Artiklid

Avastage ruunide varjatud juured

Avastage ruunide varjatud juured

Kaua aega tagasi kasutasid Skandinaavia šamaanid ruune ja sõna „ruun” viitas selle salapärale. Ruune kasutati kaitsva sümbolina ja need nikerdati puust, luust või kivist.

Ruunid paljastati Odinile

Ruunide välimus ulatub maagia ja tarkuse jumala Odini aegadesse. Odin oli mees, kes otsis alati absoluutseid teadmisi, kuid selliseid teadmisi ei ole võimalik saavutada meelte lihtsate inimlike vahenditega. Just selle asjaolu tõttu pidi Odin silmast loobuma, et saaks tarkuseallikast juua.

Seejärel pööras ta ümber inimlikud teadmiste meetodid, vigastades end surmavalt odaga ja rippudes kaks päeva ja kaks ööd külmas piirkonnas puu otsas. 18 maagilist ruuni paljastati talle surma saabudes. Nende ruunide kujutised levis surma võitnud jumal üle maa ja nende arv kasvas 24 -ni.

Rändaja Odin (1896), autor Georg von Rosen.

Seos puidu ja ruunide vahel

Futharki tähestik tuletati ruunidest, kuid ruunid säilitasid oma maagilised omadused. Neid kasutati surnutega kontakteerumiseks, kaitseks või lendamiseks. Ruune kasutati ka ennustamiseks ja teiste eksistentsitasanditega ühenduse võtmiseks. Ruune saab joonistada puidule (eriti tamme-, pöök- või männipuidule), luule, kestadele, paberile või kivile (eriti kvartsile). Ruunide käsitsi joonistamise või nikerdamisega luuakse tugevam ühendus kui teiste tehtud ruune kasutades.

Ruunide tähestik.

Üldiselt on ruunide valmistamiseks kõige tavalisem materjal puit. See on tingitud selle elemendi tähtsusest norra mütoloogia jaoks. Selgituseks võib tuua kaks näidet: Esiteks on universum struktureeritud puu kujul. See on püha puu Yggdrasil, see, mis toetab erinevaid oksi rippuvaid maailmu. Norra perspektiivis on üheksa maailma: Muspellheim (tulemaa), Asgard (jumalate taevas), Ljosalfheim (valguse vaimude maa), Vanaheim (veevaimude maa), Midgard (inimeste maa), Jotunheim (hiiglaste maa), Svartalfheim (öövaimude maa ja esimene maa -alune maa), Hellheim (surnute maa) ja Nifelheim (jää, külma ja udu maa, omamoodi väline halvem maailm).

"Tuhk Yggdrasil". Maailmapuu Yggdrasil ja mõned selle elanikud. Wägner, Wilhelm (1886).

  • Thori haamri avastamine lahendas viikingiamulettide müsteeriumi
  • Kas Spirit Tiigi pealdised näitavad, et Püha Graal viidi Põhja -Ameerikasse?
  • Salapärased labürindid ja rituaalikoopad: arheoloogid kaevavad Rootsi saare kiviaja mineviku üles

Põhjamaade mütoloogia ja inimkonna algus

Teine näide viitab inimeste välimusele. Öeldakse, et Odin ja tema kaks venda Vile ja Ve jalutasid mererannal ringi, kui vaatasid kahte palki, mis olid nende tähelepanu köitnud. Odin vaatas oma palkide kohal liikuvate vendade varje ja otsustas palkidele elu sisse puhuda. Jalakapalgist sai naine, tuhapalgist aga mees. Siis pakkus Ve neile kõne kingitust, samas kui Vile andis neile otsustusvõime ja meeled.

Norra mütoloogia kohaselt öeldakse, et alguses oli Ginnunga lünk , ürgne kuristik, mis sisaldas kõiki olemasolevaid maailmu. Alguses oli Muspellheim, tulemaailm ja „maailma hävitajate maja”, kus elasid tule hiiglased, need, kelle kehad olid laavast ja mille juuksed olid juuksed. Vastupidi Muspellheim seal oli Nifelheim, jää ja udu maa, kus eksisteeris must mürgitatud jää. Nende kahe vahel tekkis omamoodi piirimaa, maailm, kus ilmus elu.

Graafika, mis kujutab norra religiooni üheksat maailma. ( Cush/CC BY SA 3.0 )

Kolm jumalat

Sellest hetkest alates oli rohkem geneesi liike. Esiteks sündis tule ja musta mürgitatud jää segust kaose hiiglane Ymer. Teiseks sündis tule ja selge jää segust vana hiiglaslik lehm Audhulma. Audhulma lakkus mõnda jääplokki, kuni sündis tugev jumal Bure. Bure poeg Bur abiellus Bestlaga ja neil oli koos kolm maailma kaitsejumalat: Odin, Vile ja Ve.

Need kolm jumalat suutsid Ymeri tappa ning tema verest tekkisid jõed, ookeanid ja mered. Kõik kolm jumalat võtsid tüki oma kehast ja lõid maailma, tehes tasandikke, künkaid ja mägesid. Öeldakse, et Ymeri luud moodustasid mäed, juuksed aga metsad.

Hiiglase koljust sai taevas, mida pidid ülal pidama neli kääbust, Norr, Soder, Oster ja Vaster - üks igas kardinaalses punktis. Maa, mis oli ümbritsetud veega ja mida kutsuti Jotunheimiks (hiiglaste maja), anti hiiglastele, Ymeri poegadele. Ymeri kulmudega ümbritsetud maa anti inimestele. See oli Midgard, Kesk -Maa.

  • Futhark: Põhja -Euroopa salapärane iidne ruunitähestik
  • Ruuniekspert lõhub 900-aastase salajase viikingikoodi
  • Rune Sticki raiutud 800-aastane sõnum näitab iidset koodi, mida kasutati endiselt keskajal

Lorenz Frølichi kujutis Óðinn, Vili ja Vé (Odin, Vile ja Ve) maailma loomisest.

Odin õpib 18 laulu

Pärast kõike seda oli Odinil kätte jõudnud aeg ruunide saladusi otsima minna. Ta ronis, kuni jõudis Yggdrasili tippu ja poos end pärast odaga vigastamist üles. Kolme päeva pärast hakkas haav ise paranema.

Siis, pärast üheksa päeva ja üheksa ööd, kui surm oli lähenemas, kuulis Odin kahe naise laulu, kes laulsid puidutükkidele ruune graveerides. Odin hakkas ka üheksa maagilist laulu ette lugema. Nendel lauludel oli mitmesuguseid eesmärke: kurbuse kadumine, kaitse haavade eest, kaitse noolte ja pingul köite eest, oda peatamine lendamisel, hüüdmine oma vaenlase surmale, tulekahju kustutamine, ohu kadumine ja tormi peatamine.

Need olid esimesed üheksa laulu üheksa erineva ohu vastu. Järgmised laulud olid nõia peatamiseks lendamisel, sõbra võitluses võitmatuks muutmiseks, poomise läbi surnu äratamiseks, vastsündinud lapsele õnne toomiseks, hiiglaste lahkumiseks, päikesetõusu panemiseks, tüdruku südame varastamiseks, naise armastuse varastamine. 18. oli aga kõigist lauludest tugevaim, kuid seda laulu Odin ei avaldanud kunagi kellelegi.

Legend räägib, et Odin pääses, kui ta luges 18. laulu. Nöör oli lahti seotud ja kukkudes õnnestus Odinil saada üheksa põhilise ruuniga puutükid koos teadmisega, mille ta hiljem inimesele kinkis.

