Artiklid

Valge pühvli vasika naine - Lakota rahva tervendaja, õpetaja ja inspireeriv vaim

Valge pühvli vasika naine - Lakota rahva tervendaja, õpetaja ja inspireeriv vaim

Jumalanna kultused on eksisteerinud igal pool maailmas. Lakota rahva müüdid ja legendid arutlevad võimsa naisekuju üle valge pühvli vasika naise lugudes. Ta on üleloomulik naine, kes õpetas lakotalastele nende “seitset püha rituaali”.

White Buffalo Calf Woman on tuntud ka kui Pte Ska Win või Ptesanwi. Tema lugu näib olevat keskendunud Lakota mütoloogiale, kuid ka teistel põliselanikel on tema kohta legende. Ta on traditsiooniliselt tuntud kui üksikisik, kes toob esivanemate sõnumeid, kuid teda on peetud ka tervendajaks, kes tuleb kriitilistes olukordades appi. Valge Buffalo Calf Woman toob inspiratsiooni, jõudu ja loomisjõudu. Lisaks pakuvad kaasaegsed põliselanikud huvitavaid seoseid valge pühvli vasika naise legendide ja kristluse vahel.

"Valge pühvli vasika naine." ( nativeheritageprojekt)

Püha toru

Valge pühvli vasika naise kultuse mõistmiseks on vaja uurida, kui helde ta lakota rahvale oli. Tegelikult ütlevad nende uskumused, et ta andis neile kõige võimsamad tööriistad jumalustega suhtlemiseks ja nende elu parandamiseks. Lisaks igapäevase kaitse ja inspireeriva tegevuse pakkumisele ütleb Lakota mütoloogia, et ta õpetas neile palju rohkem.

  • Kuningate org ja hopid: tähtkujud saadavad iidseid sõnumeid
  • Ameerika põliselanike meditsiiniratta müsteeriumid - paranemine, rituaalid ja astronoomiline abi
  • Sümboolne ämblik, kes tegi läbi ajaloo

Lakota rituaalide üks olulisemaid tööriistu on püha piip - chanunpa. See, kes näitas neile, kuidas seda kasutada, oli White Buffalo Calf Woman. Legendid räägivad, et ta võttis piibu ja täitis selle piirkondliku tubakaga ning kõndis seejärel neli korda öömaja ümber. Nii näitas ta rahvale lõputut ringi - püha eluteed. Ta rääkis lakota rahvale, et tantsimise ajal kausist tõusev suits oli Tunkashila hing, suure saladuse vanaisa elav hing.

Valge pühvlitoru. ( Paljajalu maailm )

Samuti näitas ta lakota inimestele, kuidas palvetada. Lisaks õpetas valge pühvli vasikas naine neid tantsima, tegi erilisi žeste ja andis neile sõnad palvetamiseks nende jumaluste kummardamiseks. Ta selgitas, et jumalad kuulevad kergemini inimesi, kes järgivad tema juhiseid.

Traditsiooniline lugu

Teine traditsiooniline lugu ütleb, et oli näljaaeg, nii et lakotide juht saatis inimesi jahti pidama. Loomad otsides nägid kaks meest ilusat valgetesse riietesse riietatud noort naist. Üks meestest soovis seda naist ja otsustas talle lähemale jõuda. Ta ütles oma kaaslasele, et tahab teda oma naiseks võtta. Tema sõber hoiatas teda, et ta ei näe välja nagu tavaline naine, ja ütles talle, et ta võib olla püha või vaim. Kui teine ​​mees neid sõnu ignoreeris, sai tema kaaslane vaid jälgida, mis edasi juhtus.

Kui mees ilusa naise juurde jõudis, kattis neid mõlemaid tohutu valge pilv. Kui see kadus, kadus ka mees. Teda karistati oma käitumise eest. Naine selgitas teisele mehele, et ei tee talle haiget. Ta ütles, et tegi haiget tema sõbrale ainult sellepärast, et too tahtis talle härjapõlves kahju teha. See lugu oli hiljem seotud ka jumalanna Wohpe'iga (või Wope, Whope).

