadlaste seas erinevaid teooriaid.

Senusret III (u 1878-1860 eKr) vallutas Nuubia ja ehitas sinna palju kaitseväe garnisonidega kindlustusi. XIII dünastia ajal ei saadetud sinna uusi sõdureid, kuid neid, kes juba olid, ei kutsutud tagasi, nii et garnisonid said nende koduks. Kuna Teeba keskvalitsus ei hoolitsenud lõunapiiri eest, arendas selle välja Kuši kuningriik, mille pealinn oli Kerma. Selle kuningriigi inimesed nimetasid end kušiteks, egiptlased aga nimetasid neid egiptuse sõnast “nub” (kuld) nuublasteks.

Hilisemad kirjanikud räägivad, et see oli kaose aeg, kuid arheoloogilised leiud vaidlustavad need väited. Suhted kolme valitsuskeskuse vahel olid head ja kaubandus nende vahel jätkus. Kuningate nimed 13. sajandi lõpust kuni 16. dünastiani on pärit välismaalt. Teeba ja Avaris elasid rahumeelselt kuni 17. dünastiani. Egiptuse kuningas Seqenenra Taa (u 1580 eKr) juhtis ekspeditsiooni Avarisse. Põhjuseks oli hyksode solvang. Seqenenra Taa suri lahingus. Tema poeg Kamose (umbes 1575 eKr) ründas ka hyksosid ja oli väga edukas, kuid viimase löögi andis tema järeltulija Ahmose I.

18. dünastia, uue kuningriigi algus (u 1570–1069 eKr)

Ahmose I (u 1570-1544 eKr) võitis kolmes lahingus hyksosid ja ühendas Egiptuse. Tema valitsemisaeg alustab 18. dünastiat ja uut kuningriiki. Ta kindlustas Egiptuse poliitika ja võimu ning jättis oma järeltulija Amenhotep I (umbes 1541–1520 eKr) stabiilse valitsemise. Ta jätkas oma isa poliitikat ja juhtis Nubias vähe sõjalisi kampaaniaid. Tema ajal sai “Egiptuse surnute raamat” lõpliku heakskiidu. Tema järglaseks sai Thutmose I (1520-1492 eKr). Ta purustas mässu Nuubias ja tappis isiklikult Nuubia kuninga. Ta juhtis sõjalisi kampaaniaid Palestiinas ja Süürias. Thutmose II (1492-1479 eKr), Thutmose I poja, varjutasid tema naine ja poolõde Hatšepsut (1479-1458 eKr). Thutmose II -l polnud aga peaaegu mingit võimu, Hatšepsut oli üks uue kuningriigi võimsaimaid valitsejaid. Neil oli üks laps ja Thutmose II sai teise lapse koos teise naisega, kellest hiljem sai Thutmose III (1458–1425 eKr). Kui Thutmose II suri, oli Thutmose III veel laps, nii et Hatšepsut sai regendiks. Ta lõpetas rohkem projekte kui ükski Egiptuse kuningas, välja arvatud Ramesses II. Hiljem kuulutasid teised vaaraod ehitusprojekte omaks ja Hatšepsuti nimi eemaldati. Selle põhjused on ebaselged. Thutmose III laiendas Egiptuse piire kaugemale kui kunagi varem. Ta juhtis 17 sõjakäiku, vallutades kuningriike Liibüast Süüriasse ja lõunas Kurguse piirkonda. Ta alustas paljusid ehitusprojekte ja sõlmis kaubanduslepinguid. Tema järeltulija Thutmose IV (1400-1390 eKr) on kõige paremini tuntud Giza Suure Sfinksi taastamise poolest. Egiptus oli kuni Amenhotep III ajani (1386-1353 eKr) üks mõjukamaid kuningriike. Ta juhtis sõjalisi kampaaniaid, ehitas palju ehitusprojekte. Kuid tema valitsemisajal hakkasid Amuni preestrid muutuma väga võimsaks, omades rohkem maad kui vaarao. Vastuseks sellele joondus Amenhotep III jumala Ateniga (päikeseketta jumal), kuid see ei peatanud Amuni preestrite kasvu. Tema järeltulija Amenhotep IV (Akhenaten) (1353–1336 eKr) astus selle sammu edasi ja pagendas kõik jumalad ning kehtestas monoteismi. Ta on kuulus selle poolest, et kehtestas Ateni ainsa jumalana ja kolis pealinna Teeba juurest Amarnasse (tuntud kui Amarna periood). Ta muutis oma nime Amenhotepist Akhenateniks pärast paari valitsemisaastat vastusena ühele ja ainsale jumalale Atenile. Kõik teistele jumalatele pühendatud templid suleti. Pärast tema surma järgnes talle poeg Tutanhamon (1336-1327 eKr), kes on kõige tuntum oma 1922. aastal avastatud haua poolest. Ta kolis pealinna Memphisesse, taastas vana religiooni ja avas kõik templid. Talle järgnes Horemheb (1320-1295 eKr), kes püüdis Amarna perioodi vaaraode nime nende hoonete hävitamisega eemaldada. Ta suri ilma pärijata ja tema järglaseks sai tema visiir Paramesse, kes võttis nimeks Ramesses I.