Esiletõstetud pilt: detailid ruunimärgist, mis leiti 6. või 7. sajandi Björketorpi ruunikivist, mis asub Rootsis Blekinges ( CC BY-SA 3.0 )

Autor: Valda Roric


Armaneni ruunid

The Armaneni ruunid (või Armanen Futharkh) on 18 ruunist koosnev seeria, mis põhineb tihedalt ajaloolisel nooremal futharkil, mille tutvustas Austria müstik ja germaani taaselustaja Guido von List oma Das Geheimnis der Runen (Inglise keeles: "Ruunide saladus"), mis ilmus perioodilise artiklina 1906. aastal ja eraldiseisva väljaandena 1908. aastal. Armaneni ruunid seostab ruune postuleeritud Armaneniga, keda von List nägi iidsete aaria preesterkuningatena.

Armaneni ruune kasutatakse tänapäevalgi esoteerikas ja germaani neopaganismi hoovustes.


Sisu

Nimi tuleneb protogermaani vormist, mis on rekonstrueeritud kui *rūnō, mis tähendab "salajane, salapärane salajane vestlusruun". See on gooti allikas runa ('saladus, salapära, nõustaja'), vana inglise keel rún ("sosin, salapära, saladus, ruun"), Vana Saksi rūna ('salajane nõustaja, konfidentsiaalne jutt'), Kesk -hollandi keel rūne ('id.'), vana ülemsaksa keel rūna ("saladus, salapära") ja vana norra keel rún ("saladus, salapära, ruun"). Mõiste on seotud Proto-Celticuga *rūna ("saladus, maagia"), kuid on raske öelda, kas need on sugulased või kajastavad Celticu varajast laenamist. [2] [3] Tänapäeva iiri keeles tähendab "rún" "saladust". Mõiste leidub samas sõnas ka kõmri keeles "cyfRINach". Teise teooria kohaselt võib germaani termin pärineda indoeuroopa tüvest * reuə- ("kaevama"). [4]

Ruunitähe protogermaani sõna oli *rūna-stabaz, ühend *rūnō ja *stabaz („personalikiri”). Seda kinnitab vana norra keel rúna-stafr, Vana inglise keel rún-stæf, ja vana ülemsaksa keel rūn-stab. [2] Muud germaani terminid pärinevad *rūnō kaasa *runōn ("nõustaja"), *rūnjan ja *ga-rūnjan ("saladus, salapära"), *raunō („katse, uurimine, eksperiment”), *hugi-rūnō ("mõistuse saladus, maagiline ruun") ja *halja-rūnō ('nõid, nõid' sõna otseses mõttes '[Hel-saladuse valdaja'). [5]

Soome sõna runo, mis tähendab "luuletus", on varajane laen protogermaani keelest [6] ja ruuni mõiste allikas, riimukirjain, mis tähendab "kriimustatud täht". [7] Tüve võib leida ka balti keeltest, kus leedu keel runoti tähendab nii „lõikama (noaga)” kui ka „rääkima”. [8]

Vana -inglise vorm rún säilinud varauusaegse ajani röökima, mis on nüüd vananenud. Kaasaegne inglise keel ruun on hilisem moodustis, mis on osaliselt tuletatud hilise ladina keelest runa, Vanapõhja rúnja taani keeles ruun. [3]

Ruunid olid germaani rahvaste seas kasutusel 1. või 2. sajandist pKr. [a] See periood vastab keeleliselt hilisele ühisgermaani etapile, kus murrete pidevus pole veel selgelt eraldatud hilisemate sajandite kolmeks haruks: põhjagermaani, läänegermaani ja idagermaani.

Säilinud ruunikirjades ei tehta vahet pikkade ja lühikeste vokaalide vahel, kuigi selline eristamine esines toonases kõnekeeles kindlasti fonoloogiliselt. Samamoodi ei ole vanemal Futharkil labiovelaaride märke (sellised märgid võeti kasutusele nii anglosaksi futhorcis kui ka gooti tähestikus variantidena) lk vaata peorð.)

Origins Muuda

Vanema Futharki moodustamine oli lõpule viidud 5. sajandi alguseks, kus Kylveri kivi oli esimene tõend selle kohta, et futhark tellimine kui ka lk ruun.

Ruunide nurgelisi kujundeid jagatakse enamiku selle aja kaasaegsete tähestikega, mida kasutati puidust või kivist nikerdamiseks. Puuduvad horisontaalne löögid: kui nikerdada sõnum lamedale pulgale või pulgale, oleks see piki tera, seega nii vähem loetav ja tõenäolisem, et puit lõheneb. [16] Seda omadust jagavad ka teised tähestikud, näiteks Duenos pealdise jaoks kasutatud ladina tähestiku varajane vorm, kuid see ei ole universaalne, eriti varaste ruunikirjade hulgas, millel on sageli ruunikujundite variandid, sealhulgas horisontaalsed jooned. Ruunide käsikirjad (see tähendab kirjutatud mitte nikerdatud ruunid, näiteks Codex Runicus) näitavad ka horisontaalseid lööke.

"Lääne -germaani hüpotees" spekuleerib Lääne -germaani hõimude sissejuhatusega. See hüpotees põhineb väitel, et Jüütimaa ümbruse rabadest ja haudadest leitud II ja III sajandi varasematel pealdistel (Vimose pealdised) on sõnalõpud, mida Skandinaavia teadlaste arvates tõlgendatakse algnormeks ja mida ei lahendata. juba ammu arutelu objektiks olnud. Sildid nagu wagnija, niþijoja harija peaksid esindama hõimude nimesid, esialgu pakuti, et need on Vangiones, Nidensis ja Reinimaal asuvad Harii hõimud. [17] Kuna nimed lõppevad -io peegeldab ladina lõppu esindavat germaani morfoloogiat -iusja järelliide -inius peegeldus germaani keeles -nei-, [18] [19] probleemse lõpu küsimus -ijo meessoost proto -norra keeles lahendataks, eeldades Rooma (Reinimaa) mõjutusi, samas kui "ebamugav lõpp -a laguþewa [20] võib lahendada sellega, et nõustutakse tõsiasjaga, et nimi võib tõepoolest olla läänegermaani. " algupärandist umbes 5. sajandist. [b] [c] Alternatiivse ettepaneku, mis selgitab võimatust klassifitseerida kõige varasemaid pealdisi põhja- või lääne-germaani keelde, esitab È. A. Makaev, kes eeldab "erilist ruunikooni" ", varajane" kirjanduslik germaani keel ", mida kasutas kogu hilis -ühisgermaani keelekogukond pärast gooti eraldumist (2. – 5. sajand), samas kui räägitud murded võisid olla juba mitmekesisemad. [22]

Varased pealdised Redigeeri

400-aastase ajavahemiku 150–550 pKr ruunikirju on kirjeldatud kui „perioodi I”. Need pealdised on tavaliselt vanem Futharkis, kuid kasutatud tähekujude ja sidumisjoonte komplekt pole kaugeltki standardiseeritud. Eelkõige j, sja ŋ ruunid läbivad märkimisväärseid muudatusi, samas kui teised, näiteks lk ja ï, jäävad enne esimest täielikku futharkide rida Kylveri kivil (umbes 400 pKr) täielikult testimata.

On leitud selliseid esemeid nagu odaotsad või kilbikinnitused, millel on ruunimärk, mis võib dateerida aastasse 200 pKr, mida tõendavad esemed, mida leiti kogu Põhja -Euroopast Schleswigist (Põhja -Saksamaa), Fynist, Sjællandist, Jyllandist (Taani) ja Skåne ( Rootsi). Varasemaid, kuid vähem usaldusväärseid esemeid on leitud Põhja -Saksamaalt Meldorfist, Süderdithmarschenist, sealhulgas haudadest leitud prossid ja kammid, eriti Meldorfi fibula, ning neil peaks olema kõige varasemad ruunikirju meenutavad märgised.