Valge pühvli vasika naine kohtub kahe mehega. (Kristalllingid)

Valge pühvli vasika naine täna

Cheyenne tappis USA -s esimese registreeritud valge pühvli Leonic Meteor -hoovihma ajal 1833. aastal. Valge pühvl on Ameerika piison ja seda peetakse põliselanike uskumuste kohaselt pühaks loomaks. Paljud Põhja -Ameerika hõimud seostavad valge pühvli sümbolit maailma harmoonia ja taassünniga. Legendid ja müüdid püha looma ja valge pühvli vasika naise kohta on endiselt väga populaarsed inimeste seas, kes peavad oma päritolu indiaanlaseks.

  • Kennewicki mehe identiteedi mõistatus lõpuks lahendatud - DNA on põliselanik
  • Gobekli Tepe saladus: kosmiline pööripäev ja püha abielu - 1. osa
  • Olge ettevaatlik Wendigo suhtes: Ameerika põliselanike legendi hirmutav metsaline, kellel on rahuldamatu nälg inimkonna õgimiseks

"Suur meditsiin", püha valge pühvl, kes elas aastatel 1933-1959 National Bison Range'is, on nüüd Montana ajalooühingus püsivalt eksponeeritud. (Los Paseos/ CC BY SA 2.0 )

Nebraska ülikooli veebisaidil avaldatud Shannon Smithi artiklis arutletakse põliselanike lugude tänapäevase tähtsuse üle valge pühvli vasika naisest. Smith kirjutab:

"Paljude Lakota naiste jaoks kujutab lugu kultuuri solidaarsust selle aluspõhjana, kuid näitab ka jutustamise enda sujuvust.

Loo lõplikku versiooni pole olemas. Üks ei tohiks kunagi olla määratletud. Lugu nihkub ja kujundab end inimestele, see kasvab ja kohaneb. Suulise traditsiooni kaudu anti see edasi ja lugu muutus aja jooksul ja muutub ka edaspidi. Enamik versioone nõustub siiski sellega, et valge pühvli vasika naine tõi kaasa canunpa wakani, püha toru. Ta tõi muude rituaalide kõrval kaasa ka päikesetantsu, inipi (higipall) ja hanblecia (nägemisotsing).

Raamatus “Püha toru” loetleb Must Põder seitse riitust, mille White Buffalo Calf Woman on andnud õigeks elamiseks. Nebraska ülikooli ja Lincolni ülikooli professor Tom Gannon usub, et Lakota harjutas algselt rohkem tseremooniaid, kuid pärast kokkupuudet Euroopa asunikega tõsteti esile vaid seitse, et Lakota vaimne usk katoliku seitsmeks sakramendiks paremini üle minna. ”

Ptihn-Tak-Ochatä - Karl Bodmeri tants mandaanide naistel, 1840–1843. Valge pühvli lehmade selts sai alguse mandani naistest. See on kõigi naiste ühiskond, mis on ajalooliselt läbi viinud olulisi pühvlite kutsumise riitusi.

Tänapäeval on paljud lakotalased kristlased, kuid nad ei vabanenud valge pühvli vasika naise kultusest. Selle asemel ühendasid nad iidse jumalanna/vaimu Püha Maarjaga ja püha toru chanunpa on seostatud Jeesusega.

Indiaanlased järgivad endiselt paljusid oma iidseid uskumusi. Praegu inspireerib White Buffalo Calf Woman endiselt nii kohalikke kui ka kristlikke rituaale. Ta jääb lakota rahva ja teiste põliselanike kultuuride ikooniks. Mõned neist usuvad, et ta tuleb kunagi tagasi ja aitab neil tagasi võtta maad, mille nad Euroopa rände tõttu kaotasid.

"Lindude hõimude tagasitulek", autor Ken Carey , peatükist "Valge pühvli vasika naine". ( Sild Alcyone'i )


10 põliselanikku, kellest oleksite pidanud ajalootunnis õppima

Põlisrahvaste päeval saate teada inspireerivatest juhtidest, kellest meie ajalooõpikud puudusid.

Selle artikli kirjutas algselt Stacy Pratt ja see avaldati 24. märtsil 2017. Sellest ajast alates on seda laiendatud Kitty Lindsay uute aruannetega.