19. dünastia

Ramesses I (1292-1290 eKr) ehitas ümber palju templeid. Ta saatis oma poja Seti I sõjalistele kampaaniatele kaotatud territooriume tagasi võtma. Seti I (1290-1279 eKr) jätkas oma isa poliitikat. Pärast tema surma järgnes talle kuulsaim Egiptuse vaarao Ramesses II Suur (1279-1213 eKr). Teda tuntakse kõige paremini 1274. aastal toimunud eepilise Kadeshi lahingu poolest, kus ta väitis, et on alistanud hetiidid (kuigi see registreeriti viigina). Ta kirjutas alla maailma esimesele rahulepingule. Ta ehitas palju monumente ja jättis nii palju pealdisi, et Egiptuses pole ühtegi saiti, mis ei kannaks tema nime. Ta kolis pealinna Teeba juurest Per-Ramessesesse. Ramesses II suri 96-aastaselt ja tema järglaseks sai tema poeg Merenptah (1213-1203 eKr). Merenptah järgnes Amenmesse (1203-1200 eKr), kes ei olnud valitud järeltulija. Ta anastas trooni Seti II-st (1203-1197). Ta üritas eemaldada kõik tõendid Seti II olemasolu kohta, kuid pärast 1200 eKr pole temast midagi mainitud. Seti valitses edasi kuni aastani 1197 eKr. Talle järgnes Merenptah Siptah (1197-1191 eKr), kes oli troonile tulles 10-aastane. Tema ema Twosret valitses regendina kuni surmani ja hiljem Tausretina (1191–1190 eKr). Pärast tema surma anastas trooni Setnakhte.

20. dünastia

Setnakhte (1190-1186 eKr) rajas 20. dünastia. Ta stabiliseeris oma võimu ja võitis mererahva pealetungi. Talle järgnes Ramesses III (1186-1155 eKr), kes alistas viimast korda mererahva. Ta on Uue Kuningriigi viimane võimas vaarao. Ramesses II sai mõrvakatses haavata ja suri saadud vigastustesse. Tema järeltulijad Ramesses IV (1155–1149 eKr), Ramesses V (1149–1145 eKr) ja Ramesses VI (1145–1137 eKr) püüdsid oma võimu säilitada. Amoni preestrid muutusid liiga võimsaks. Järgmiste vaaraode, Ramesses VII (1137–1130 eKr), Ramses VIII (1130–1129 eKr), Ramses IX (1129–1111 eKr), Ramses X (1111–1107 eKr) ja Ramses XI (1107–1077) kohta pole midagi teada EKr). Kõik need vaaraod nägid vaeva, kui preestrid Teebas võimsamaks said. Viimane Uue Kuningriigi vaarao oli Smendes I (1077-1051 eKr). Ta mattis Ramesses XI ja kuulutas end vaaraoks, kuid ta valitses ainult Alam -Egiptust. Smendes I surm lõpetas uue kuningriigi ja alustas kolmandat vahepealset perioodi. Egiptus ei muutu kunagi nii tugevaks kui Uues Kuningriigis. Kolmas vahepealne periood lõppes Pärsia pealetungiga aastal 525 eKr.


Qantir

Qantir (Khatana-Qantir) on küla Egiptuses. [1] Arvatakse, et Qantir tähistab seda, mis oli arvatavasti iidne 19. sajandi dünastia vaarao Ramesses II pealinna Pi-Ramesses või Per-Ramesses ("Ramessesi maja või domeen") muistne paik. See asub umbes 9 kilomeetrit (5,6 miili) Faqousist põhja pool Niiluse delta idaosas Sharqiyahi provintsis, umbes 60 miili Kairost kirdes. [2]

Iidne Avarise paik asub Qantirist umbes 2 kilomeetrit lõuna pool. See oli selle piirkonna vanim linn. Hiljem neelas Avarise Pi-Ramesses.

  1. ^ K. Kris Hirst - Klaasivalmistamise töötuba vaarao Ramses II -le - Klaasitootmise ajalugu Egiptuse uues kuningriigis - arheoloogia - About.com. Välja otsitud 20. august 2011.
  2. ^ Monroe Edgar - Qantir, iidne Pi -Ramesse - Ekskursioon Egiptuses - Välja otsitud 20. augustil 2011.

See Egiptuse geograafia artikkel on tükk. Saate Vikipeediat aidata, laiendades seda.


Kas piibellik väljaränne tegelikult juhtus?

Vana Testamendi 2. Moosese raamat on mänginud olulist rolli maailma ajaloos. See kujutab endast juudi religiooni ja varajase ajaloo üht põhipunkti ning on kristlaste ja moslemite poolt tunnustatud kui oluline sündmus. Lisaks loo religioossetele varjunditele on Exodus tänapäeval oma elu võtnud ja seda on laialdaselt kasutatud metafoorina erinevates kontekstides. Näiteks nimetatakse uude kohta kolimist või uuele tööle asumist sageli kui “väljarännet”, mis on tavaliselt koos orjuse ja kolonialismi varjunditega, mis räägivad sama moodsast tundlikkusest kui miski muistsete heebrealaste suhetest ja egiptlased. Exodus on mõjutanud ka kaasaegset popkultuuri, olles inspiratsiooniks paljudele raamatutele, telesaadetele ja filmidele, nimelt 1956. aasta hitile, Kümme käsku, peaosas Charlton Heston või hiljuti Exodus: Jumalad ja kuningad.

Tänapäeva maailm on hoopis teistsugune kui see, kui Piibel kirjutati ja kujutati 2. Moosese raamatus. Inimesed on legendide ja religioossete lugude suhtes üldiselt küünilisemad ja skeptilisemad, nii et enamik ilmselt kehitaks õlgu, kui nad arvavad, et piibellik Exodus juhtus, kuid see oleks viga. Pärast Exoduse raamatu ning Egiptusest pärit arheoloogiliste ja tekstiallikate hoolikat ja objektiivset uurimist on mõned auväärsemad ja tunnustatumad piibliarheoloogid ja egiptoloogid veendunud, et hilispronksiajal juhtus Egiptuse deltas midagi olulist, mis inspireeris lugu Exodus.

Muistsed heebrealased

Mõistet „heebrea” kasutatakse siin, sest see on antropoloogiliselt ja ajalooliselt täpsem, kuna see viitab keelele, mida räägib konkreetne rühm inimesi Levantist (piirkond on ligikaudu kooskõlas tänapäeva Iisraeli rahvusriikidega, Palestiinaga) ja Edela -Süüria). Kuigi heebrealased asutasid hiljem Iisraeli kuningriigi ja said tuntuks kui juudid, ei olnud nad piibelliku väljarände ajal kuningriigita.

