Artiklid

Kiriku isad ja kuri silm

Kiriku isad ja kuri silm

Kiriku isad ja kuri silm

Autor Matthew W. Dickie

Bütsantsi maagia, toimetanud Henry Maguire (Dumbarton Oaks, 1995)

Sissejuhatus: Selle artikli eesmärk on näidata, kui keeruline on isegi neljanda ja viienda sajandi lõpu kõige haritumad ja kogenumad kristlased vabaneda mõttest, et kadedus annab meeste silmis pahaloomulise jõu. Vaidlusalune idee on see, et kadedate meeste silmad suudavad abistamata vigastada kaugelt. See on veendumus, mida inglise ja teiste Euroopa modemikeelsed kõnelejad nimetavad „kurjaks silmaks”, ehkki see pole nii, nagu enamik paganlikus ja kristlikus antiikajas olnud mehi sellele viidanud oleks. Sellised kirikuisade nagu Basil, Jerome ja John Chrysostom raskused enese ideest vabanemisega viitavad sellele, kui sügav pidi see olema kogu elanikkonnas.

Püüan ka näidata, et need kirikuisad, kes ründavad usku kurja silma vastu, tegelevad vaid ühe aspektiga palju suuremas uskumuste tähtkujus. Nad jätavad vaieldamatu eelduse, et seal on kadedaid üleloomulikke jõude, kes soovivad heaolu, voorust ja ilu hävitada. Nende suutmatus selle suurema probleemiga tegeleda näitab veel, kui suur osa meeste vaimsest jumestusest pidi olema veendumus, et elu vaevasid nähtamatu kadeduse jõud. Sellest hirmust näeme tõendeid paljudes sellest perioodist säilinud amuletides. Oluline on meeles pidada, et nendes objektides peegelduv hirm ei ole suunatud konkreetselt kurja silma vastu, kui kirikuisad seda mõtlevad, vaid palju laiemale ohuspektrile. Basili ja John Chrysostomi ning võib-olla vähemal määral Jerome’i puhul on veel üks tegur, mis on mõjutanud nende mõtlemist kurja silma üle: paganliku filosoofia mõju on pannud nad keskenduma oma tähelepanu tugevalt piiratud kontseptsioonile kuri silm teiste seotud uskumuste väljajätmiseks.


Vaata videot: How do Jews wash hands before prayer? Demonstration (Detsember 2021).