Maagiline või ennustav kasutamine Muuda

157. jagu Hávamál omistavad ruunidele võimu surnut tagasi ellu äratada. Selles stroofis räägib Odin loitsu:

Kannat kann ek it tolfta,
ef ek sé á tré uppi
váfa virgilná ,:
svá ek ríst ok í rúnum fák,
at sá gengr gumi
ok mælir við mik. [23]

Ma tean kaheteistkümnendat
kui ma näen puu otsas,
rippuv laip silmuses,
Ma oskan ruune nii nikerdada ja värvida,
et mees kõnnib
ja räägib minuga. [24]

Varasemad esemed, mis on leitud esemetest, annavad kas käsitöölise või omaniku nime või jäävad mõnikord keeleliseks saladuseks. Tänu sellele on võimalik, et varajasi ruune ei kasutatud mitte niivõrd lihtsa kirjutamissüsteemina, vaid pigem võluvõimudena kasutatavate maagiliste märkidena. Kuigi mõned ütlevad, et ruune kasutati ennustamiseks, puuduvad otsesed tõendid selle kohta, et neid kunagi sellisel viisil kasutati. Nimi ruun ise, mis tähendab "saladus, midagi varjatud", näib viitavat sellele, et ruunide tundmist peeti algselt esoteeriliseks või piirduti eliidiga. Kuuenda sajandi Björketorp Runestone hoiatab algnorme keeles seda sõna kasutades ruun mõlemas mõttes:

Haidzruno runu, falahak haidera, ginnarunaz. Arageu haeramalausz uti az. Weladaude, sa'z þat barutz. Uþarba spaa. Mina, ruunide meister (?), Peidan siin võimu ruunid. Lakkamatult (kimbutab) pahatahtlikkus, (hukule määratud) salakaval surm (on) see, kes selle (monumendi) lõhub. Ma ennustan hävingut / ennustust hävingust. [25]

Sama needus ja selle sõna kasutamine, ruun, leidub ka Stentofteni ruunikivil. Samuti on mõned pealdised, mis viitavad keskaegsele usule ruunide maagilisele tähtsusele, näiteks Franks Casket (AD 700) paneel.

Sarmikad sõnad, näiteks auja, laþu, laukaʀja kõige sagedamini, alu, [26] esinevad mitmel rändeperioodi vanema Futharki pealdisel, samuti nende variantidel ja lühenditel. Nende pealdiste võimaliku tähenduse kohta on tehtud palju spekulatsioone ja uuringuid. Riimirühmad ilmuvad mõnel varasel brakteedil, mis võivad samuti olla maagilised, näiteks salusalu ja luwatuwa. Lisaks annab pealdis Gummarp Runestone'ile (500–700 pKr) krüptilise pealdise, mis kirjeldab kolme ruunitähe kasutamist, millele järgneb kolm korda järjest kirjutatud vanem Futharki f-ruun. [27]

Sellegipoolest on osutunud raskeks leida ühemõttelisi ruunide "oraaklite" jälgi: kuigi norra kirjandus on täis viiteid ruunidele, ei sisalda see kusagil konkreetseid juhiseid ennustamise kohta. Ennustamise kohta on vähemalt kolm allikat, millel on üsna ebamäärased kirjeldused, mis võivad ruunidele viidata või mitte: Tacituse 1. saj. Germania, Snorri Sturlusoni 13. saj Ynglinga saaga, ja Rimberti 9. saj Vita Ansgari.

Esimene allikas, Tacitus Germania, [28] kirjeldab "märke", mis on valitud kolmekaupa ja lõigatud "pähklikandvast puust", kuigi ruunid ei tundunud olevat Tacituse kirjutiste ajal kasutusel olnud. Teine allikas on Ynglinga saaga, kus Södermanlandi kuningas Granmar läheb Uppsalasse blóti järele. Seal langesid "kiibid" viisil, mis ütles, et ta ei ela kaua (Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa). Need "kiibid" on aga kergesti seletatavad kui blótspánn (ohverduskiip), mis oli "märgistatud, võimalik, et ohververiga, raputati ja visati maha nagu täringud, ja nende positiivne või negatiivne tähtsus otsustati siis". [29] [ lehte vaja ]

Kolmas allikas on Rimberti oma Vita Ansgari, kus on kolm kontot selle kohta, mida mõned usuvad olevat ruunide kasutamine ennustamiseks, kuid Rimbert nimetab seda "loosimiseks". Üks nendest kontodest on kirjeldus sellest, kuidas renegaatlik Rootsi kuningas Anund Uppsale toob esmalt Taani laevastiku Birkasse, kuid muudab siis meelt ja palub taanlastel "loosi tõmmata". Loo kohaselt oli see "loosimine" üsna informatiivne, öeldes neile, et Birka ründamine toob halba õnne ja nad peaksid ründama hoopis slaavi linna. "Loosimise" tööriist on aga kergesti seletatav kui hlautlein (lot-twig), mida Foote ja Wilsoni [30] sõnul kasutataks samamoodi nagu blótspánn.

Laialdaste teadmiste puudumine ruunide ajaloolisest kasutamisest ei ole takistanud tänapäevaseid autoreid ekstrapoleerimast terveid ennustamissüsteeme sellest, mida on vähe, tavaliselt lõdvalt lähtudes ruunide rekonstrueeritud nimedest ja täiendavast välismõjust.

Hiljutine ruunimaagia uuring näitab, et ruune kasutati maagiliste objektide, näiteks amulettide loomiseks, [31] [ lehte vaja ], kuid mitte viisil, mis viitaks sellele, et ruunikiri oli oma olemuselt maagilisem kui teised kirjutamissüsteemid, näiteks ladina või kreeka keel.

Keskaegne kasutamine Muuda

Kui protogermaani keel arenes oma hilisemateks keelerühmadeks, hakkasid ruunidele määratud sõnad ja ruunide enda poolt esitatavad helid mõnevõrra lahknema ning iga kultuur looks uusi ruune, nimetaks ümber või paigutaks oma ruuninimed veidi ümber või lõpetaks vananenud ruunide kasutamise. täielikult nende muudatustega arvestada. Seega on anglosaksi futhorkil mitmeid ruune, mis on talle omased, et esindada anglosaksi murdele ainulaadseid (või vähemalt selles levinud) diftonge.

Sellele vaatamata ei selgita põhjagermaani keelerühmas toimunud 600-aastaste helide muutustega täielikult seda, et nooremal futharkil on 16 ruuni, vanemal aga 24 ruuni. [32] [ ise avaldatud allikas? ] Siinne areng võib tunduda üsna hämmastav, kuna tähestiku nooremas vormis hakati kasutama vähem erinevaid ruunimärke samal ajal, kui keele areng tõi kaasa suurema hulga erinevaid foneeme, kui oli selle aja jooksul. vanem futhark. Näiteks ühinesid hääldatud ja hääletu kaashäälikud skriptiga ning nii ka paljud vokaalid, samas kui kõnekeeles vokaalide arv suurenes. Alates c. 1100 pKr kõrvaldati see puudus keskaegsetes ruunides, mis suurendas jällegi erinevate märkide arvu, et need vastaksid keele foneemide arvule.

Mõned hilisemad ruunileidud on mälestusmärkidel (ruunikivid), mis sisaldavad sageli pidulikke kirju surnud või suuri tegusid teinud inimeste kohta. Pikka aega eeldati, et selline suurejooneline kiri on ruunide esmane kasutusala ja nende kasutamine on seotud teatava ühiskondliku ruunikarjate klassiga.