Ajavahemikul, mil nad elasid Egiptuses, olid heebrealased vaid üks teine ​​Leedu päritolu semiidi keelt kõnelev rahvas, kes olid tihedalt seotud teiste kaananlastega ja millest egiptlaste silmis enamjaolt ei eristunud. [1] Vana Testament dokumenteerib suuresti heebrealaste Egiptuses viibimise ja sealt lahkumise ajalugu, mis oli küll ajalooliselt põhjendatud, kuid oli „ideoloogiliselt ajendatud. . . koju mineviku teatud tunde juhtima. ” [2] Seda silmas pidades on kriitilise tähtsusega kaaluda mõningaid tähtsamaid piiblilõike, mis on seotud Egiptuse ja Heebrea varase suhtega.

Vanas Testamendis toimuvad heebrealaste esimesed suuremad kohtumised egiptlastega 1. Moosese raamatus. Raamat kirjeldab Aabrahami laskumist Egiptusesse (1Mo 12: 10–19), mis mõnede kaasaegsete teadlaste arvates leidis aset umbes aastal 2116 või Egiptuse esimese vahepealse perioodi kümnenda dünastia ajal (umbes 2125–1975 eKr). [3] Joosep oli pärast Aabrahami järgmine suur heebrea tegelane, kes veetis Egiptuses palju aega, millele järgnes suur heebrealaste ränne Niiluse delta.

1. Moosese 47:11 kirjeldab, kuidas Joosep andis oma perele „Ramseese maal” maa, ja hiljem, 2. Moosese 1:11, kirjeldatakse heebrealasi, et nad „ehitasid vaaraole aardelinnu, Pithomit ja Ramseesi”. Viited on aidanud kaasaegsetel teadlastel mõnevõrra kitsendada Exoduse kronoloogiat - seal oli üksteist kuningat nimega Ramesses, kes valitsesid üheksateistkümnendal ja kahekümnendal dünastial enam kui 200 aasta jooksul. Loomulikult kujutavad filmid Exodust aset Egiptuse kuulsaimate ramside, Ramses II või Ramses „Suure” valitsemisajal (valitses umbes 1279–1213 eKr), mida näib toetavat Egiptuse tekstilised ja arheoloogilised tõendid nagu sellest allpool lähemalt räägitakse.

Heebrealaste asunduse piirkonda Egiptuses nimetati Gosheniks (1Ms 47:27). Piibel ei räägi kunagi Gosheni asukoha või selle topograafia kohta palju üksikasju, kuid tõendite põhjal, millest hiljem lähemalt räägitakse, oli see peaaegu kindlasti Niiluse jõe deltas.

Exodus ja Egiptuse allikad

Egiptuse allikad ei maini kunagi Joosepi ega viita kaananlaste rahvastele heebrealasteks. Egiptlaste suutmatus heebrealasi konkreetselt nimetada ei välista siiski, et enne heitmist elas Egiptuses märkimisväärne heebrea elanikkond.Kui tegemist oli võõraste rahvastega, olid egiptlased üldiselt üleolevad ja mõnevõrra ksenofoobsed, eriti kui nad polnud pärit ühest Lähis -Ida peamisest kuningriigist. Egiptlased nimetasid üldiselt kõiki Levandi rahvaid aasialasteks, sageli lisades neile hea sõnaga halvustavat omadussõna „alatu”.

Hoolimata üldisest vastikustundest Levandi rahva vastu, hakkas suur hulk kaananlasi elama Egiptusesse, eriti Deltasse, Kesk-Kuningriigi ajal (umbes 2050–1710 eKr), mis võib-olla langeb kokku Gosheni rajamisega. 1. Moosese raamat. Egiptusesse elama asunud kaananlaste seast toodi mõned sõja alla võetud orjadena, teised aga kaupmeeste ja kaupmeestena.

Teisel vaheperioodil (umbes 1800–1550 eKr) muutis Delta oma koduks ka Levantist pärit hästi relvastatud rühmitus, mida tunti hyksode nime all. [4] Uue kuningriigi ajaks (umbes 1550–1075 eKr) olid heebrealased vaid üks paljudest kaananlaste rahvastest, kes elasid põlis-egiptlastest eraldi, kuid oma maa sees ja allusid oma valitsejatele.

Deltas asuvate võõraste rahvaste asustamisprotsess muutus Uues Kuningriigis tavalisemaks ja paremini dokumenteeritud. Vangistatud kaananlasi asustati edasi Delta idaossa, samas kui lääne -delta sai Liibüa pagulaste ja sõjavangide koduks. Samuti on teada, et Ramesses II asutas Deltasse palgasõdurite mererahvaste rühma Shardana. [5] Niisiis on idee, et suur heebrealaste populatsioon elas delta piirkonnas uue kuningriigi ajal, täiesti võimalik ja enam kui tõenäoline.

Mõne aja möödudes on tõenäoline, et egiptlased oleksid mõne välismaalase poole pöördunud abi saamiseks erinevates poliitilistes ja majandusküsimustes, nagu see juhtus Joosepiga Piiblis. Hiline pronksiaeg/Egiptuse uus kuningriik oli periood, mil Lähis -Ida võimsaimad kuningriigid tegelesid üksteisega diplomaatia, kaubanduse ja vahel ka sõjaga maailma esimese globaalse süsteemi raames. Arvatavasti said Egiptuse kuningad peagi teada, et nende ksenofoobne suhtumine on riigisiseselt hea, kuid kui nad suhtlesid teiste maade kuningatega, oli kasulik teada nende keelt ja kultuurilisi tavasid. Just seda tüüpi olukord oleks heebrea keel nagu Joosep või Mooses olnud erakordselt käepärane ja nende korralduste jaoks on ajalooline pretsedent. Üheksateistkümnenda dünastia ajal, mis oleks olnud peaaegu ajal, mil enamik teadlasi usub, et piibellik väljaränne toimus, tõusis aasialane/kaananlane nimega Bey kantsleri kohale ja paljud kaasaegsed egiptoloogid peavad teda „kuningategijaks”. [6]