Läbi ajaloo on Ameerika põliselanikud alati olnud juhid, tervendajad, kunstnikud ja kõik muu, kes nad olla tahtsid. Kuid te ei teaks seda enamiku ajalooõpikute lugemisest. Tavaliselt räägitakse ainult Pocahontast ja Sacajaweast ning liiga sageli võtavad nende lood valgete meesjutustuste domineerimisel toetava rolli. Ja kui arvate, et Ameerika põliselanike pärandikuu novembris ja#xA0 täidab meie ebapiisava Ameerika haridussüsteemi lüngad, mõelge uuesti. (Rääkimata sellest, et see aastaaeg võib pärismaalaste jaoks olla väga keeruline ja#xA0.)

Sellepärast 12. oktoobril tähistati seda põlisrahvaste ja apode päeva ning tutvustame oma põliselanike oskusteavet ja austame neid põlisrahvaid, kes on muutnud maailma ja inspireerivad jätkuvalt teisi. — . Võtame näiteks USA esindajad Sharice Davids ja Deb Haaland. Või Standing Rock ’s Anna Lee Rain Yellowhammer, kes käivitas liikumise #NoDAPL juba 2016. aastal ja esitas isegi oma loosungi: “Mni wiconi ” või “Water is life. ” Native women don ’t just need page meie USA ajalooõpikutes või isegi peatükis. Neil on vaja kogu raamatut ja siis mõnda.


Lakshmi (Lock-schmee) on hindu hea õnne ja ilu jumalanna. Miljonid hindud kummardavad teda kogu maailmas aktiivselt ning teda peetakse külluse, õitsengu ja rikkuse kehastuseks. Räägitakse, et kolm aastatuhandet tagasi sündis Lakshmi täis kasvanuna roosal lootosel, mis tõusis piimjas merest. Jumalad ja targad kummardasid teda kohe, kaunistasid ja kallistasid. Nad palvetasid, et ta tuleks nende elukohtadesse ja nende maailma, sest nad uskusid, et seal, kus on Lakšmi, leiad rikkuse ja täitumise. Tema võimet edendada õnne sümboliseerivad kuldmündid, mida näete tema kätelt tagasi elu ookeani.

Eriomadused: sissetulekute suurendamine, finantskriisi ravimine, rikkuse saavutamine õigeks kasutamiseks

Äratada teda: hankige läbipaistev klaasvaas ja kleepige sellele Lakshmi pilt. Valage iga päev neli läikivat veerandit ja tänage oma elu külluse eest. Vaadake, kuidas teie raha kasvab, ja kujutage ette pidevat rahavoogu, jõukust ja edu.


Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о и за

Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о и за

Честь вашей преданности и вашей богини с уникальным произведением преданного искусства для вашего алтаря - Белый Буффало теленка женщина искусства печати - Белый Буффало теленка женщина священный, женский дух для народа Лакота, но она также почитается в других традициях коренных американцев. Она известна как целитель, учитель ja имеет силу творения. Она, как говорят, научили людей Лакота их " Эти отпечатки выглядят лучше всего в спутаной раме и предназначены для висеть на или над алтарем. Он также может быть повешен в вашем доме, как напоминание о вашей преданности. Будет также сделать большой подарок для тех, кто является преданным Белый Буффало теленка женщин

Детали
-----------------------------------
Этот список для одного печати & quotБелый Буффало теленка женщина & quot. Есть два размера доступны для этой печати, которые 8x10 ja 5x7. Выберите свой размер из меню падения вниз справа. Водяной знак не отображается на фактической печати - Они предназначены для обрамления и висела либо на или над алтарем или просто для украшения в вашем доме. Каждый отпечаток очищается шалфеем и пропитан энергиями конкретного божества. Они предназначены для использования в качестве преданного искусства для наших духовных практик.

Авторское право
----------------
«Пожалуйста, обратите внимание, что это изображение защищено авторским правом и предназначено ио Они не должны использоваться в коммерческих целях в любой форме, такой как перепродажа отпечата


Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о и за

Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о и за

Честь вашей преданности и вашей богини с уникальным произведением преданного искусства для вашего алтаря - Белый Буффало теленка женщина мини-арт печати - Белый Буффало теленка женщина священный, женский дух для народа Лакота, но она также почитается в других традициях коренных американцев. Она известна как целитель, учитель ja имеет силу творения. Она, как говорят, научили людей Лакота их & quotСемь священных ритуалов & quot - Будет также сделать большой подарок для тех, кто любит, чтобы связаться с Белым Буффало теленка женщина!