1950. aastate keskel leiti aga Bergenist ligikaudu 670 pealdist, mida tuntakse Bryggeni pealdistena. [33] Need pealdised tehti puidule ja luule, sageli erineva suurusega pulgade kujul, ja need sisaldasid igapäevaseid kirju - alates nimesiltidest, palvetest (sageli ladina keeles), isiklikest sõnumitest, ärikirjadest ja väljenditest kiindumust, rumalaid ja mõnikord labane lauseid. Pärast seda leidu arvatakse tänapäeval tavaliselt, et vähemalt hilises kasutuses oli ruun laialt levinud ja levinud kirjutamissüsteem.

Hilisemal keskajal kasutati ruune ka ummistusalmanahhides (mõnikord nimetatakse neid ka) Ruunitöötajad, Primvõi Skandinaavia kalender) Rootsist ja Eestist. Mõnede Põhja -Ameerikast leitud ruunikirjadega mälestiste autentsus on vaieldav, enamik neist on dateeritud tänapäeva.

Ruunid Eddici pärimuses Muuda

Norra mütoloogias on ruunitähestik tunnistatud jumalikuks (vanapõhja: reginkunnr). Seda kinnitab juba Noleby Runestone'il c. 600 AD, mis loeb Runo fahi raginakundo toj [e'k] a. , mis tähendab "valmistan sobivat jumalikku ruuni." [34] ja 9. sajandi tunnistuses Sparlösa ruunikivi kohta, kus on kirjas Ok rað runaʀ þaʀ rægi [n] kundu, mis tähendab "Ja tõlgendage jumaliku päritolu ruune". [35] Poeetilises Edda luuletuses Hávamál, Stanza 80, ruune kirjeldatakse ka kui reginkunnr:

Selle asemel reynt,
er þú ja rúnum spyrr
inum reginkunnum,
þeim er gerðu ginnregin
ok fáði fimbulþulr,
þá hefir hann bazt, ef hann þegir. [23]

See on nüüd tõestatud,
mida sa ruunidelt küsisid,
võimsatest kuulsatest,
mille suured jumalad tegid,
ja vägev salv määris,
et tema jaoks on parim, kui ta vaikib. [36]

Luuletus Hávamál selgitab, et ruunide algataja oli peamine jumalus Odin. Stanza 138 kirjeldab, kuidas Odin sai ruunid eneseohverduse kaudu:

Veit ek at ek hekk vindga meiði a
netr allar nío,
geiri vndaþr ok gefinn Oðni,
sialfr sialfom mer,
a þeim meiþi, er mangi veit, hvers hann af rótom renn.

Ma tean, et rippusin tuulise puu otsas
üheksa pikka ööd,
odaga haavatud, pühendatud Odinile,
iseendale,
sellel puul, millest ükski mees ei tea, kust selle juured jooksevad. [37]

Etapis 139 jätkab Odin:

Við hleifi mik seldo ne viþ hornigi,
nysta ek niþr,
nam ek vp rvnar,
opandi nam,
kukkus ek aptr þaðan.

Nad ei andnud mulle leiba ega juua sarvest,
allapoole vaatasin
Võtsin ruunid kätte,
karjudes võtsin nad vastu,
siis kukkusin sealt tagasi. [37]

Seda lõiku on tõlgendatud kui müütilist kujutist šamaanide esialgsetest rituaalidest, milles initsiaator peab läbima füüsilise katsumuse, et saada müstilist tarkust. [38]

Poeetilises Edda luuletuses Rígsþula teine ​​päritolu on seotud sellega, kuidas ruunitähestik sai inimestele teada. Luuletus räägib sellest, kuidas sissejuhatuses Heimdalliks nimetatud Ríg sünnitas inimnaiste poolt kolm poega - Thralli (ori), Churli (vabadik) ja Jarli (üllas). Nendest poegadest said nende inimeste nimedega tähistatud kolme inimklassi esivanemad. Kui Jarl jõudis vanuseni, kui ta hakkas käsitsema relvi ja näitama muid aadlismärke, naasis Ríg ja õpetas teda pojaks ja õpetas talle ruune. Aastal 1555 registreeris eksiilis Rootsi peapiiskop Olaus Magnus traditsiooni, et mees nimega Kettil Runske varastas Odinilt kolm ruunipulka ning õppis ruunid ja nende võlu.

Vanem Futhark (2. kuni 8. sajand) Redigeeri

Vanem Futhark, mida kasutatakse proto-norra keele kirjutamiseks, koosneb 24 ruunist, mis on sageli paigutatud kolme kaheksasse kaheksasse rühma, iga rühma nimetatakse Ætt (vana norra, mis tähendab 'klann, rühm'). Varaseim teadaolev järjestikune 24 ruuni komplekti loend pärineb umbes 400. aastast pKr ja see on leitud Rootsis Gotlandil asuval Kylveri kivil.

Tõenäoliselt oli igal ruunil nimi, mis oli valitud ruuni enda heli esitamiseks. Nimesid ei ole aga vanema Futharki enda kohta otseselt kinnitatud. Germaani pololoogid rekonstrueerivad nimesid protogermaani keeles, tuginedes ruuniluuletustes kinnitatud hilisemates tähestikes runidele antud nimedele ja gooti tähestiku seotud tähtede nimedele. Näiteks nimetati täht / a / ruunikirjast nimega Ansuz. Tärn ruuninimede ees tähendab, et need on kinnitamata rekonstruktsioonid. 24 vanemat Futharki ruuni on: [39]

Anglosaksi ruunid (5. – 11. Sajand) Redigeeri

Futhorc (mõnikord kirjutatud "fuþorc") on laiendatud tähestik, mis koosneb 29 ja hiljem 33 tähemärgist. Seda kasutati ilmselt alates 5. sajandist. On olemas konkureerivad teooriad anglosaksi futhorci päritolu kohta. Üks teooria väidab, et see töötati välja Friisias ja levis hiljem Inglismaale. tsiteerimine vajalik ], samas kui teine ​​arvab, et skandinaavlased tõid ruunid Inglismaale, kus futhorci muudeti ja eksporditi Friisiasse. [ tsiteerimine vajalik ] Mõned näited futhorc-pealdistest on Thames scramasax, Viini koodeks, Cotton Otho B.x (anglosaksi ruuniluuletus) ja Ruthwelli rist.

"Markomanni ruunid" (8. kuni 9. sajand) Redigeeri

Ruunitähestik, mis koosneb vanem Futharki ja anglosaksi futhorci segust, on registreeritud traktaadis De Inventione Litterarum, omistatud Hrabanus Maurusele ja säilinud 8. ja 9. sajandi käsikirjades peamiselt Karolingide impeeriumi lõunaosast (Alemannia, Baieri). Käsikirjaline tekst omistab ruunid Marcomanni, quos nos Nordmannos vocamusja seega traditsiooniliselt nimetatakse tähestikku "marcomannikruunideks", kuid sellel pole mingit seost marcomannidega ja pigem on see Karolingi teadlaste katse kujutada kõiki ladina tähestiku ruunivastaste tähti.


Mis on ruunikivid?

Valdavalt 10. ja 11. sajandil viikingiajal üles ehitatud ruunikivid on ruunikirjadega kaetud kivid, mõnikord rändrahnud või aluspõhjakivid. Tavaliselt on need mälestusmärgid lahkunud meestele, nagu see tsitaat Ynglinga saagast soovitab:

Tagajärjekorras meestele tuleks mälestuseks mägi tõsta ja kõigile teistele sõjameestele, keda oli mehelikkuse poolest eristatud, seisvaks kiviks, tavaks, mis püsis kaua pärast Odini aega.