Väljaränne Piibli järgi

Kõige ilmsem probleem, millega Piiblit kasutades Exoduse ajaloolise kehtivuse taastamiseks kokku puututakse, on see, et see on religioosne tekst. Kuigi see võib olla tõsi, on see ka ajalooline tekst, mis on küll erinev tänapäevasest jutustamisloost, kuid siiski historiograafiline traditsioon, mis sisaldas „palju ajalooideid”. [7]

Kuna heebrealaste vabastamine Egiptusest oli nende varajase ajaloo kõige määravam ja otsustavam sündmus ning esmane mõju nende historiograafilistele traditsioonidele, [8] on aruanne ilmselt vähemalt oluliste punktide osas küllaltki täpne. Seda öeldes ei mainita 2. Moosese raamatus ühtegi Egiptuse kuningat nimepidi ning ükski Egiptuse ega muu Lähis -Ida allikas ei maini massilist väljarännet.

Nagu varem mainitud, öeldakse 2. Moosese raamatus, et heebrealased aitasid ehitada Pithomi ja „Raamsese” ning töötasid „orjusena, mördina ja telliskivina ning igasugusel teenistusel põllul” (2Ms 1:14), mis võis väga hästi juhtuda, kui heebrealased toodi Levantist Egiptusesse sõjasaagina. Asjaolu, et heebrealasi elas Egiptuses palju, tundub üsna tõenäoline ja vähesed piibli arheoloogid või egüptoloogid kahtleksid selle võimalikkuses, kuid paljud peavad muinasjutulisi „piibellikke nuhtlusi” peamiseks Moosese raamatu ajaloolisuse probleemiks.

2. Moosese raamatu järgi karistas Jumal egiptlasi kümne nuhtlusega, kui vaarao keeldus heebrealasi nende vangistusest vabastamast. Katkud olid järgmised: Niilus muutus vereks (2. Moos. 7: 14-24) konnasarjad ujutasid maa üle (2. Moos. 7: 25-8: 11) täide nakatumise (2. Moosese 8: 20-32) tappis Egiptuse kariloomad (2Ms 9: 1-7) egiptlastel tekkisid paisumised ja vigastused (2Ms 9: 8-12) rahe hävitas suure osa põllukultuuridest (2Ms 9: 13-35) jaanileivapuu hävitas järelejäänud. (2Ms 10: 1–20) ümbritses pimedus maad (2Ms 10: 21–23) ja esmasündinute surm (2Ms 11: 4–7). Kõik need nuhtlused tunduvad üsna uskumatud, kuid Egiptuse allikatega sünteesituna ja Egiptuse kliima ja geograafia teaduslike teadmistega uurides tunduvad need nuhtlused ja väljarändamine üldiselt väga usutavad.

Egiptuse ja Piibli allikate sünteesimine

Kuna Pithom ja “Raamses” on peamised viited Egiptuse nimedele, mis on toodud 2. Moosese raamatus, on nende tuvastamine hea koht alustamiseks. Pithom on egiptuse nime heebrea tõlge, kuid Raamses on viide ühele üheteistkümnest Egiptuse kuningast, kelle nimi on Ramesses. Olles põhjalikult uurinud nii Egiptuse allikaid kui ka Piiblit, jõudis Kenneth Kitchen järeldusele, et 2. Moosese 1:14 viidatud Raamsed on Per-Ramesses Aa-Nekheti linn (inglise keelde tõlgitud kui „Ramsese maja, tugev jõud”) või tänapäeval lihtsalt tuntud kui “Per-Ramesses” või “Pi-Ramesses”. [9] Per-Ramesses oli pealinn, mille ehitas Niiluse delta nullist Ramesses II, mis paigutaks Gosheni deltasse ja väljarändamise perioodi Ramesses Suure valitsemisajal. Arvatakse, et teine ​​oluline Exoduses mainitud linn Pithom oli Per-Atumi linn (“Atumi maja”), mis asus Per-Ramessesist kagus, samuti Niiluse deltas. [10]

Skeptikud on vaielnud piibelliku Exoduse ajaloolisuse vastu, sest seda sündmust ei mainita kunagi üheski Egiptuse tekstis. Nad väidavad, et kirjaoskajad inimesed, nagu egiptlased, oleksid salvestanud sellise olulise sündmuse. Köök väidab, et heebrealastel pole põhjust sellist alandavat päritolujuttu välja mõelda ja d pole ühtegi näidet, et egiptlased oleksid kunagi kaotust mälestanud. Lisaks on põhjus, miks delta arheoloogilisi tõendeid pole veel leitud, tingitud kõrgest veetasemest ja iidsete mälestustelliste taaskasutusest tänapäeval. [11]

Kui esitatakse ülaltoodud tõendid, nõustub enamik sellega, et suur osa heebrealasi elas tõenäoliselt Egiptuse deltas, kuid skeptikud viitavad sageli jätkuvalt piibellikele nuhtlustele kui ajaloolisele kirjakohale 2. Moosese raamatus. 1950ndatel esitas piibliteadlane Greta Hort läbimõeldud uurimuse, milles väitis, et kõik nuhtlused on ajaloo jooksul tavalised.

Hiljuti uuendas Kitchen Horti argumente. Teadlased väitsid, et nuhtlused algasid juulis või augustis umbes Niiluse oru iga -aastase üleujutuse ajal ja lõppesid umbes üheksa kuud hiljem, kusjuures kõik sündmused toimusid loogilises järjestuses. Niiluse jõe veriseks muutumine oli tingitud hapniku kõikumisest, mis tappis suure osa kalade populatsioonist, sundides konni põgenema ja surema, tuues orgu nakkuse. Liigne vesi oleks meelitanud ligi rohkem putukaid, näiteks täisid ja kariloomad oleksid siis siberi katku nakatunud. Seejärel saabusid jaanikaardid kaguosast, nagu sageli piirkonna iidsetel aegadel, ja pimedus võttis Egiptuse võimust märtsis või aprillis, kui hooajalised tuuled tekitavad päikesest tõrjuvaid tolmutorme.