Детали
-----------------------------------
Этот список для одного мини-принта Белый Буффало теленка женщина. Эти мини-принты искусства мера 3,5 х 5,5 (размеры могут варьироваться) Они предназначены для размещены на алтарь, в кадре, в журнале или просто для украшения в вашем доме. Каждый мини-принт очищается шалфеем и пропитан энергиями конкретного божества. Они предназначены для использования в качестве преданного искусства для наших духовных практик. Они распечатаны на прочной матовой фотографической бумаге.

Авторское право
----------------
«Пожалуйста, обратите внимание, что это изображение защищено авторским правом и предназначено ио Они не должны использоваться в коммерческих целях в любой форме, такой как перепродажа отпечата


Teekond väikese valge pühvli vasika nimel

Susan Eirichiga, Earthfire Instituudi asutajaga, otsustasime, et meie ühine teekond tuleb meil mõlemal koos ära rääkida. Siin on meie lood väikese valge härjavasika nimeotsingu kohta.

Piisonivanemate tarkus
Ole pehmem, kuid ole tugevus

Kui põliselanike retriidist osavõtja kinkis Earthfire Instituudi eluslooduse kaitsealale ja taandumiskeskusele valge pühvlivasika, tundsid nad suurt vastutust teda austada ja kaitsta.

Valge pühvl on olnud pikka aega püha nii Lakotale kui ka teistele tasandike hõimudele, nagu Kiowa, Blackfeet, Apache, Cheyenne, Hidatsa ja Pawnee. Paljude põlvkondade eest tuli valge pühvli vasikas naine lakotalaste juurde ajal, mil nad olid konfliktis, ja andis inimestele õpetusi, kuidas emal Maal pühal viisil kõndida. Valge pühvli sõnum on ühtsus - et kõik elusolendid on omavahel seotud ja üksteisest sõltuvad - juhuslikult nii Earthfire Instituudi kui ka Wild Reiki ja Shamanic Healing missioon. Ja praegusel ajal meie planeedi ajaloos on see sõnum, mida me kõik peame kuulma.

Paljudes traditsioonides on nimetamine seotud võimu, identiteedi ja lubadustega ning valimine on tõsine protsess. Earthfire Instituut ütles, et nad soovivad austada nii kingitust kui ka väikest vasikat, nii et võtsin vabatahtlikult oma teenused, et viia Susan Eirich ja Jean Simpson šamanistlikule teekonnale nime otsimiseks.

Reisi läbiviimisel sain teavet, mis mind üllatas, sest tavaliselt (minu jaoks) on kogemusi ainult inimestel, keda ma juhendan. Piisonivanemad ütlesid mulle, et väike vasikas oli „rahva lootus”, kuid ütlesid ka, et see pole tema nimi. Susan ja Jean said veidi teavet vasika eesmärgi ja tema kasvatamise kohta, kuid ei saanud nime.

Otsustasime protsessi avada ülemaailmsele kogukonnale ning 28. septembril 2012 kogunes üle 25 inimese USA -st ja välismaalt kokku, mis võib olla kõigi aegade esimene telefonikõne, mille eesmärk on leida võimu kaudu valgele pühvlivasikale nimi šamaanireisist. Tõeliselt vana ja uue viisi ühendamine!

Osalejad väljendasid rõõmu oma reisidel saadud ja kogetu üle ning pakkusid hulgaliselt teadmisi. Teave koguti mitme päeva jooksul pikaks dokumendiks.

Lootuses Susani ja Jeanit aidata, avasin oma võrgu ja palusin täiendavaid juhiseid. Palusin, et mulle näidataks, millised sõnad on vasikale nime valimisel olulised, ja sain juhiseid “Olge pehmust, aga olge tugev, ”ja paljude lillede kimp.