Kõige kuulsam ruunikivi on tõenäoliselt Rootsis Södermanlandis asuv Kjula ruunikivi, mis on kirjutatud vana norra luuletusega alliteratiivses poeetilises meetris, mida tuntakse fornyrðislagina. Luuletus räägib mehest nimega Spear, kes oli tuntud oma ulatusliku sõjapidamise poolest:

Sigríðri poeg Alríkr tõstis kivi oma isa Spjóti mälestuseks, kes oli olnud läänes, lagunenud ja linnades sõdinud. Ta teadis kõiki teekonna kindlusi.

Kjula Runestone Rootsis Södermanlandis.

Kjula ruunikivi on hea näide viikingite ruunikivist kui klassikaliste viikingiväärtuste, nagu au, vaprus ja kangelaslikkus, tähistamisest. Oda (Spjót) mälestatakse kui langenud sõdalast, kes võitles vapralt välismaal.


Kuidas natsid kuritarvitasid ruunide ajalugu

Aastal 1944 ütles kohusetundlik kodanik Taani rahvusmuuseumile, et leidis midagi Værløse lennuväljalt.

Sel ajal rajasid Saksa okupatsiooniväed sellesse piirkonda sõjalist rajatist ja ehituse käigus avastasid nad meetri kõrgusel maapinnast luustiku ja mitmesuguseid ehteid.

Pärast võitlust Saksa võimudega sai muuseumi inspektor C.L. Vebæk (1913-1994) sai lõpuks saidile juurdepääsu. Ta leidis sündmuskohalt juhuslikult laiali luustiku jäänuseid ja antiikseid esemeid, sealhulgas prossitüüpi, mida arheoloogid nimetavad rosettfibulaks.

Alugodi ehted kandsid kahetsusväärset haakristi
Prossi ühele küljele oli ristidesse haakristi kõrvale nikerdatud nimi „Alugod”: iidne päikesesümbol, mis oli levinud kogu Euroopas ja mille kolmanda Reichi sümbol oli 1930ndatel kahetsusväärne renessanss.

Taani ajalehed teatasid avastusest alles märtsis 1945, kuid ükski meediaaruanne ei maininud haakristi. Ja see eemaldati osavalt ka Taani rahvusmuuseumi valduses olevatelt fotodelt.

Ajakirjanduses ei mainitud mitte ainult vihatud natsisümbolit, vaid see kustutati täielikult ajaloost. Ja selleks olid mõjuvad põhjused.

Natside moonutatud ajalugu
Værløse sõle tsenseeritud aruandlus oli loomulik tagasilöök natside propagandale.

Natside ideoloogia keskmes oli usk, et germaani rass oli kõigist teistest parem. Nad arvasid, et Euroopa kultuuri juured peituvad Põhjamaades ja kultuuri loovad germaani või põhjamaa inimesed. Siin mängisid olulist rolli arheoloogia ja runoloogia.

Ajaloolased teavad, et Vahemere tähestikud inspireerisid kuue esimese tähe järel hilisemat ruunitähestikku, mida tunti furtharkina: f, u, th, a, r ja k.

Kuid see tekitas probleeme natsidele, kes väitsid, et germaani ruunid olid esimene teadaolev tähestik. Niisiis, nad kirjutasid ajaloo lihtsalt ümber: nad otsustasid, et germaani ruunitähestik ei tulene üldse Vahemere tähestikust. Pigem oli nende väitel furthark esimene tähestik, millest kõik teised põlvnesid.

Natsirunid olid osa hirmutavast ideoloogiast
Natsideoloogias omandasid ruunid täiesti uue tähenduse, ületades kirjutamiseks lihtsaid tegelasi. Igal ruunil oli oma tähendus ja natsid uskusid, et see tähendus peitub germaani rahva hinges.

Tuntum natside ruun on ehk s-ruun, mis oli algselt tuntud kui päikeserune. Aastal 1929 nimetati see ümber "Siegrune" (võidu ruuniks) ja sellest sai Hitleri SS -i (Schutzstaffel) sümbol.

O-ruuni, mille nimi oli *ōðila-mis tähendab pärandit, kasutati sümbolina "Blut und Boden" (veri ja muld) ning t-ruuni sõja ja võitluse sümbolina pärast sõjajumalat, Tyr. See sai populaarseks natside noorteorganisatsioonis Hitlerjugend. R-ruunist sai elu või surma sümbol sõltuvalt sellest, kas diagonaaljooned olid üles või alla.

Natside end ülima rassina kujutamise tagajärjed on hästi teada. Ja täna on Saksamaa põhiseaduses keelatud kõik natsisümboleid meenutavad sümbolid.

Hoidke identiteedist kinni - aga õppige ajaloost
Neonatside rühmitused kasutavad ruune sümbolina ka tänapäeval, kuid nad on omandanud ka teistsuguse rolli.

Taanis on ruunidest saanud riigi rahvusliku identiteedi oluline osa ja need esinevad tavaliselt koomiksites, telesaadetes ja isegi meeste ja naiste jalgpallikoondiste kampsunites.

Taani on saanud inspiratsiooni ruunidest kui rahvuslikest sümbolitest, mis võivad aidata säilitada identiteedi- ja kogukonnatunnet.

Lõppkokkuvõttes võib ruunikirjade kuritarvitamine muutuda pelgalt joonealuseks märkuseks nende laiemas ajaloos. Sellegipoolest peaksime ka sellest ajaloost õppima, et sellist kuritarvitamist tulevikus vältida.


Okultistlikud sümbolid

Tuletatud ladinakeelsest sõnast „Occultus”, mis tähendab varjatud, salajast või salajast, viitab okultism teadmistele tundmatust ja varjatust. Tavapärases kasutuses seostatakse okultismi teadmistega paranormaalsusest ja kõrgema vaimse reaalsuse uurimisega, mis läheb kaugemale loogikast või puhtast mõistusest. Sellisena seisab see vastu teadusele, mis on teadmine mõõdetavast.

Mitmed religioonid ja sektid, nagu Wiccans ja NeoPagans, aktsepteerivad okultismi (okultistlike tavade uurimist) kui müstilise religioosse kogemuse lahutamatut osa. These practices include magic, astrology, alchemy, divination, spiritualism, extra-sensory perception and more. Meanwhile, many other religions disapprove of occultism and associate it with the supernatural. Many mainstream religions include certain occult practices that are described more as esoteric. Mainstream Christianity has considered occult influences as heretical and resisted them, through divination and seeking blessings or intervention of angels has been deemed righteous by some esoteric branches of Christianity.


The Secret Racist History of the Democratic Party

Have you heard of Josiah Walls or Hiram Rhodes Revels? How about Joseph Hayne Rainey? If not, you&rsquore not alone. I taught history and I never knew half of our nation&rsquos past until I began to re-educate myself by learning from original source materials, rather than modern textbooks written by progressive Democrats with an agenda.

Interestingly, Democrats have long ago erased these historic figures from our textbooks, only to offer deceitful propaganda and economic enticements in an effort to convince people, especially black Americans, that it&rsquos the Democrats rather than Republicans who are the true saviors of civil liberties. Luckily, we can still venture back into America&rsquos real historical record to find that facts are stubborn things. Let&rsquos take a closer look.

An 1872 print by Currier and Ives depicts the first seven black Americans elected to the U.S. Congress during the Reconstruction period of 1865 to 1877-- and they&rsquore all Republican!