Kuna Egiptuse inimesed olid nakatunud mitmesugustesse haigustesse, mis olid põhjustatud täiuslikust ilmastiku- ja haigustormist, oleksid lapsed olnud kõige vastuvõtlikumad ja surmaohtlikumad. [12] Loomulikult ei oleks kogu Egiptus toiminud ühtselt ja ka heebrealased oleksid kannatanud, mis oleks olnud nende lahkumise teine ​​põhjus.

Järeldus

Vana Testamendi 2. Moosese raamatu ajaloolisuse üle on vaieldud põlvkondade kaupa. Juudi ja kristliku usu järgijad usuvad, et raamat räägib täpselt loo sellest, kuidas heebrealased pääsesid Egiptuses orjastamisest, samas kui skeptikud on kirjutanud selle kui puhtalt religioosse loo.

Pärast 2. Moosese raamatu põhjalikku uurimist koos Egiptuse tõenditega on paljud kaasaegsed piibliuurijad ja egüptoloogid otsustanud, et märkimisväärne inimeste ränne Egiptusest leidis aset tõenäoliselt hilispronksiajal. Egiptlased unustasid sündmuse kiiresti, sest nad ei kirjutanud kunagi mingitest lüüasaamistest, kuid sellest sai esmane ajalooline päritolulugu inimestele, kes loovad Iisraeli kuningriigi umbes 200 aastat hiljem.


Relvad Vana -Egiptuses

Vana -Egiptuse sõjaväge kujutatakse kaasaegsetes filmides ja muudes meediakanalites sageli kui tugevalt relvastatud ja distsiplineeritud võitlusjõudu, mis on varustatud võimsate relvadega. See kujutis kehtib aga ainult Uue Kuningriigi (umbes 1570–1069 eKr) Egiptuse armee ja vähemal määral ka Kesk-Kuningriigi (2040–1782 eKr) armee kohta, kui esimene elukutseline relvajõud lõi Amenemhat I (u. 1991–1962 eKr). Enne seda aega koosnes armee ajateenijatest erinevatest ringkondadest (nomes), kelle võtsid tööle nende vastavad kubernerid (nomarhid). Kuigi see varajane armee oli oma eesmärgi jaoks kindlasti piisavalt tõhus, ei olnud see professionaalsete sõdurite rühm, mis oli varustatud kõige tõhusama relvastusega. Egiptoloog Helen Strudwick märgib:

Vana ja keskmise kuningriigi sõdurid olid üsna ebapiisavalt varustatud. Ainus eelis relvade arendamisel alates eelnevast ajast oli tulekiviga terade asendamine vasest. (464)

Relvastamine arenes Vana -Egiptuses selle vajaduse tõttu. Varased vibud, noad ja kirved Egiptuses (umbes 6000–3150 eKr) Vana kuningriigi (u. 2613–2181 eKr) kaudu olid piisavad kohalike mässude mahasurumiseks või naabrite vallutamiseks piiril, kes olid sarnaselt relvastatud, kuid ei olnud kõige tõhusamad. Kui Egiptus laiendas oma mõju naaberpiirkondades ja sattus konflikti teiste riikidega, pidid nad tegema mitmeid kohandusi, millest üks oli relvastuses.

Reklaam

Varased Egiptuse relvad

Egiptuse varajasel dünastiaperioodil (u. 3150-u. 2613 eKr) koosnesid sõjaväerelvad nuumadest, pistodadest ja odadest. Oda olid jahimehed välja töötanud eelvaliku ajal ja see muutus väga vähe, välja arvatud nagu pistodad, mille ots muutus tulekivist vaskiks. Sellegipoolest tundub, et enamik Egiptuse vana kuningriigi oda- ja nooleotsasid on olnud suuresti tulekivi. Egiptuse sõdur oleks kandnud oda ja pistoda ning kilp, mis oleks tõenäoliselt valmistatud loomanahast või kootud papüürusest.

Reklaam

Neid relvi täiendasid Vana kuningriigi ajal vibulaskjad, kes kasutasid lihtsat ühekaarelist vibu koos pilliroost noolte ja tulekivist või vasest otstega. Neid vibusid oli raske joonistada, need olid efektiivsed ainult lähedalt ja isegi siis ei olnud need väga täpsed. Vibulaskjad, nagu ka ülejäänud sõjavägi, olid pärit alamklassi talurahvast ja neil oleks olnud vähe kogemusi vibuga jahipidamisel. Egiptoloog Margaret Bunson kirjeldab Vana kuningriigi armeed:

Vana kuningriigi sõdureid kujutati nii, et nad kandsid kolju mütse ja kandsid klanni või nome-totemeid. Nad kasutasid puidust või pirnikujuliste kivipeadega nuumasid. Vibud ja nooled olid standardvarustuses, nelinurksete tulekiviga nooleotste ja nahkkattega. Mõned kilpidest, mis olid valmistatud nahkadest, olid kasutusel, kuid mitte üldiselt. Enamik vägesid oli paljajalu, riietatud lihtsatesse kiltsidesse või alasti. (168)

Relvad ja sõjavägi üldiselt hakkasid märkimisväärselt arenema alles Egiptuse Lähis -Kuningriigis. Kui Vana Kuningriigi keskvalitsus kokku varises, algatas ta ajastu, mida tuntakse Egiptuse esimese vaheajana (u. 2181–2040 e.m.a), kus üksikisik nomarhid oli rohkem võimu kui kuningas. Need nomarhid saadaksid kutsumise korral endiselt ajateenijaid valitsusse, kuid võisid vabalt kasutada oma võimu ja laiendada seda soovi korral oma ringkonnast kaugemale.