Samal ajal kui ma püüdsin ette kujutada seda, mis oli pehme, kuid tugev, tuli liblikas ja istus mu paremale põlvele (olin väljas oma aias). Vaatasin seda ja teadsin kohe, et see on mardoni kipper (mul pole aimugi, kuidas ma seda teadsin). Küsisin, kas on sõnum, ja sain jah, ja pilt sellest, kuidas see tolmeldab metsalilli.

Niisiis läksin juhendamiseks veel ühele šamaanirännakule. Ma istusin piisonivanematega (nad olid tohutud) ja väike valge pühvlivasikas oli meie vahel. Nad puhusid talle õrnalt hinge, nagu õnnistus, kuid mulle tundus ka, et nad maitsesid tema olemust. Ma nägin nende kabjade pilte maa peal/preerias ja siis nad pöördusid ära ja olid kadunud.

Mul ei olnud ikka veel nime selge, nii et küsisin vasikalt, kuidas teda tahetakse nimetada, ja nägin kimp palju erinevaid lilli ning mulle näidati, mis ma alguses arvasin, et see on õitsev heinamaa, aga kui see oli kordasin, et mõistsin, et vaatan täies õies preeriat.

Pärast pikka jah/ei küsimuste jada sain kinnitust, et piisonivanematele ja väikesele vasikale meeldis nimi “Prairie Lily”, mis oli üks tema aspekte.

Kuna olen pärit idarannikult, ei teadnud ma isegi, kas see on tõeline lill, seega läksin internetti. Siin on see, mida avastasin preerialiilia või puuliilia kohta, nagu seda ka nimetatakse.

“Väikesed jäänused kõrrerohu preeriatest, mis hõlmasid 170 miljonit aastat tagasi miljoneid aakreid Ameerikas ja#8217 südames. Need preeriad väljendasid tohutut rohumaade kompleksi, mis ulatus Mehhiko lahest põhja poole Kanadasse. Siin olid murumered, mõnikord kõrgemad kui hobune ja ratsanik, metslillede vaibad ja must savine muld, mis tundus lõputu. ”

Ja sellel olid fotod: “Vanad põllud, lagedad niidud ja umbrohked teeääred on tavalised, kuid pärismaised preeriad mitte. Need on lilled, mida tavaliselt leidub Minnesota põlisrahvaste preeriates, preeriates, mis praegu eksisteerivad sarnaselt 200 või enama aasta tagusele ajale, enne pioneeride ja põllumeeste asustamist. ”

Siis olin päris uudishimulik ja otsisin üles Vaikse ookeani loodeosast leitud kipperliblikad ja kukkusin peaaegu toolilt välja. Minu hiljutisel Glacieri rahvuspargi reisil näitasid Spirit ja Bison Elders selgelt, et me peame pühvlikarjad tagasi tooma mitte ainult selleks, et taastada preeriarohumaad, vaid ka tervendada ennast, nii et minu väikesel liblikakülalisel oli tõesti suur sõnum:

“ Xercesi selts on töötanud põhjalikult käputäie liblikate kallal, kes elavad Vaikse ookeani loodeosa preeriates - nimelt mardoni kipper, saare marmor ja taylori kabe. Need liigid lähenevad väljasuremisele, sest nende preeria elupaigast on alles jäänud vähem kui üks protsent. Põllumajandus ja linnade areng, puude tungimine ja invasiivsete taimede levik ohustavad kõiki kohalikke rohumaid, kus neid liblikaid leidub. Lisaks kujutavad pestitsiidide kasutamine, meelelahutus ja karjatamine otsest ohtu liblikatele endile. ”

Kui ma istusin tagasi, et seda kõike seedida, mõtlesin ma mitmel leheküljel teavet ja nimesid grupiteekonnast ning-tüüpilisel Rose-moel-otsustasin, et pean selle välja andma koos Spirit ja Bison Eldersiga. Miks me pidime kogu selle vaevaga vaeva nägema, et nimi leida, kui nad oleksid võinud meile just selle anda?

Nagu tavaliselt, olid nad minuga kannatlikud. Piisonivanemad selgitasid, et nad on lihtsad inimesed, kes on maaga tihedalt seotud. Nad valisid nime, mis peegeldab nende kohta eluvõrgus. Prairie Lily ei saa areneda väljaspool ainulaadset ökosüsteemi, kuhu see kuulub, ega ka pühvlid. Need on omavahel seotud.