  • Sen. Hiram Rhodes Revels, R-MS (1822-1901): Already an ordained minister, Revels served as an army chaplain and was responsible for recruiting three additional regiments during the Civil War. He was also elected to the Mississippi Senate in 1869 and the U.S. Senate in 1870, making him America&rsquos first black senator.
  • Rep. Benjamin Turner, R-AL (1825-1894): Within just five years, Turner went from slave to wealthy businessman. He also became a delegate to the Alabama Republican State Convention of 1867 and a member of the Selma City Council in 1868. In 1871, Turner was even elected to the U.S. Congress.
  • Rep. Robert DeLarge, R-SC (1842-1874): Although born a slave, DeLarge chaired the Republican Platform Committee in 1867 and served as delegate at the Constitutional Convention of 1868. From 1868 to 1870, he was also elected to the State House of Representatives and later Congress, serving from 1871 to 1873.
  • Rep. Josiah Walls, R-FL (1842-1905): Walls was a slave who was forced to fight for the Confederate Army until he was captured by Union troops. He promptly enlisted with the Union and eventually became an officer. In 1870, he was elected to the U.S. Senate. Unfortunately, harassing Democrats questioned his qualifications until he was officially expelled. Although he was re-elected after the first legal challenge, Democrats took control of Florida and Walls was prohibited from returning altogether.
  • Rep. Jefferson Long, R-GA (1836-1901): Long was also born into slavery, and he too became a successful business man. However, when Democrats boycotted his business he suffered substantial financial loses. But that didn&rsquot stop Long, who in 1871 became the first black representative to deliver a congressional speech in the U.S. House.
  • Rep. Joseph Hayne Rainey, R-SC (1832-1887): Although born a slave, Rainey became the first black Speaker of the U.S. House for a brief period in 1870. In fact, he served in Congress longer than any other black America at that time.
  • Rep. Robert Brown Elliot, R-SC (1842-1884): Elliot helped to organize the Republican Party throughout rural South Carolina. He was elected to the U.S. House of Representatives in 1870 and reelected in 1872. In 1874, he was elected to the State House of Representatives and eventually served as Speaker of the House in the State Legislature.

Clearly, the latter half of the 19th Century, and for much of the early half of the 20th Century, it was the Republican Party that was the party of choice for blacks. Kuidas see saab nii olla? Because the Republican Party was formed in the late 1850s as an oppositional force to the pro-slavery Democratic Party. Republicans wanted to return to the principles that were originally established in the republic&rsquos founding documents and in doing so became the first party to openly advocated strong civil rights legislation. Voters took notice and in 1860 Abraham Lincoln was elected President along with a Republican Congress. This infuriated the southern Democrats, who soon afterwards left Congress and took their states with them to form what officially became known as The Slaveholding Confederate States of America.

Meanwhile, Republicans pushed full steam ahead. Take, for example, the Thirteenth Amendment to the Constitution that officially abolished slavery in 1864. Of the 118 Republicans in Congress (House and Senate) at the time, all 118 voted in favor of the legislation, while only 19 of 82 Democrats voted likewise. Then there&rsquos the Fourteenth and Fifteenth Amendments guaranteeing rights of citizenship and voting to black males. Not a single Democrat voted in favor of either the Fourteenth (House and Senate) or Fifteenth (House and Senate) Amendments.

In spite of this, in almost every Southern state, the Republican Party was actually formed by blacks, not whites. Case in point is Houston, Texas, where 150 blacks and 20 whites created the Republican Party of Texas. But perhaps most telling of all with respect to the Republican Party&rsquos achievements is that black men were continuously elected to public office. For example, 42 blacks were elected to the Texas legislature, 112 in Mississippi, 190 in South Carolina, 95 representatives and 32 senators in Louisiana, and many more elected in other states -- all Republican. Democrats didn&rsquot elect their first black American to the U.S. House until 1935!

Political Gangs With Pointy Hoods

By the mid-1860s, the Republican Party&rsquos alliance with blacks had caused a noticeable strain on the Democrats&rsquo struggle for electoral significance in the post-Civil War era. This prompted the Democratic Party in 1866 to develop a new pseudo-secret political action group whose sole purpose was to help gain control of the electorate. The new group was known simply by their initials, KKK (Ku Klux Klan).

This political relationship was nationally solidified shortly thereafter during the 1868 Democratic National Convention when former Civil War General Nathan Bedford Forrest was honored as the KKK&rsquos first Grand Wizard. But don&rsquot bother checking the Democratic National Committee&rsquos website for proof. For many years, even up through the 2012 Presidential Election, the DNC had omitted all related history from 1848 to 1900 from their timeline -- half a century worth! Now, for the 2016 election cycle, they&rsquove scratched even more history. Apparently, they believe it&rsquos easier to just lie and claim to have fought for civil rights for over 200 hundred years, while seeing fit to list only a select few distorted events as exemplary, beginning as late as the 1920s. Incredibly, the DNC conveniently jumps past more than 100 years of American history!

Nevertheless, this sordid history is still well documented. There&rsquos even a thirteen-volume set of Congressional investigations dating from 1872 detailing the Klan&rsquos connection to the Democratic Party. The official documents, titled Report of the Joint Select Committee to Inquire Into the Condition of Affairs in the Late Insurrectionary States, irrefutably proves the KKK&rsquos prominent role in the Democratic Party.

One of the most vivid examples of collusion between the KKK and Democratic Party was when Democrat Senator Wade Hampton ran for the governorship of South Carolina in 1876. The Klan put into action a battle plan to help Democrats win, stating: &ldquoEvery Democrat must feel honor bound to control the vote of at least one Negro by intimidation&hellip. Democrats must go in as large numbers&hellipand well-armed.&rdquo An issue of Harper&rsquos Weekly that same year illustrated this mindset with a depiction of two white Democrats standing next to a black man while pointing a gun at him. At the bottom of the depiction is a caption that reads: &ldquoOf Course He Wants To Vote The Democratic Ticket!&rdquo

This is reminiscent of the 2008 Presidential election when members of the New Black Panther Party hung out at a Philadelphia precinct wielding big batons.

The Klan&rsquos primary mission was to intimidate Republicans -- black and white. In South Carolina, for example, the Klan even passed out &ldquopush cards&rdquo -- a hit list of 63 (50 blacks and 13 whites) &ldquoRadicals&rdquo of the legislature pictured on one side and their names listed on the other. Democrats called Republicans radicals not just because they were a powerful political force, but because they allowed blacks to participate in the political process. Apparently, this was all too much for Democrats to bear.

By 1875, Republicans, both black and white, had worked together to pass over two dozen civil rights bills. Unfortunately, their momentum came to a screeching halt in 1876 when the Democratic Party took control of Congress. Hell bent on preventing blacks from voting, Southern Democrats devised nearly a dozen shady schemes, like requiring literacy tests, misleading election procedures, redrawing election lines, changing polling locations, creating white-only primaries, and even rewriting state constitutions. Talk about disenfranchising black voters!

There were also lynchings, but not what you might think. According to the University of Missouri-Kansas City School of Law, between 1882 and 1964 an estimated 3,446 blacks ja 1,279 whites were lynched at the hands of the Klan.

Today, the Democratic Party no longer needs the help of political gangs wearing pointy hoods to do their dirty work. Instead, they do it themselves. You may recall the case of black Tea Party activist Kenneth Gladney, who was brutally beaten by two SEIU members during a 2009 health care town hall meeting. In February 2011, a union thug with Communications Workers of America was caught on tape physically assaulting a young female FreedomWorks activist in Washington, DC. Then in 2012, Michigan Education Association President Steve Cook jumped on the protest bandwagon against the state&rsquos new right-to-work legislation stating, &ldquoWhoever votes for this is not going to have any peace for the next two years.&rdquo An even worse threat was issued on the floor of the Michigan House of Representatives the next day by Democratic Representative Douglas Geiss who charged, &ldquoThere will be blood!&rdquo

As we forge ahead into this critical 2016 election season, let us not forget the real history of America when blacks and whites, primarily Republicans, worked side by side defending the rights and dignity of all Americans. It&rsquos a history that has been kept out of the history books--a history that today&rsquos Democrats routinely lie about while promptly pointing their finger at Republicans, calling white Republicans racists and black Republicans Uncle Toms. This is because Democrats have a secret past that must be protected and an agenda that must be fulfilled. If history is any indication of what the future might hold, brace yourself. There will be some in the Democratic Party who will be prepared to do whatever it takes to silence any opposition.