Telli meie tasuta iganädalane uudiskiri!

Just nii juhtuski, kui Teeba Mentuhotep II (u. 2061-2010 e.m.a) tõstis oma linna lihtsalt teisest nome Egiptuses riigi pealinna. Mentuhotep II alistas valitseva partei Herakleopolises c. 2040 eKr ja ühendas riigi Thebani võimu alla.

Kesk -Kuningriigi armee

Mentuhotep II algatas Lähis -Kuningriigi sõjalise jõu kaudu, kuid just Amenemhat I organiseeris esimese professionaalse võitlusväe. Nagu varasematel ajastutel, olid need sõdurid varustatud oma otstarbeks piisavate relvadega, kuid olid siiski kaugel sellest, millest nad lõpuks said. Strudwick kirjeldab Kesk -Kuningriigi vägesid:

Reklaam

Raske jalavägi kandis puidust ja nahast kilpe, vaskpeaga oda ja mõõku. Kergejalavägi oli relvastatud vibudega ja primitiivsete nooltega, mis olid valmistatud pronksisulamist ja pilliroovõllidest. Vägedel polnud kaitsekiivreid ega soomust. (464)

Vibulaskjad kasutasid sel perioodil ikka sama ühe kaarega vibu ja sama tüüpi nooli, mida kandsid rihmaga üle selja lükatud pikad vitsad. Pistodad olid käepidemete külge kinnitatud vasketerad ja mõõk oli lihtsalt pikk pistoda. Kuna labad olid käepidemete külge needitud, polnud relva ühe tükina valamise asemel need nii tugevad. Üks võimas vastase löök võis mõõga tera selle käepidemest välja lüüa.

Teised sel ajal kasutatud relvad olid viilutuskirves ja oda. Viilutuskirves oli pikk puust võll, mille ühes otsas oli sälku paigaldatud poolkuu vasest tera. Relva juhitakse kahe käega õõtsuva liigutusega, peaaegu nagu vikat, mis liigub küljelt küljele. Kesk -Kuningriigi mõõk oleks selle relva vastu osutunud üsna ebaefektiivseks.

Kuigi tundub, et sõdurid ei kandnud sel ajal raudrüü, olid neil kaitsevarustus nahast särkide ja kiltide kujul. Need ei oleks pakkunud suurt kaitset noolevulli ega viilutuskirve eest, kuid olid ilmselt paremad kui mitte midagi. Tüüpiline sõdur sellel alal oleks olnud varustatud mõõga, kilbi ja odaga ning ilmselt pistodaga lähivõitluseks. Vibulaskjad oleksid loomulikult kandnud oma vibu ja nooli ning tõenäoliselt pistoda.

Reklaam

See oli Senusret III (umbes 1878-1860 eKr) armee, keda peeti ajastu suurimaks kuningaks ja võimsaimaks sõdalaseks. Senusret III sai aluseks hilisematele legendidele suure kuninga Sesostrise kohta, kes kreeka kirjaniku Diodorus Siculuse sõnul vallutas oma aja tuntud maailma. Senusret III muidugi midagi sellist ei teinud, kuid ta laiendas Egiptuse territooriumi arvukate sõjaliste kampaaniate kaudu ja valitses nii tõhusalt, et tema valitsemisaeg on suuresti vastutav Lähis -Kuningriigi kui kuldse ajastu maine eest. Sellegipoolest muutuksid kõik need relvad ja sõjavägi peagi dramaatiliselt sündmuse tõttu, millest Kesk -Kuningriigi egiptlased poleks kunagi osanud ette kujutada.

Hyksod ja Egiptuse relvad

Kesk -Kuningriiki peetakse Egiptuse kultuuri ja ajaloo „klassikaliseks ajastuks”, kuid lõpupoole muutus keskvalitsus nõrgaks ja oma raskustest hajameelseks. Hyksodena tuntud rahval, kes oli arvatavasti juba mõnda aega Egiptusega kaubelnud, lubati Alamise Egiptuses Avarise linnas püsivalt jalad saada ning nad olid peagi piisavalt võimsad, et oma tahet poliitiliste ja sõjaliste meetmete abil jõustada.

Egiptus polnud kunagi varem kogenud midagi sellist, nagu hyksod, ja hilisemad kirjanikud nimetasid seda aega (tuntud kui Egiptuse teine ​​vaheperiood, umbes 1782–1570 eKr) rutiinselt „hyksose sissetungiks”, mida kasutatakse tänapäevalgi. . Hyksosesse ei toimunud aga kunagi sissetungi ning vastupidised väited keskenduvad järjekindlalt Egiptuse Uue Kuningriigi propagandale või Manetho metsikult liialdatud versioonile sündmustest, nagu on mainitud Josephuses. Kuigi hyksode ja egiptlaste vahel oli kindlasti relvakonflikt, ei ole arheoloogilisi tõendeid ega kindlaid tekstilisi tõendeid selle kohta, kui hävitamise ja tapmise taset Uue Kuningriigi kirjatundjad hyksodele regulaarselt omistavad.