Piisonivanemad selgitasid veel, et kogudes rühma vaimse keskendumisega, alustas väike valge härjavasikas juba oma tööd kogukonna ja teadlikkuse loomisel - ning et protsess oli oluline - lõpptulemus vähem. Ühte "õiget nime" polnud.

Piisonivanemad ütlesid, et paljud rühmateekonnal saadud nimed peegeldasid seda, kes oli väike valge härjavasikas, samuti kõike, millega ta oli seotud (tuul, päike, kuu, tähed, lilled jne) ja üks nimi ei saaks hõlmata kogu tema olemust ega määratleda tema eesmärki.

Nii sai see väike valge härjavasikas paljudelt imelistelt inimestelt üle maailma kimp nimedesse, mis olid pakitud südamlike heade soovidega, kimp, mis esitati armastusega - kõige armsam kingitus.

Tere tulemast Nimasse, Whisper on the Wind
Nima tähendab igavest. Tõlge: Igavene sosin tuulel

Oleme mediteerinud väikese valge härjavasika nime, kui ta saabus, koos paljude teie sügava, inspireeriva ja hooliva sisendiga kogu maailmast. Seal oli palju ilusaid tähenduslikke nimesid ja mõningaid põnevaid seoseid. Näiteks andsid mitmed teist nime koos Rosega ja üks tuli välja Rosebudiga. Rosebud oli härja nimi, kelle me kaotasime, Bluebelli kaaslane, kes lahkus vaesest Bluebellist kuni tänaseni. Moonbeam tuli kaks korda üles. Moonbeam oli üks seitsmest Earthfire asutajahundist, uskumatu olend valgusest ja õhust ning elujõust. Üks teist kuulis, et Bluebell ütles, et vasikapoeg oli Rosebud, kes tuli tagasi ja polnud vahet, mis me talle nimetasime, sest see oli Rosebud.

Rose ja Jean veetsime hiljutisel ajal koos aega Jalutuskäik metsikul poolel taganema, mõtlema ja tundma ning nägema oma teed läbi kõigi teie pakutud imeliste nimede. Paljud teist mainisid variatsioone nimega “Whisper”. Ühtsus ja lootus tulid üles. Meditsiiniline lamp, suur süda, puhtus, müstiline hingamine, heinamaa ja tema, kes kõnnib valguses, olid mõned muud armsad nimed. Rose konsulteeris Piisonivanematega, kellele meeldis Prairie Lily. Praegu kõigile, kes temaga kohtuvad - ta pole liilia! Ta on metsik, tugev, raevukas, täis elu ja sihikindlust. Ja ta on kindlasti Maalt pärit ja sealt pärit. Põlispärimuses võib elu jooksul olla mitu nime. Võib -olla kasvab temast selline nimi. Bluebell oli kindlasti räpane piison - nüüd on ta õrnalt armastav, õitsev ja õpetav hing. Praegu on väike vasikas beebi, õpib. Kuid isegi praegu on temas midagi igavest ja see, mida ta toob, jääb kahtlemata tema juurde, olenemata vanusest, igavese lootuse olemusest ja vaimu kohalolekust ühtsuse ja rahu nimel.

Varsti pärast tema saabumist korraldasime siin kahenädalase intensiivse taganemise koos kolme andeka kunstniku California kunstide instituudist. Üks oli Saba, tundlik muusik Iraanist. Häbelik, ta jättis meile märkme, mida ei tohi avada enne, kui ta on läinud. See ütles: "Viimased kaks nädalat olen mõelnud valge härjavasika nimele ja pakkusin välja ettepaneku:" Nima. Nima tähendab igavest. ” Ühtlasi heitisime esile ka juhataja Arvol Looking Horse'i veendumust, et nendel kriitilistel aegadel peab valge pühvlivasikas, kes traditsiooniliste veendumuste kohaselt tuli tooma ressursside pärast tülitsenud hõimudele tarkust, nüüd kõiki inimesi esindama ja teed tooma. et kõik võitlevad "hõimud" maa peal elaksid harmoonias. Ta on kingitus kõigile rahvastele.