Kimberly Bloom Jackson is a former actress turned teacher who holds a doctorate in cultural anthropology. Her many writings on Hollywood, education, and culture can be found at SnoopingAnthropologist.com.

Have you heard of Josiah Walls or Hiram Rhodes Revels? How about Joseph Hayne Rainey? If not, you&rsquore not alone. I taught history and I never knew half of our nation&rsquos past until I began to re-educate myself by learning from original source materials, rather than modern textbooks written by progressive Democrats with an agenda.

Interestingly, Democrats have long ago erased these historic figures from our textbooks, only to offer deceitful propaganda and economic enticements in an effort to convince people, especially black Americans, that it&rsquos the Democrats rather than Republicans who are the true saviors of civil liberties. Luckily, we can still venture back into America&rsquos real historical record to find that facts are stubborn things. Let&rsquos take a closer look.

An 1872 print by Currier and Ives depicts the first seven black Americans elected to the U.S. Congress during the Reconstruction period of 1865 to 1877-- and they&rsquore all Republican!

  • Sen. Hiram Rhodes Revels, R-MS (1822-1901): Already an ordained minister, Revels served as an army chaplain and was responsible for recruiting three additional regiments during the Civil War. He was also elected to the Mississippi Senate in 1869 and the U.S. Senate in 1870, making him America&rsquos first black senator.
  • Rep. Benjamin Turner, R-AL (1825-1894): Within just five years, Turner went from slave to wealthy businessman. He also became a delegate to the Alabama Republican State Convention of 1867 and a member of the Selma City Council in 1868. In 1871, Turner was even elected to the U.S. Congress.
  • Rep. Robert DeLarge, R-SC (1842-1874): Although born a slave, DeLarge chaired the Republican Platform Committee in 1867 and served as delegate at the Constitutional Convention of 1868. From 1868 to 1870, he was also elected to the State House of Representatives and later Congress, serving from 1871 to 1873.
  • Rep. Josiah Walls, R-FL (1842-1905): Walls was a slave who was forced to fight for the Confederate Army until he was captured by Union troops. He promptly enlisted with the Union and eventually became an officer. In 1870, he was elected to the U.S. Senate. Unfortunately, harassing Democrats questioned his qualifications until he was officially expelled. Although he was re-elected after the first legal challenge, Democrats took control of Florida and Walls was prohibited from returning altogether.
  • Rep. Jefferson Long, R-GA (1836-1901): Long was also born into slavery, and he too became a successful business man. However, when Democrats boycotted his business he suffered substantial financial loses. But that didn&rsquot stop Long, who in 1871 became the first black representative to deliver a congressional speech in the U.S. House.
  • Rep. Joseph Hayne Rainey, R-SC (1832-1887): Although born a slave, Rainey became the first black Speaker of the U.S. House for a brief period in 1870. In fact, he served in Congress longer than any other black America at that time.
  • Rep. Robert Brown Elliot, R-SC (1842-1884): Elliot helped to organize the Republican Party throughout rural South Carolina. He was elected to the U.S. House of Representatives in 1870 and reelected in 1872. In 1874, he was elected to the State House of Representatives and eventually served as Speaker of the House in the State Legislature.

Clearly, the latter half of the 19th Century, and for much of the early half of the 20th Century, it was the Republican Party that was the party of choice for blacks. Kuidas see saab nii olla? Because the Republican Party was formed in the late 1850s as an oppositional force to the pro-slavery Democratic Party. Republicans wanted to return to the principles that were originally established in the republic&rsquos founding documents and in doing so became the first party to openly advocated strong civil rights legislation. Voters took notice and in 1860 Abraham Lincoln was elected President along with a Republican Congress. This infuriated the southern Democrats, who soon afterwards left Congress and took their states with them to form what officially became known as The Slaveholding Confederate States of America.

Meanwhile, Republicans pushed full steam ahead. Take, for example, the Thirteenth Amendment to the Constitution that officially abolished slavery in 1864. Of the 118 Republicans in Congress (House and Senate) at the time, all 118 voted in favor of the legislation, while only 19 of 82 Democrats voted likewise. Then there&rsquos the Fourteenth and Fifteenth Amendments guaranteeing rights of citizenship and voting to black males. Not a single Democrat voted in favor of either the Fourteenth (House and Senate) or Fifteenth (House and Senate) Amendments.

In spite of this, in almost every Southern state, the Republican Party was actually formed by blacks, not whites. Case in point is Houston, Texas, where 150 blacks and 20 whites created the Republican Party of Texas. But perhaps most telling of all with respect to the Republican Party&rsquos achievements is that black men were continuously elected to public office. For example, 42 blacks were elected to the Texas legislature, 112 in Mississippi, 190 in South Carolina, 95 representatives and 32 senators in Louisiana, and many more elected in other states -- all Republican. Democrats didn&rsquot elect their first black American to the U.S. House until 1935!

Political Gangs With Pointy Hoods

By the mid-1860s, the Republican Party&rsquos alliance with blacks had caused a noticeable strain on the Democrats&rsquo struggle for electoral significance in the post-Civil War era. This prompted the Democratic Party in 1866 to develop a new pseudo-secret political action group whose sole purpose was to help gain control of the electorate. The new group was known simply by their initials, KKK (Ku Klux Klan).

This political relationship was nationally solidified shortly thereafter during the 1868 Democratic National Convention when former Civil War General Nathan Bedford Forrest was honored as the KKK&rsquos first Grand Wizard. But don&rsquot bother checking the Democratic National Committee&rsquos website for proof. For many years, even up through the 2012 Presidential Election, the DNC had omitted all related history from 1848 to 1900 from their timeline -- half a century worth! Now, for the 2016 election cycle, they&rsquove scratched even more history. Apparently, they believe it&rsquos easier to just lie and claim to have fought for civil rights for over 200 hundred years, while seeing fit to list only a select few distorted events as exemplary, beginning as late as the 1920s. Incredibly, the DNC conveniently jumps past more than 100 years of American history!

Nevertheless, this sordid history is still well documented. There&rsquos even a thirteen-volume set of Congressional investigations dating from 1872 detailing the Klan&rsquos connection to the Democratic Party. The official documents, titled Report of the Joint Select Committee to Inquire Into the Condition of Affairs in the Late Insurrectionary States, irrefutably proves the KKK&rsquos prominent role in the Democratic Party.

One of the most vivid examples of collusion between the KKK and Democratic Party was when Democrat Senator Wade Hampton ran for the governorship of South Carolina in 1876. The Klan put into action a battle plan to help Democrats win, stating: &ldquoEvery Democrat must feel honor bound to control the vote of at least one Negro by intimidation&hellip. Democrats must go in as large numbers&hellipand well-armed.&rdquo An issue of Harper&rsquos Weekly that same year illustrated this mindset with a depiction of two white Democrats standing next to a black man while pointing a gun at him. At the bottom of the depiction is a caption that reads: &ldquoOf Course He Wants To Vote The Democratic Ticket!&rdquo

This is reminiscent of the 2008 Presidential election when members of the New Black Panther Party hung out at a Philadelphia precinct wielding big batons.