Reklaam

Siiski on palju tõendeid selle kohta, et hyksod parandasid Egiptuse kultuuri mitmel olulisel viisil ja eriti relvade abil. Enne hyksode saabumist ei teadnud egiptlased hobusest ega hobuvankritest, nad kasutasid endiselt ühekaarega vibu ja olid varustatud mõõkadega, mis ei olnud alati heitluses lahingus usaldusväärsed. Egiptoloog Barbara Watterson kirjeldab hyksode panust Egiptuse relvastusse:

Lääne-Aasiast pärit hyksod viisid egiptlased selle piirkonna rahvaste ja kultuuriga kokku nagu kunagi varem ning tutvustasid neid hobuvankriga sõjavankri külge, mis oli valmistatud puidust, mis oli tugevdatud siinus- ja sarvribadega, elastsem relv, mille ulatus on suurem kui nende enda lihtne vibu, Scimitar-kujulisele mõõgale, mida nimetatakse Khopeshiks, ja kitsa teraga pronksist pistodale, mis on valatud ühes tükis. Egiptlased arendasid sellest relvast lühikese mõõga. (60)

Khopeshi (antud ka kui Khepesh) mõõk valati täielikult pronksist ja käepide keriti seejärel naha ja riidega ning kallimate teradega kaunistatud. See kõver mõõk oli palju tõhusam kui ükski egiptlane varem kasutanud. Sõjavanker, mida mehitasid vibulaskjad uue komposiitvibu ja külje külge kinnitatud suure värisemisega, tõestab Egiptuse üht olulisimat sõjalist vara ja lahingukirves, mis oli valmistatud pronksist, mis oli kinnitatud haftile, oli palju tõhusam kui tulekivist või vasest kirved, mis olid varem seotud puitvõllidega. Viilutuskirves on ilmselt ainus relv, mida Hyksose tehnoloogia ei suutnud parandada.

Uus kuningriigi armee

Hyksod tegid palju enamat kui lihtsalt pakkusid egiptlastele paremaid relvi, mis andsid neile põhjuse nende kasutamiseks. Egiptust ei olnud kunagi varem võõrvõim valitsenud, kuid teisel vaheperioodil olid hyksod Alam -Egiptuse sadamad ja märkimisväärne osa piirkonna territooriumist, samas kui nuublased olid saanud laieneda Ülem -Egiptusesse ja rajada sinna kindlustusi . Egiptlased valitsesid ainult nende kahe võõrvõimu vahel asuvat Teeba Ülem-Egiptuses, kuni Teeba Ahmose I (u. 1570–1544 e.m.a) tõrjus hyksod riigist välja, alistas nuubialased ja ühendas Egiptuse tema võimu alla, algatades uue Kuningriik.

Huvitaval kombel on Avarise kohas toimunud väljakaevamiste käigus Ahmose I rünnakust leitud nii hyksode kui ka Egiptuse vägede relvi. Need leiud näitavad, et hyksode terad olid muutunud halvemaks mitte ainult egiptlaste, vaid ka nende endise töö suhtes. Tundub, et selleks ajaks valmistasid hyksod relvi peamiselt tseremoniaalseks, mitte praktiliseks kasutamiseks. Egiptoloog Janine Borriau märgib:

Kihi D/3 lahingukirved ja pistodad olid legeerimata vasest, varasemate kihtide relvad aga tinapronksist, mis valmistas relva, millel oli palju parem lõiketera. Seevastu Ülem-Egiptusest pärit sama perioodi relvad olid valmistatud tinapronksist ja see oleks andnud teebalastele selge eelise käsikäes võitluses. (Shaw, 202)

Ahmose I kasutas neid relvi tõhusalt nii hyksode kui ka nuublaste vastu Egiptuse kindlustamiseks ja alustas seejärel vallutuskampaaniat, mida tema järglased jätkavad. Uue kuningriigi monarhid otsustasid, et kunagi ei võida võõras rahvas Egiptuses sellist võimu ja laiendas nii riigi piire, et luua puhvertsoon, mis seejärel kasvas Egiptuse impeeriumiks. Ahmose I sõjakäigud Thutmose III (1458–1425 e.m.a) kampaaniate kaudu laiendasid pidevalt Egiptuse territooriumi, mis hilisemate vaaraode ajal kasvas veelgi. Kui armee kohtas uusi vastaseid, õppisid nad neilt, nagu Strudwick selgitab:

Uue kuningriigi ajaks oli Egiptuse armee hakanud omaks võtma oma vaenlaste - süürlaste ja hetiitide - kõrgemaid relvi ja varustust. Kolmnurkne vibu, kiiver, ketiposti tuunikad ja Khepeshi mõõk muutusid tavapäraseks. Samamoodi paranes pronksi kvaliteet, kui egiptlased katsetasid tina ja vase erinevaid proportsioone. (466)

Egiptuse armee relvad erinesid nüüd Vana Kuningriigi omadest ja sõjavägi ise. Bunson kirjutab:

Armee ei olnud enam nome-maksude liit, vaid esmaklassiline sõjavägi. jagatud diviisideks, nii sõjavankriteks kui ka jalaväeks. Igas osakonnas oli umbes 5000 meest. Need jaotused kandsid rahva peamiste jumaluste nimesid. (170)

Erinevalt varajasest armeest, kes läks lahingusse oma lipu all nomes ja klannid, võitles Uue Kuningriigi armee kogu riigi heaolu eest, kandes Egiptuse universaalsete jumalate standardeid. Kuningas oli relvajõudude ülemjuhataja koos oma visiiri ja alluvatega, kes tegelesid logistika- ja varustusliinidega. Vankriväediviisid, milles vaarao sõitis, olid otse tema alluvuses ja jagunesid koos oma kapteniga eskadrillideks. Seal oli ka palgasõdureid, nagu Medjay, kes olid šokiväed.

Raudrelvad ja langus

Uue kuningriigi alguses olid kilbid valmistatud puidust, mis oli kaetud loomanahaga, ja mõõgad jäid plekk-pronksist kuni Kadeši lahinguni aastal 1274 eKr egiptlaste vahel Ramesses II (1279-1213 e.m.a) ja Muwatalli II (1295) vahel. -1272 eKr) hetiitidest. See kihlus oli kampaania, mille üle Ramesses II oli kõige uhkem, ja võidu, mille ta oli kuulutanud siltide, mälestusmärkide ja kuulsate Luuletus Pentaur ja bülletään mis jutustavad triumfist. Kaasaegsed teadlased on jõudnud järeldusele, et lahing oli kummagi poole jaoks pigem viik kui võit, kuid nii egiptlased kui ka nende hetiidist vastased väidavad, et võitsid päeva.