Pärsia keeles on sõnadel palju tähendusi. Muud „Nima” tõlked hõlmavad „heldust ja halastust”, „vanem”, „beebi”, „Poolkuu”, „Vikerkaar” ja „Valitud vibulaskja”. Need on suurepärased täiendavad resonantsid tema nimele. Kuid ta on ka lootuse ja tarkuse sosin, ühtsus ja valgus, preeria lill. Kõiki neid olemusi võidakse kuulda, kui kuulame väga hoolikalt tema nime kandvat tuult ... Nima, sosin tuulel.

1. oktoobril 2012. aastal toimunud tseremoonial Rose'iga esitati vaimudele ja neljale suunale Nima, tuule sosin. Bluebell tuli heaks kiitma ja aktiivselt osalema.

Jääge meie järgmise postituse juurde Nima nime andmise tseremoonial.

Lisateabe saamiseks piisonite ja preeria taastamiseks tehtavate jõupingutuste kohta külastage Ameerika preeriareservaati.

JAGA seda artiklit
Olete teretulnud jagama seda artiklit teistega e -posti teel, oma ajaveebis või meililistis seni, kuni jätate selle puutumata ega muuda seda mingil viisil. Kõik lingid peavad jääma artiklisse. Ja peate lisama autoriõiguse teate ja biograafia.

© 2012 Rose De Dan. Kõik õigused kaitstud. www.reikishamanic.com

Rose De Dan, Wild Reiki ja Shamanic Healing LLC, on Peruu šamaanitraditsioonis mesa kandja. Lisaks on ta ka reiki meisterõpetaja, loomade suhtleja, tunnustatud raamatu Tails of a Healer: Animals, Reiki and Shamanism autor ning looma- ja reikikunsti looja. Loomade šamaanina näeb ta oma rolli tervendajana kui sildade ehitamist inimeste ja loomade vahel ning volitusi neil taasühendada Ema Maa Pachamamaga.

Tulevaste artiklite ja sündmuste kohta teate saamiseks tellige meie uudiskiri.


Maailma helitervendusorganisatsioon



Jodi Serota on elumuutev metafüüsiline pedagoog, kanal, vibratsiooniparandaja ja professionaalne kunstnik. Tema põhjalikke intuitiivseid võimeid ja tähelepanuväärseid tervendavaid võimeid kasutatakse initsiatsioonide ja aktiveerimiste loomiseks, mis teevad koheselt suuri muutusi teadvuses ja tervenemises. Ta korraldab individuaalseansse, õpetab tunde ning loob multimeediakontserte ja -üritusi isiklikuks kasvuks, ümberkujundamiseks ja loominguliseks protsessiks. http://metacenterny.com/


Tom Kenyon, M.A. omab magistrikraadi psühholoogilises nõustamises üle kahekümneaastase erapraksise kogemusega. 1983. aastal asutas ta Acoustic Brain Research (ABR), et teaduslikult dokumenteerida heli ja muusika mõju ajule. Ta on mitme raamatu autor, sealhulgas Brain States (New Leaf Distributing), mida on mõnes kolledžis siiani vaja lugeda. Tom on ka raamatute The Hathor Material ja Magdaleena käsikirja kaasautor, mõlemad on välja andnud ORB Communications. Tomi loomingu keskmes on heli ja muusika kasutamine vahendina muudetud teadvusseisundite loomiseks, et pääseda juurde aju/meele loovamatele aspektidele ja kasutamata potentsiaalidele. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid artikleid, mille leiate tema veebisaidilt www.tomkenyon.com. Ta õpetab laialdaselt kogu Euroopas, Aasias ja Ameerika Ühendriikides ning korraldab regulaarselt ekskursioone pühapaikadesse. Tomi veebisait on http://www.tomkenyon.com


Juan Nunez del Prado on antropoloog ja Andide preester ning arutleb inkade traditsioonide üle. Juan on 34 aastat uurinud Andide traditsioone ja treeninud koos Q'ero preestritega. Tema isa, antropoloog Oscar, Nunez Del Prado "avastas" 1949. aastal Q'ero indiaanlased-Inkade otsesed järeltulijad-ja juhtis esimest ekspeditsiooni nende küladesse 1955. aastal.
Juan on aastaid kogunud Inka ennustusi ja on kõrgelt hinnatud rahvusvaheline õpetaja, praktiseeriv 4. astme paqo ja chumpi meister Andide traditsioonides.