The Klan&rsquos primary mission was to intimidate Republicans -- black and white. In South Carolina, for example, the Klan even passed out &ldquopush cards&rdquo -- a hit list of 63 (50 blacks and 13 whites) &ldquoRadicals&rdquo of the legislature pictured on one side and their names listed on the other. Democrats called Republicans radicals not just because they were a powerful political force, but because they allowed blacks to participate in the political process. Apparently, this was all too much for Democrats to bear.

By 1875, Republicans, both black and white, had worked together to pass over two dozen civil rights bills. Unfortunately, their momentum came to a screeching halt in 1876 when the Democratic Party took control of Congress. Hell bent on preventing blacks from voting, Southern Democrats devised nearly a dozen shady schemes, like requiring literacy tests, misleading election procedures, redrawing election lines, changing polling locations, creating white-only primaries, and even rewriting state constitutions. Talk about disenfranchising black voters!

There were also lynchings, but not what you might think. According to the University of Missouri-Kansas City School of Law, between 1882 and 1964 an estimated 3,446 blacks ja 1,279 whites were lynched at the hands of the Klan.

Today, the Democratic Party no longer needs the help of political gangs wearing pointy hoods to do their dirty work. Instead, they do it themselves. You may recall the case of black Tea Party activist Kenneth Gladney, who was brutally beaten by two SEIU members during a 2009 health care town hall meeting. In February 2011, a union thug with Communications Workers of America was caught on tape physically assaulting a young female FreedomWorks activist in Washington, DC. Then in 2012, Michigan Education Association President Steve Cook jumped on the protest bandwagon against the state&rsquos new right-to-work legislation stating, &ldquoWhoever votes for this is not going to have any peace for the next two years.&rdquo An even worse threat was issued on the floor of the Michigan House of Representatives the next day by Democratic Representative Douglas Geiss who charged, &ldquoThere will be blood!&rdquo

As we forge ahead into this critical 2016 election season, let us not forget the real history of America when blacks and whites, primarily Republicans, worked side by side defending the rights and dignity of all Americans. It&rsquos a history that has been kept out of the history books--a history that today&rsquos Democrats routinely lie about while promptly pointing their finger at Republicans, calling white Republicans racists and black Republicans Uncle Toms. This is because Democrats have a secret past that must be protected and an agenda that must be fulfilled. If history is any indication of what the future might hold, brace yourself. There will be some in the Democratic Party who will be prepared to do whatever it takes to silence any opposition.


"IT" & The Creature from the Subconscious "ID"

Stephen King captured the hearts of America with the release of his blockbuster smash hit book, &ldquoIt&rdquo. The video features the menacing face of a clown while the book reveals the clown&rsquos head as a skull with stars in the eye sockets. The video jacket reads: "Your every fear - all in the deadly enemy. It can be anything, a fanged monster that won't stay on the movie screen, something ominous lurking in the basement or around the next corner. ** No matter what your biggest fear is, no one knows IT better than Stephen King. The force takes the shape of a clown, but it isn't clowning around. Instead, it terrorizes youngsters with their innermost fears, bringing them to untimely doom - until a group of wily neighborhood kids fight back. Thirty years later it resurfaces: meaner, angrier. And the friends who vividly remember the terrors of their youth reunite to make a desperate final stand against it." In an interview, King admits he was possessed during the writing of the book.


Skara Brae

Meie toimetajad vaatavad teie esitatud teabe üle ja otsustavad, kas artiklit muuta.

Skara Brae, one of the most perfectly preserved Stone Age villages in Europe, which was covered for hundreds of years by a sand dune on the shore of the Bay of Skaill, Mainland, Orkney Islands, Scotland. Exposed by a great storm in 1850, four buildings were excavated during the 1860s by William Watt. After another storm in 1926, further excavations were undertaken by the Ancient Monuments branch of the British Ministry of Works. During the 1970s radiocarbon dating established that the settlement was inhabited from about 3200 to 2200 bce . In 1999, as part of the Heart of Neolithic Orkney, Skara Brae was inscribed as a UNESCO World Heritage site, along with Maes Howe, a large chambered tomb, as well as two ceremonial stone circles, the Stones of Stenness and the Ring of Brodgar.

Though the dwellings at Skara Brae are built of undressed slabs of stone from the beach, put together without any mortar, the drift sand that filled them immediately after their evacuation preserved the walls in places to a height of eight feet. Because there were no trees on the island, furniture had to be made of stone and thus also survived. The village consisted of several one-room dwellings, each a rectangle with rounded corners, entered through a low, narrow doorway that could be closed by a stone slab.

When the village was abruptly deserted it consisted of seven or eight huts linked together by paved alleys. Six huts had been put artificially underground by banking around them midden consisting of sand and peat ash stiffened with refuse, and the alleys had become tunnels roofed with stone slabs. The whole residential complex was drained by a sewer into which the drains from individual huts discharged.

The inhabitants of the village lived mainly on the flesh and presumably the milk of their herds of tame cattle and sheep and on limpets and other shellfish. They probably dressed in skins. For their equipment the villagers relied exclusively on local materials—stone, beach pebbles, and animal bones. Vessels were made of pottery though the technique was poor, most vessels had elaborate decoration. As ornaments the villagers wore pendants and coloured beads made of the marrow bones of sheep, the roots of cows’ teeth, the teeth of killer whales, and boars’ tusks. Games were played with dice of walrus ivory and with knucklebones.

A number of stones in the walls of the huts and alleys bear roughly scratched lozenge and similar rectilinear patterns. Beneath the walls the foundations of older huts were discovered. In plan and furniture these agreed precisely with the material found covering them. The pottery of the lower levels was adorned with incised as well as relief designs. Among these was the true spiral represented on one potsherd—the only example of this pattern in pottery known in prehistoric Britain.

The Editors of Encyclopaedia Britannica This article was most recently revised and updated by Jeff Wallenfeldt, Manager, Geography and History.


Traditional Uses

It is mainly used mainly to treat impending infections of the common cold, coughs, bronchitis, fevers, urinary tract infections, inflammations of the mouth and pharynx, to boost immunity, and to treat wounds and burns.

It reduces the intensity and duration of cold and flu symptoms and helps the body fight recurrent infections, especially of the respiratory system, middle ear, urinary tract, and vaginal yeast infections. When taken at the first sign of colds or flu, echinacea may prevent the infection from taking hold or may shorten the duration of full-blown symptoms. Because echinacea’s effects are relatively short-lived, it is most effective if taken every two or three hours initially until symptoms are relieved, and then three times a day for a week to ensure complete recovery and optimal immune function. The overuse of this herb is regrettable because, when the immune system is continually artificially stimulated for too long, the unenhanced portion begins to deteriorate even further. Therefore, it should not be taken any longer than eight to ten days at a time. It is most effective if stopped for a week and then resumed. By taking ginseng for a year or so, the immune system will become stronger so that echinacea will have to be used only during an acute episode of illness rather than for a general feeling of tiredness.

Echinacea relieves symptoms of chronic fatigue and reduces opportunistic infections in HIV individuals.

Internally, it is also used for pain associated with headaches, stomach aches, measles, coughs, and gonnorrhea.

Externally, it is used as a treatment for poorly healing wounds and such inflammatory conditions as leg ulcers and abscesses. Echinacea speeds tissue repair and heals connective tissue. Torn ligaments also respond well to the plant and is often used in healing salves. In combination with St. John’s Wort in a salve, scarring from surgery and other wounds is markedly reduced.

Echinacea also appears to seek out and destroy mutant precancerous cells.

Märge: Coneflower, or Goldenglow (Rudbeckia laciniata) is not to be confused with the purple coneflower, also known as echinacea. Coneflower is a perennial herb that grows to about seven feet high with yellow flowers. The Chippewa used it in a tea as a soothing remedy for digestive upsets. When applied topically in a poultice, coneflower was effective in treating burns.