Kadeši lahingu tulemuseks oli maailma esimene rahuleping aastal 1258 e.m.a Ramesses II ja Muwatalli II järeltulija Hattusili III vahel. Egiptoloog Jacobus Van Dijk selgitab uusi suhteid, mis siis kahe võimu vahel loodi:

Hetilastega sõlmitud rahulepingu tulemusel võeti Egiptuse endise vaenlase saadetud spetsialiseeritud käsitöölised Pieramesse relvastustöökodadesse, et õpetada egiptlastele nende uusimat relvatehnoloogiat, sealhulgas väga ihaldatud hetiitide kilpide valmistamist. (Shaw, 292)

Need kilbid, nagu hetiidi mõõgad ja raudrüü, olid rauast ning Per-Ramessesi linnast sai oluline relvade tootmise tööstuskeskus, nagu kirjeldab egiptoloog Toby Wilkinson:

Kaasaegseid kõrgtemperatuurilisi ahjusid köeti lõõtsadega töödeldud lõhketorudega. Sulametalli väljudes valasid higistavad töötajad selle kilpide ja mõõkade vormidesse. Määrdunud, kuumades ja ohtlikes tingimustes valmistasid vaarao inimesed relvad vaarao armeele. (313-314)

Neid raudrelvi ei saanud siiski suures koguses valmistada. Raua sepistamine nõudis põletatud saematerjalilt puusütt ja Egiptuses oli vähe puid. Egiptus sisenes nn rauaaega II. 1000 eKr, kuid ei suutnud siiski toota kogu raudväe varustust, mis oli vajalik kogu armee varustamiseks. Ramesses II järeltulija Merenptah (1213-1203 e.m.a) alistaks plekk-pronksmõõga abil Liibüa ja mererahvaste ühendatud jõud, nagu ka Ramesses III (1186-1155 eKr) viimases lahingus mererahvaste ja Egiptuse vahel.

Ramesses III on Uue Kuningriigi viimane tõhus monarh. Kuigi Egiptuse sõjaväel oli raudrelvi c. 1000 eKr, suured sõjavankrid ja professionaalselt koolitatud väed olid armee vaid sama tõhusad kui need, kes käskisid. Kui Uus Kuningriik langes, järgis armee seda eeskuju ja kuigi leidus hiilgavaid monarhe, kes valitsesid nii kolmandal vaheperioodil kui ka Vana -Egiptuse hilisemal perioodil, polnud neil enamikul vahendeid ega oskusi tõhusaks saata sõjavägi väljale.


Sisu

Per ei ole ühegi eksisteeriva hieroglüüfi nimi. Õige nimi oleks pr. Kuid ma ei tea, kas isegi siis on pr piisavalt tähelepanuväärne, et selle kohta oleks artikkel. Thanatosimii, 1. veebruar 2007, kell 19:52 (UTC)

Isegi starterid, hieroglüüfide algajad, eriti kui nad haaravad kaasaegseid sõnaraamatuid Mõista. et Per = Pr. See, mis on eelistatavam, ei sõltu minust ega mu jaoks. Mõlemaid kasutatakse ka edaspidi. (Eeldan.)

Järgmine on algne loend koos Per (hieroglüüf) s. Ma eeldan, et seda ei vandaliseerita. Ja kabaali terminoloogia saab täiesti uue tähenduse, kui sellest saab "Wikepedia" - "Cabal". [Aga. kui pääsete sellest, seda rohkem jõudu teile!]

Jah, isegi algajad saavad aru per is, kuid nad mõistavad ka, et per on vale. Thanatosimii 04:41, 21. veebruar 2007 (UTC) There is No Cabal (TINC). Arutasime seda viimasel Cabali koosolekul ja kõik nõustusid, et Cabal puudub. Aastal tehti teadaanne Cabalist: The Cabali ametlik uudiskiri teha selgeks, et Cabal puudub. Sõnad „Cabal Is Is No” on 42-korruselise rahvusvahelise Cabali peakorteri küljel kümne jala pikkuste tähtedega ja teade „Cabal Is Not No” kuvatakse The Cabal Networki iga saate alguses. Kui see ei veena inimesi selles, et Cabal puudub, siis ma ei tea, mis saab. --Guy Macon (arutelu) 04:39, 14. august 2019 (UTC)

  • per-aa-vaarao
  • pa-per-aa– papüürus
  • Per-Ab -Thoth
  • Per-Amun– Pelusium -kmeetiline rekonstrueerimine
  • Per-Heh– kineetiline rekonstrueerimine
  • Per-Aat -Heliopolis (iidne)
  • Per-Atum -Heliopolis (iidne)
  • Per-Atum– Setnakhte
  • Per-Banebdjedet– Mendes
  • Per-Bast -Bast (mütoloogia)
  • Per-Bast -Bubastis
  • Per-Bastet -Zagazig
  • Per-Bastet -Zagazig
  • Per-Hai -Malqata
  • Per-Hein -Amenhotep III
  • Per-Hein -Ateeni suur tempel -Aphroditopolis
  • Per-Heh– kineetiline rekonstrueerimine
  • Per-Nebyt– Ramesses V
  • Per-Nemty -Hieracon
  • Per-Ramesses -Avaris, Vana -Egiptuse ajalugu
  • Per-Sekhemkheperre– Takelot III -Sopdu
  • Per-t– esilekerkimise hooaeg -Necho II
  • Per-Wadjet -Buto, Wadjet
  • Per-Yinepu– Anubis

(Ja see on hea, et keegi ei saa hääletada ümbernimetamise kohta.) pärit Sonorani kõrbest, Arizona. (Artikli (või endise artikli) autor) -Mmcannis, 21. veebruar 2007 (UTC) 02:37

Tahaksin näha hierraalseid ekvivalente heiroglüüfidega - mitte ainult Pr, vaid kõigi nende jaoks. (20040302 (arutelu) 23:06, 26. veebruar 2016 (UTC))


Vaata videot: The Prince of Egypt 1998 - Rameses vs. Moses (Detsember 2021).