Tema programmide kohta teabe saamiseks.

Jonathan Goldman on rahvusvaheliselt tunnustatud õpetaja, salvestuskunstnik, autor ja Sound Healing Associationi direktor.
Tervendavate helide pioneer Jonathan ja tema naine, äsja ilmunud TANTRA OF SOUND autorid, märkis psühhoterapeut Andi Goldman, arutavad heli ja teadvuse võimet tervendada ja muuta.
www.healingsounds.com

Sakarja Bl ac kburn on heliravitseja ja flöödimeister, kes on koolitanud klassikalisi tervendamis- ja šamaanitraditsioone ning pühasid helikultuure, säilitades praktikat Ascutney's, VT, USA -s, Helitervendamise ja šamanistika instituudi valguskeskuses. Ta on New England Sound Healing Research Institute'i haridusdirektor. Lisaks on ta Maailma Helitervendusorganisatsiooni ja võrgustike All One Now kaasasutaja.

Pealik Arvol vaatab hobust
Kui Arvol oli kaheteistkümneaastane, määrati ta 19. sajandi põlvkonna traditsioonide hoidjaks Püha valge pühvli vasikatoru. Lakota, Dakota ja Nakota Sioux Nationi inimesed usuvad Valge pühvli vasika naine ilmus hõimudele sadu aastaid tagasi, tuues pühadele tseremooniatele õpetuse, kuidas elada kogu eluga tasakaalus, ja jättes maha püha kimbu, mis sisaldab püha rahutoru. Ta jättis ettekuulutused ajast, mil ta naasis uuesti. Arvatakse, et 1994. aastal sündinud valge härjavasika sünd oli märk sellest, et need ajad olid nüüd käes. Chief Looking Horse sponsoreerib ülemaailmset rahu- ja palvepäeva, mis on pühendatud meie ja esivanemate pühade maade austamisele: http://worldpeaceandprayerday.net

D & aumlb & aumldi Thaayrohyadi
Muistsete Otomi Olmeci Tolteci Teotihuacani rahvaste vaimse tarkuse hoidja

Rahu- ja arenguuuringute magistrikraadiga on ta etniliste konfliktide, kultuuri ja vaimsuse valdkonna spetsialist. He is a Prophecy Keeper and Guardian of the Sacred Fire of the Council of the Otomi Nation, founder of the Council of Indian Peoples and Organizations of the State of Mexico , a member of the Council of Indigenous Priests of the Americas , and a m ember of the Inter-American Council on Indigenous Spirituality (CISEI).
Thaayrohyadi's work may be viewed at http://universidadindigena.org/uii/

Other distinguished guests on our programs have included:
Marianne Williamson, James Twyman, Dr. Masaru Emoto, Chief Joseph Swamp, Dr. Patch Adams, Phil Gruber, Grandmother Pa'ris'ha, and Ruby Gibson.

We are grateful to the New England Sound Healing Research Institute for hosting our June 26 event. The New England Sound Healing Research Institute (NESHRI,) a non profit organization, i s a worldwide network of sound healers with the goals of sharing experience and knowledge, coordinating workshops and educational programs, and conducting informal and formal research into the effects of sound and music on healing, and building community. More information can be seen on NESHRI at www.neshri.org. The closing ceremonies at their Science and Spirit of Sound Conference, June 24-26, in Northampton, MA, is the site of our June 26 event, airing at 4:44 PM EST (-5GMT.) We will join NESHRI again Nov 17-19, 2006.
Our initial 2005 events were hosted at Zacciah's Center of Light in Vermont, a holistic center for personal development through the study of ancient mysteries, the use of sound healing in therapeutic application, and the study of earth mysteries through experiential practice.

Contact The World Sound Healing Organization

World Sound Healing maintains its non-profit, public charitable status as a project of Spectrum Arts and Education for Peace, Inc., a 501(C)3 non-profit organization, dedicated to world peace through simple human endeavors.

Your tax-deductible donations, memberships, volunteer assistance, and respect for each other, are highly appreciated.